UNSONG (джен)

«Код Мира», Аарон Смит-Теллер

Опубликовано в выпуске за март 2017 года Stevensite Standard

В Талмуде утверждается, что Бог создал Тору за девятьсот семьдесят четыре поколения до того, как Он сотворил мир. Поколения кого, хотел бы я знать. Талмуд слегка безумный.

При этом Тора, это в общем пара коротких рассказов об Акте Творения и о далёком прошлом, за которыми следует длинная и сложная биография Моисея. С чего бы Богу так заботится об каком-то израильтянине, что Он с любовью описывает его историю задолго до того, как солнце впервые взошло над вселенной, в которой этот парень будет жить?

Еще есть один эпизод в Талмуде, в котором Моисей поднимается на гору Синай, чтобы получить Тору. Бог обсуждает, как Он заботливо писал Тору на протяжении бесчисленных эонов, и ангелы говорят — тогда почему вы отдаете её этому мужику Моисею? Он вообще кто? Какой-то смертный никто в пальто! Мы ангелы! Отдайте её нам! Моисей аргументирует тем, что люди Израиля грешны и больше нуждаются в ней. И ангелы принимают его доводы.

Но этот аргумент менее интересен тем, что сказано вслух, чем тем, что он упускает. Моисей не говорит: «Это... ребята, а вы вообще читали Тору? Четыре из пяти книг, они написаны полностью про меня, лично. Там даже есть параграф, описывающий, как Бог дает мне Тору, в самой Торе. Как вы можете оспаривать мое право владеть своей собственной биографией?»

Раввины объясняют это делением «Торы» на историческую Тору с жизнеописанием Моисея, и законную Тору, то есть ритуальный кодекс. Бог написал Тору с законами заблаговременно. Ангелы захотели Тору с законами себе. Но и так тоже не появляется больше смысла. Загляните в законную Тору, там всевозможные правила о том, каких животных можно есть и какие близкие родственники слишком близки, чтобы заниматься с ними сексом. Эти правила не выглядят так, что их обязательно нужно доделать за 974 поколения до создания мира. И вдобавок, там не те вещи, о которых ангелам нужно беспокоиться. Ну так что же там?

Прежде чем я предложу ответ, придется заглянуть в несколько областей не имеющих видимого отношения к вопросу.

История космоса начинается глубоко в прошлом, но вскоре после Большого взрыва Вселенная остыла достаточно, чтобы позволить массе и нарушению симметрии претвориться в законы физики.

Естественная история начинается глубоко в прошлом, но выходит на полные обороты миллиарды лет назад с появлением митоза, процесса репликации, который сделал возможным воспроизводство и эволюцию всей последующей жизни. Митоз копирует и сохраняет «генетический код» ДНК, который определяет фенотип животных.

История человечества начинается глубоко в прошлом, но выходит на полные обороты вслед за расцветом Месопотамии, первой цивилизации в истории. Вскоре они разрабатывают Кодекс Хаммурапи, предтечу всех законов, а также всех государств и правительств, появившихся впоследствии.

История Америки начинается в глубоком прошлом, но выходит на полные обороты после того, как Американская Революция начинается в Массачусетсе. Вскоре после этого американцы принимают Конституцию, закон страны.

Каждая из этих явно не связанных историй начинается в далеком прошлом, но испытывает внезапный фазовый переход, отмеченный буквами MS, именно в этом порядке, за которым вскоре следует создание свода законов.

Поэтому, когда мы обнаруживаем, что Библия начинается с сотворения мира, но испытывает фазовый переход, отмеченный человеком по имени Моисей, и получением Законов на горе Синай, возможно, нам следует толковать его появление как нечто немного большее, чем просто какой-то мужик⁽¹⁾.

Геброн и Елеазар определяют каббалу как «скрытое единство, манифестирующее через наборы символов», и это определённо здесь подходит. Между структурами естественной истории, человеческой истории, американской истории, библейской истории и так далее, существует скрытое единство: в важной переходной точке каждой появляются символы MS и приводят к введению новых законов. Каждый, кто отвергает это как простое совпадение, вскоре обнаружит, что совпадения накапливаются до неправдоподобного уровня.

С каббалистической перспективы ничто не является совпадением. Мы верим, что вселенная фрактальна. Она имеет главную форму, называемую Адам Кадмон, и каждая меньшая его часть, от Византийской империи до женской репродуктивной системы, является меньшей самоподобной копией этого целого. Иногда копии искажены, как одна и та же постановка, сыгранная актерами разного жанра, но тем не менее, они остаются копиями.

Например, рассмотрим возражение о том, что история Китая не соответствует шаблону. Да, она начинается в безведомом прошлом и переходит в более цивилизованную форму с приходом законодателя, но этого законодателя зовут Конфуций, и в его имени нет звука-М-сопровождаемого-звуком-S. Признак того, что структура сломана? Нет. Конфуций дал законы, но они не получили известности, пока они не были записаны и истолкованы его последователем Мэн-цзы. Повествовательный и фонологический аспекты были поделены между двумя близкими людьми⁽²⁾.

