Альбус Дамблдор как отцовская фигура для некоторых персонажей

Речь идет об отцовской фигуре с точки зрения психологии: не следует понимать, что упомянутые ниже персонажи пытаются в лице Альбуса Дамблдора обрести родителя в традиционном смысле этого слова. Для них он не выступает в социальной роли отца, а выполняет его символическую функцию.

Поиск отцовской фигуры не тождественен явлению психологического переноса, хотя последнее в некоторых из приведенных ниже случаев действительно присутствует, но как сопутствующий элемент.

В роли отцовской и материнской фигур могут выступать родители, другие старшие родственники (отчим/дядя/дед/брат/мачеха/тетя/бабушка/сестра), чужие люди соответствующего пола и возраста (соседи/учителя/родители друзей) и даже литературные и кино герои.

Если не углубляться в детали, то функции материнской и отцовской фигур можно описать так:
– «мать» отвечает за восприятие и осознание себя. Ее безусловная любовь и поддержка способствуют формированию уверенности в себе и собственной ценности, умение любить и быть любимым.
– «отец» отвечает за связи и отношения с внешним миром. Он учит жить в социуме, рассказывая о его законах, но не навязывая свою собственную систему ценностей.
Кроме того, родители являются ролевыми моделями мужского/женского поведения и отношений с противоположным полом.

К сожалению, «родители», выполнившие свою роль в полной мере и, главное, успешно, большая редкость. Но природа не терпит пустоты и ребенок (а потом и взрослый) ищет способ заполнить вакуум, например, подсознательно стремясь добрать недополученное у альтернативных отцовских и материнских фигур, часто выбирая на их роли не самых подходящих людей.

В том, что Альбус Дамблдор стал главной отцовской фигурой для некоторых своих учеников, нет ничего удивительного. Было бы даже странно, если бы этого не произошло: учителя и воспитатели автоматически становятся кандидатами на роли родительских фигур, а образ сильного и чудаковатого (=доброго) волшебника вкупе с авторитетом (пусть даже и сугубо номинальным) делают Альбуса Дамблдора практически гарантированным победителем в этом непростом конкурсе.


1.Том

О своих родных Том Риддл знал крайне мало: мать умерла сразу после его рождения, отца и деда, в честь которых его назвали, он никогда не видел и даже не знал, живы ли они. И если в приюте было достаточно женщин, чтобы роль «матери» не осталась вакантной, с ролью «отца» все обстояло куда печальней. Вряд ли среди людей, которые так или иначе мелькали в жизни Тома, нашелся мужчина, хоть сколько-нибудь подходящий для роли защитника, наставника и проводника во взрослую жизнь.

Тем не менее отцовская фигура в жизни маленького Тома была, причем сверхсильная. Приютскому сироте 1920-х с детства внушали, что всё во власти Бога, который справедлив и милостив, что плохие люди (=дети) попадают в ад на муки вечные, а по-настоящему бессмертен только сам Бог. Вот только милости и справедливости от Бога, которому известно все, даже мысли, Том так и не дождался.

Не получив поддержку и благословение «отца», он решил сам стать для себя «отцом» (=Богом). Это был протест маленького одинокого мальчика, который признал ненужным то, что давно отчаялся получить: он отверг правила, которые казались ему несправедливыми и бесполезными и стал жить по собственным – рано проявившиеся магические способности это позволяли. Сперва он просто защищался, потом начал наказывать и мстить и к одиннадцати годам он, наконец, добился для себя относительной «справедливости». Картину омрачала лишь угроза попасть в психлечебницу и некоторая боязнь самого себя.

И кто знает, чем бы все закончилось, не преподнеси судьба Тому поистине королевский подарок – шанс начать жизнь с чистого листа. Он узнал, что его необычные способности – это магия, которая действительно существует. И никакой он не псих – он волшебник, а значит ему больше не нужно бояться закончить свои дни в Бедламе.

Этот момент должен был стать для формирования личности Тома переломным. Жизнь и учеба в Хогвартсе десять месяцев в году давала возможность постепенно отойти от старых поведенческих схем, заменив их новыми, не основанными на обидах, злобе и неистовом желании выжить. Так бы, наверное, и произошло, не окажись волшебный мир настолько похожим своими неписанными законами на маггловский и не реши судьба напоследок пошутить, доверив роль почтальона не кому-нибудь, а Альбусу Дамблдору.

