#Матчасть #Шанидэв #Индра_с_ваджрой #Кришна_улыбается #Арийские_земли

Говоря про Шанидэва, о котором я писала ранее нельзя не отметить, что на общем фоне Вишну-Кришны и Шивы, ведийский пантеон в народе популярен не слишком, и всякие дэвы присутствую постольку поскольку, однако товарищ Шанидэв в этом плане выбивается из статистики. В силу высокой популярности традиционной индийской астрологии Джийотиш (дословно переводится как Свет Бога, а Джйотиши — это тот, кто несёт этот свет) и более чем значимого места Шанидэва в ней (и в принципе самой его концепции воздаяния кармы при жизни) он до сих пор остаётся уважаемым и почитаемым божеством. В том числе для тех, кто в этой траве снимается - отсюда вероятно и повышенный градус упороса.

Из интервью Кунала Бакши, бхагавана нашего Индры:

Недавно вы посетили храм Шани-Шингнапур. Как прошел опыт?

Посещение Шани-Шингнапура - это райский опыт. Я действительно верю в Господа Шани. Я пошел в Шани-Шингнапур после подписания моего контракта с шоу Шани Дэв, и именно благодаря благословениям Господа Шани мы сейчас являемся одним из лучших шоу. На этот раз я поехал с семьей. Я никогда не принимаю VIP-пропуска, потому что для бога мы все одинаковы. После даршана, когда я выходил, люди начали фотографировать и подходить ко мне. Они были так счастливы увидеть меня. Они сказали, что они никогда не пропустили ни одного эпизода шоу. Я так гордился тем, насколько хорошо работает шоу.

Был ли это ваш первый визит в храм?

Я был в храме раньше, и мне нравится приезжать сюда. Это помогает мне расслабиться и дает мне надежду на будущее. Я всег.а молюсь за всеобщее благополучие, хорошее здоровье и внутренний мир.

Тот самый Шани-Шингнапура (Shani Shingnapur) в штате Махараштра удивительное во многих планах место.

Сам город известен своим храмом Shani Guru (Планеты Сатурн). Считается, что храм в Шингнапуре – постоянная обитель Шанидэва, и его власть здесь особенно сильна. По этой причине, ни в одном из зданий деревни с населением около 5 000 человек нет ни дверей, ни замков - ее жители верят, что никто не осмелится совершить кражу в «обиталище» шри Шани, дабы не навлечь на себя его гнев. Эта вера подтверждается на практике – уровень преступности в Шингнапуре практически равен нулю. Хотя около 300 зданий (дома, школы и даже банки) стоят здесь настежь открытые.

Вот тот самый храм без дверей:



Один из местных настоятелей уверен: «Весь мир должен знать о Шани-Шингнапуре, месте, где у домов нет дверей, деревья не отбрасывают тени, где есть боги, но нет храмов».
Разумеется кроме храма шри Шани - он же там живёт :-)))

Еще несколько десятилетий назад основным источником дохода в Шани-Шингнапуре было выращивание сахарного тростника, сегодня же местные жители живут за счет туризма. У деревни практически безупречная репутация, кражи случаются настолько редко, что не портят идеальной статистики полицейского участка.

Местные считают, что их покой оберегает Шанидэв, именно он дал наставление их предкам не закрывать дома. Считается, что любого вора в деревне постигнет кара: он будет идти всю ночь и думать, что сбежал, а с рассветом обнаружит, что не сдвинулся с места. Кроме того, грешника ожидает период Садэ-Сати, то есть 7,5 лет тяжелого кармического испытания (когда Шани направив на тебя свой инквизиторский взгляд больно бьёт тебя палкой, дабы вернуть на верный путь).



Очень примечательный камушек.
По легенде, давным-давно на берегу реки, протекающей близ Шани Шингнапур, была найдена чёрная каменная плита. Как только кто-то коснулся её, из камня стала сочиться кровь. В ту же ночь этот человек увидел сон, в котором ему явился Шанидэв и сказал, что плита эта — его земное воплощение. Шани наказал оставить камень в деревне и водрузить его на площади, чтобы он мог обозревать окрестности и охранять покой. Жители селения так и поступили и с тех пор в дверях не нуждаются.



Примечательно, что даже в туалетах двери не предусмотрены, не так давно проход стали завешивать занавеской по просьбе местных женщин. Все остальное – противоречит индийским верованиям.



По ночам, правда, вход в дом тоже прикрывают подручными материалами, но боятся отнюдь не воров, а диких животных.