↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Войти при помощи
Онирида
23 марта 2019
Aa Aa
#живопись

Муж дал ссылку на статью, с которой я во многом не согласилась, ругалась на автора (не сильно, во многом он и в той статье прав), а потом решила почитать еще, чтобы понять, кто он вообще такой. До сих пор оторваться не могу. Это художник по профессии, который любит и знает голландскую живопись (а искусствоведов не любит). Необычайно увлекательно. Только учтите, это "лонгриды".

https://aboutpaintingblog.wordpress.com/

Пример авторского изложения (с сокращениями):

Главной претензией, которую можно предъявить музеям, это их желание представить любую живопись, находящуюся в собственном собрании, как исключительно шедевральную. <...>

И вот неправильно! Искусство это не только история красивого, но в той же степени и некрасивого.

Этого некрасивого, скучного и тусклого на самом-то деле обычно бывает 99 %. Музеям приходится объявлять выставленные средние картины превосходными и на том настаивать, а большую часть спрятанного в запаснике никому никогда не показывать. Неудача, уродливость, косность, халтура не только не появляются на выставках, но и исследуются редко. <...>

Стремление к «красоте» и «совершентству» стало настолько обычным, что никому и в голову не придет устроить выставку, например, в музее Гронингена, чтобы показать, насколько местные, провинициальные художники 17 века писали беспомощнее, чем в блистательном Амстердаме. Ну да, городу было бы унизительно и обидно, хотя остальным было бы любопытно и смешно.

В музее вам всегда скажут, что «вы видите одну из лучших картин одного из ярких портретистов/пейзажистов/маринистов/ит.д. такого-то важного периода», хотя можно рассказать не восторженную, а интересную, правдивую историю.

<И дальше автор такие истории рассказывает, но он вообще их умеет рассказывать -- и о признанных гениях и шедеврах тоже>
23 марта 2019
5 комментариев
Lira Sirin Онлайн
Занятно. Сохранила, прочитаю на досуге
Спасибо! Читаю с огромным удовольствием. Люблю тексты про живопись из серии "Как это сделано", а они действительно попадаются реже, чем хотелось бы. Наблюдение про проходные картины и уродства поддерживаю двумя руками! Я это поняла в Испании. на энном по счету Тициане и Эль Греко. Очень четко осознала, сколько у них проходных картин! Что касается сконструированности канона - автор совершенно прав, в литературоведении это уже успело стать общим местом. А в искусствоведении, оказывается, нет? Не уверена.
ivanna343
Про канон он демонстрирует даже не сконструированность канона саму по себе, а насколько произвольным получается это конструирование. И у меня впечатление, что искусствоведение не очень озабочено рефлексией собственной истории. Это не из его блога впечатление, а вообще.
Ну, он показывает, что не таким уж произвольным. Скажем, популярность Кейпа в Англии - это случайность, но наложившаяся на английский культ естественной природы.

А насколько современный канон и вкус отличается от канона XIX века очень видно в "Серебряных коньках". Там автор последовательно описывает голландские достопримечательности, включая музеи. Фигурируют Воуверманс (Вауэрман) - "он был мастером своего дела и особенно
хорошо изображал лошадей", Рейсдаль, Рембрандт (одним упоминанием), ван дер Гельст и в качестве вершины - Герард Доу. Причем восхваляется он за то, что " его картины кажутся еще лучше, если рассматривать их в увеличительное стекло".
Насчет произвольности -- я, скорее, про Яна Стена. Бредиус получается таким злым гением голландского вкуса, хотя, надо сказать, автор ему и должное отдает.

А насчет исторической изменчивости канона -- это понятно, интересны механизмы. Мы тут с мужем на эту тему парой слов перемолвились, и он отметил важный момент: все-таки для формирования живописного канона очень важны мнения иностранцев, к которым прислушиваются соотечественники авторов, а для литературного -- соотечественников, к которым прислушиваются иностранцы. Что логично, но я не помню, чтобы об этом кто-то писал.

И тут еще следует разделять канон и вкус. У автора блога очень интересные факты, о том как формировались характерные для периодов "манеры", между тем как в современный канон попадают те, кто пишет "иначе" -- немного иначе или заметно иначе. В литературе это явление не так выражено, на мой взгляд. Многие канонические авторы воплощают собой манеру эпохи -- в той или иной степени. И именно это в них ценится.
ПОИСК
ФАНФИКОВ











Закрыть
Закрыть
Закрыть