Так в жизни Тома появилась магия, новый дом и новая отцовская фигура: место эфемерного и недосягаемого Бога занял вполне осязаемый Альбус Дамблдор – человек с комплексом Бога.

Летом 1938 года в приют Вула пришел не просто профессор трансфигурации и великий маг, а ученый, пытливый ум которого занимала одна очень неоднозначная тема – магия любви. К тому времени базовая теория у Альбуса Дамблдора уже, очевидно, сложилась. Он считал, что дети, обделенные материнской любовью, изначально «бракованные», а приютские дети (=дети греха) – «бракованные» вдвойне. Осталось только эту теорию подтвердить фактами. Так, задавая свой первый вопрос о Томе («Полагаю, он родился здесь?») Дамблдор всего лишь искал доказательства своей правоты – ему нужен был ребенок, рожденный во грехе и лишенный материнской любви. Ни тогда, ни потом он не придавал значения фактам, которые поставили бы под сомнение базовые принципы его теории – эти факты или игнорировались, или переходили в категорию исключений из правил. Выводы об АД как ученом делайте сами.

Но вернемся к первой встрече, которая могла бы избавить магическую Британию от двух войн, поведи себя Дамблдор немного иначе. Однако «хороший учитель» не был бы собой, если бы не преподал один из своих уроков морали, подтвердив тем самым актуальность уже неоднократно проверенных и ранее полностью оправдавших себя поведенческих схем Тома.

Так благодаря педагогическому таланту великого волшебника в Хогвартс поехал ребенок, который самыми необходимыми для выживания качествами считал силу, хитрость и умение манипулировать другими. А разве может быть иначе в мире, где слабых притесняют и презирают, а защиты ждать неоткуда?

В Хогвартсе Том отлично учится, становится префектом и старостой школы, пользуется популярностью среди учеников и вызывает восторг у преподавателей. Всех, кроме профессора Дамблдора – тот по-прежнему холодно-равнодушен и продолжает «приглядывать», упорно не замечая успехи и достижения. Это одновременно и злит Тома, и служит стимулом для достижения все больших высот в изучении магии.

Но время не стоит на месте, и вот они уже не ученик и преподаватель, а два взрослых мага, которые могут без всяких последствий раз и навсегда исчезнуть из жизни друг друга. Но не все так просто.

Фиксация Тома на Дамблдоре настолько сильна, что смена ролей ситуацию не упрощает, и Том, уже сам великий волшебник, возвращается в Хогвартс в надежде получить должность преподавателя ЗОТИ. И предсказуемо ее не получает: для Дамблдора он всегда будет «бракованным» мальчиком из приюта, который никогда не знал материнской любви, и для которого ее магия не более, чем сентиментальная чушь.

Беда в том, что в глубине души Том действительно чувствует себя тем мальчиком, и чтобы вырваться из этого образа, ему нужно получить благословение Дамблдора (=«отца») или победить его, заняв его место. Как он ранее уже потеснил на пьедестале не оправдавшего надежды Бога, превратившись из терпящего лишения приютского сироты Тома Риддла в Темного Лорда (=Бога) Волдеморта, над которым не властна смерть и который теперь сам, будучи справедливым и всеведающим, проявляет милость к просящим и жестоко карает оступившихся. И только Дамблдор продолжает оставаться для Лорда Волдеморта невзятой высотой и вечным вызовом. Именно поэтому его не привлекает политика, но жизненно необходима должность преподавателя Хогвартса (с прицелом на директорское кресло, разумеется).

Встречу Альбуса Дамблдора с Лордом Волдемортом, которая состоялась то ли в 1956, то ли в промежутке между 1965 и 1969 в Хогвартсе, можно считать не менее судьбоносной, чем ту, первую, в приюте Вула. Но только в этот раз перед Дамблдором уже не открывающий для себя новый мир ребенок, а могущественный темный волшебник, сумевший «отодвинуть границы магии, возможно, дальше, чем кто-либо это делал до него». И снова двух магических войн можно было бы избежать, поведи себя Альбус Дамблдор иначе. В этот раз выбор у него был действительно невелик: он должен был или не идти на конфронтацию и уступить, или воспользоваться третьим непростительным. Давайте на минуту представим, что могло измениться, если бы на пожелание Тома Риддла занять должность профессора ЗОТИ директор ответил согласием. Выводы о том, насколько хорошо АД разбирается в людях и какой из него политик, делайте сами.

2. Северус