В других случаях два отдельных человека из Библии объединяются в одного персонажа. Рассмотрим Моисея и Адама. Моисей ведет израильтян к свободе, уничтожает египетскую армию, пересекая Красное море, получает Скрижали и выступает в роли первого лидера народа Израиля. Адам преступает через заповедь не трогать фруктовое дерево своего Отца Небесного.

Но в американской истории оба эти аспекта слились в лице Джорджа Вашингтона. Именно Вашингтон ведет американцев к свободе, разбивает британскую армию пересекая реку Делавэр, подписывает Конституцию и служит первым лидером американского народа. Но тот же Вашингтон нарушил повеление своего отца не трогать фруктовое дерево. Далее истории Адама и Вашингтона слегка отличаются: Адам пытается отвести вину («Это женщина предложила мне съесть яблоко»), а Вашингтон смиренно принимает вину («Я не буду лгать, отец, я срубил вишневое дерево»). Таким образом, Израиль рождается падшим, а Америка — чистым, «сияющим городом на холме»⁽³⁾.

Далее мы снова видим то же разделение между семантическим и фонетическим⁽⁴⁾ аспектами, как и в примере с Конфуцием: преемника Вашингтона звали «Адамс» и он был из Массачусетса. Обратите внимание, что библейский Адам был создан возле Древа Познания, а Джон Адамс родился в городе Braintree.

Другие соответствия разбросаны еще дальше. Жену Моисея звали Сепфора, «птица женского рода» с иврита, но её американская пара не появляется вплоть до Линдона Джонсона. И прошло еще больше времени, пока в начале нового тысячелетия Америка послушала Буша, а затем застряла блуждая в пустыне без какой-либо стратегии выхода.

Каким бы не казалось искаженным и растянутым, лежащее в основе единство всегда находит способ выразить себя. Если вы интересуетесь наукой, представьте клетки человеческого тела. Каждая клетка имеет одни и те же гены и ДНК, но поместите её в мозг, и она станет клеткой мозга; поместите в кожу, и она станет клеткой кожи. Единый код, дающий начало бесконечному разнообразию. Если вы не понимаете их общую часть и её глубокую структуру, вы никогда на самом деле не поймете мозги или кожу или что угодно еще.

Тора — это глубокая структура вселенной, и «структура» — это идеально подходящее слово. Оно чисто. Крайне формально. Бессмысленно само по себе. Но подставьте её в ситуацию, и её логика начнет облекать себя в слова. Определенные подструктуры выражаются, некоторые другие исчезают. Определенные взаимоотношения проявляются. Наконец, вы получаете нечто. Пресноводную черепаху. Международный коммунизм. Африку. Без разницы. Если вы не ищете структуру, вы не хотите её найти. Если ищете, то она на виду.

В Еврейской Библии, в решающий момент родился человек по имени Моисей, установил новые законы и изменил судьбу Израиля. Если вы библейский еврей, то Тора для вас это Тора. Если вы ангел, Тора — это нечто иное. А если вы Бог за 974 поколений до сотворения мира, то Тора это все эти вещи и ничто, всего лишь набор путей и отношений и зависимостей, полных бесконечными возможностями. Семя.

Познайте семя, и вы познаете всё, что произрастает из него. Вот это каббала. Остальное просто обстоятельства. Супер важные обстоятельства. Обстоятельства, приводящие к разнице между обветшавшей клеткой кожи и мыслящим мозгом.

1) Моисея поддержал в его миссии его брат Аарон, известный среди каббалистов тем, что на лбу у него был Шемхамфораш. Барионы несут массу. При митозе, ДНК помогает вспомогательная РНК. Месопотамцы были торговыми партнерами и союзниками с родственными народами по ту сторону реки Тигр в Иране. Массачусетс умело защищало отделение Континентальной армии во главе с Бенедиктом Арнольдом

Вернуться к тексту

2) слово R-N связанное с Конфуцием, очевидно «ren», его концепция гуманизма, которая играет первостепенную роль в его Аналектах. Сами Аналекты сходны с энергией дополняющей массу, анафазой митоза, Ануннаками Месопотамии и Канадской кампанией Арнольда

Вернуться к тексту

3) Первоначальным «городом на холме» был Иерусалим с его Храмом на горе Мориа. Согласно Библии, царь Давид купил участок для Храма за 600 шекелей, а царь Соломон украсил Храм 600 талантами золота; царь Ирод позже перестроил его на размер 600 на 600 футов. За названием столицы Америки, Вашингтона следует «DC», округ Колумбия, то есть римская гематрия для числа 600

Вернуться к тексту

4) Мы можем проанализировать имя «George Washington» следующим образом: «Джордж» означает «фермер» на греческом языке, что явно связано с именем «Адам», означающим «грязь» на иврите; Адам был изгнан из Эдема и приговорен к «грязи, из которой он был сделан». «Washing» означает «поместить под воду» на английском языке, что зеркально «Моисею», что означающему «вытащить из воды» на иврите. Но «Washing» также означает «очищать», а «ton» означает город, относящийся к полису или штату. Таким образом, «Джордж Вашингтон» ссылается на сходство как с Адамом, так и с Моисеем, но также несёт дополнительное значение «того, кто очищает государство», то есть избавляет его от коррупции и внешнего влияния

Вернуться к тексту