Вспомнилось в связи с современным колдовством)) Одной из представительниц "сверхъестественных сил", с которой я была лично знакома, была моя прабабка, которую на селе совершенно искренне считали, и по сю пору вспоминают (!) как суровую "колдовку". Причем при ней говорить об этом не рекомендовалось, т.к. бабуля сердилась и ругалась что всего-то и надо работать, скотину кормить, убираться, и все будет хорошо. И у нее реально всегда была самая дойная корова в стаде, самые толстые свиньи, жирные как кучевые облака, едва переваливающиеся утки, роскошный яблоневый сад, неведомо как разросшийся и ежегодно плодоносящий на крутом каменистом склоне над речкой, и т.п. Даже кошки без всякой контрацепции и регулярного протравливания глистогонными ядами, как впрочем и без всякого другого лечения жившие заметно дольше двадцати лет - до глухоты и слепоты, пока сердце не встанет. И все сразу же портилось, стоило бабуле уехать надолго.
А еще она собирала, сушила и заваривала лечебные травы, что я с детства понимала как совершенно нормальное дело, пока мне на селе не стали с опасливой шуткой говорить что я сама уже стала как колдовка. Но вспоминают ее вовсе не волшебным домашним хозяйством, по какой-то не вполне понятной мне причине считалось, что бабуля умеет наводить порчу, вызывать ДТП, внезапную смерть и безумие в семьях, где кто-то ей не угодил. С этим связано немало забавных для нас с теткой историй, которые обычно вспоминаются на посиделках после поминок...

Другая сельская ведьма, цыганка по происхождению, заговаривала под настроение чирьи, заболевания глаз, больные суставы и прочее. Никто как бы не говорил, но все знали. Как-то раз, когда мне было лет десять, у меня заболело и начало опухать веко. Промывание чаем не помогло. Бабка оделась поприличнее, взяла из кладовки какой-то ништячок, блок спичек или что-то такое, велела идти с ней и не отвечая на вопросы отвела меня в избу к ней в избу. После непродолжительной, поистине светской беседы, тетя Валя развернула меня лицом к окошку, крепко ухватила за плечо и начала водить небольшие круги в воздухе перед больным глазом что-то тихо, неслышно бормоча. Почти сразу меня выставили из избы, снова без всяких объяснений. К следующему утру все проблемы с глазами прошли как не было.

Несколько лет спустя младший брат четырех лет от роду, оставленный в деревне на мое попечение подцепил аццкий коньюнктивит, от воды в озере, думаю, или от грязи. Глаза гноились так что смотреть было буквально нечем. Альбуцид и спитой чай не помогали, ничего другого в хате не водилось. Не могу припомнить сейчас свой ход мысли, но через пару дней я подняла его на рассвете, отвела на родник и тщательно умыла с молитвой - просто потому что та прабабка с которой я жила, всегда умывалась с молитвой, и у меня была такая привычка лет до двадцати наверное. В общем, коньюнктивит как рукой сняло.
Пару лет спустя знакомые сельчане на пьянке пожаловались, что внучка разболелась, глаза болят, то ли аллергия, то ли хз. Я грю, мол, фигня-то делов, сводите ее на родник и отмойте с молитвой. Знакомые странно посмотрели на меня и как-то исподволь уломали сделать это за них, так что следующим похмельным утром, на рассвете я вела чужого ребенка, тихую маленькую девочку, на родник. Бабушка даже не стала подходить, мол я тут в сторонке постою то-се, и я сама, не приходя в сознание, свела дите под гору к ключу и хорошенько умыла с молитвой, придерживая за шею чтоб случайно не утопить. Коньюнктивит как рукой сняло. Или что это было.
Но вся ситуация в целом показалась мне на трезвую голову ужасно странной, так что я на эти разговоры старалась не реагировать, ну нах. Хотя была еще пара-другая случаев. Но я всегда связывала это с лечебными свойствами родниковой воды. Лично мне всегда от всего помогала - нужно просто с утра, на рассвете прийти на родник, ну и там дальше сами понимаете...

Еще у нас на селе была оч милая бабуля по прозванию тетя Мотя, которая до древних лет держала небольшое стадо молочных коз, ткала половики и после долгих уговоров указывала положение тел пропавших без вести. По неведомой мне причине она питала ко мне расположение, часто зазывала малолетнюю козявку в гости и мы в уютной тишине сидели пили крепкий черный чай с деревенскими бутербродами из серого батона, сливочного маргарина и сахара.
Чтобы указать где лежит труп пропавшего ей нужно было перевернуть стол, и четыре торчащие вверх ножки заплетались пряжей из козьей шерсти. А потом она говорила, мол, там, или там, или найдут через месяц - и вроде как выходило верно. Тетка спрашивала ее о пропавшем младшем брате, тетя Мотя раскололась только после заверений что на нее пенять никто не будет, так понятно что ничего уж хорошего. Лишь бы похоронить по-человечески.
Тело нашли в одном из лесных оврагов, опознали по сапогам и зубам. Если бы не тети Мотина наводка, так бы и числился пропавшим без вести, потому что овраги в лесу - штука темная, глубокая и непролазная.

Еще у нас в близком приятельстве была Таня-Ваня, человек, обладающий способностью к общению с животными. Большую часть времени деревенский пастух, мясник и ветеринар-самоучка. Вместо кошки мышей в хате ей ловила лиса, стадо слушалось как родное включая невменяемого бугая. Из всей нашей семьи самые душевные отношения у них сложились, по-моему, с нашей слепой собакой. Когда я была в лесу или в отъезде, собака скучала, срывала привязь и трагически подвывая брела до тани-ваниной избушки, и буде у Тани-Вани выходной, они садились под липой и вели неторопливые задушевные беседы. Однажды она даже подарила собаке овечью голову)) Впрочем, мои безумные кошки тоже заслуживали одобрительного внимания.

Да, кошки! Мои чорные кошки тоже на селе считались порождением нечистой силы. Но это уже какая-то другая, излишне мрачная история х_х)) #реал #всякое