Есть вот такой вот нечастый, но изредка встречающийся — причем, как правило, в хороших фанфиках — сюжетный ход: этнический сепаратизм в магическом мире. Темпус вот, например, да. Што там про бретонское восстание, вплоть до уличных боев в магическом квартале Бреста? (отдельное хм, да)
Число магов относительно магглов — этак 1:1000 на самых оптимистических оценках Британии. Вернее — 1:2000, 1:5000.
Проблемы с гэльским сепаратизмом? Киньте этих двоих в трезвяк, наутро им будет очень стыдно. Бретонский, возможно, серьезнее — не все койки в трезвяке могут быть свободны, придется наколдовывать лишних.
Ну, понятно, что к тупому умножению на коэффициент это не сводится (потому что там еще будут или не будут коренные маги-роды-кланы соответствующих этносов), но принцип понятен.
И это еще не касаясь вообще существования национализма в магмире. И того, что там вообще за государства, учитывая, что магмир вообще-т, с шансами плюет даже на Вестфальскую систему, а уж на постнаполеонику и XIX век - точно.

Так вот, все это было вводным словом к совсем противоположной идее.

Древний корнский (корнуолльский) магический род. До времен Цезаря и Боудикки свое происхождение не проследят, но, если верить анналам, один из предков предупреждал Вортигерна, что это плохая идея, а другой, говорят, перевозил святого Патрика в Ирландию. С Мерлином, конечно, делили хлеб аж пять предков, причем героя первой такой семейной легенды от героя последней отделяет без малого четыре века.

(Дадим этому роду какую-нибудь прикольную погремуху для удобства. Из именника правителей Думнонии, например. Конан? Мериадок? Кономор? Во, точно. Пусть будет род Кономоров)


Обособляться от магглов (точнее, конкретно от саксов и нормандцев — а ведь пра...прапрадед предупреждал!) Кономоры начали еще в средние века. Накрыв куполом чар Лайонесс и перетащив на него жителей нескольких деревень из континентальных феодов (иногда даже своих), они плюнули на Вильгельма-ублюдка, на его Книгу страшного суда и вообще на всю дальнейшую английскую историю.

Ну, не до конца. Понятное дело, частные контакты с материком поддерживались еще несколько веков, хотя по мере эмансипации магов они ослабевали. Невест Кономоры брали из магов Уэльса, из Бретани, из побочных ветвей, изредка - из Ирландии; увлеченно плодили бастардов с крестьянками, что способствовало - наряду с, эм, естественным отбором - распространению магической крови на Лионессе. Жители его, конечно, во времена отлучек на континент замечали, что английское влияние становится все сильнее, но интересовало это их все менее. Им приходилось изучать и другие языки — хотя бы для того же Шармбаттона или Хогвартса, но первым языком для населения Магического Лайонесса оставался корнский.
К принятию Статута в 1689 году лайонессцы не бывали на материке, по крайней мере, регулярно, уже почти полтора века. Ассимиляция Корнуолла, вытеснение корнского английским, и последующее его вымирание прошли мимо них.

Много позже изоляцию решил проверить на прочность молодой наследник Кономоров. Решив сверить старые семейные представления о `старом добром Корнуолле` с реальностью, он отправился на материк, где и обнаружил, что его _никто_ не понимает. Вот то есть совсем никто. Портрет прапрапрадеда ворчал, что в городах все говорят только по английски, прадед-зельевар писал, что по-корнски он говорил только в глухих рыбацких деревушках, где покупал ингредиенты, но в эти нынешние времена корнского, кажется, не знает никто вообще.
Весьма расстроившись, он все-таки продолжал странствия и поиски — и тут ему улыбнулась удача. Нет, корнский действительно вымер — но иногда они возвращаются! Не в глуши деревень, и даже не в Плимуте или Эксетере: общество по изучению и, главное, возрождению корнского возникло в самом Лондоне. Это был не совсем тот корнский, на котором говорили в Лайонессе, но все же эти ребята, кажется, всерьез занялись восстановлением исторической справедливости - ну или, по крайней мере, их её понимание совпадало с таковым у молодого, недавно вступившего в свои права лорда.

Кажется, у рода Кономоров появился свой маленький проект для свободного времени.

"Unlike the Late Cornish-based work of Jenner, Nance's orthography, called Unified Cornish, was based mainly on the Middle Cornish of the 14th and 15th centuries."

"В 2010 году ЮНЕСКО переклассифицировало корнский язык из «вымершего» в «находящийся под угрозой исчезновения»"