**Сараман: несбывшийся утопист Среднеземья**

В истории Средиземья, рассказанной победителями, Саруман Белый предстаёт лишь предателем и честолюбцем. Однако если взглянуть глубже, в его действиях просматриваются черты трагического утописта, стремившегося к радикальному переустройству устаревшего мира.

Его цитадель, Изенгард, — не просто крепость, а образцовый промышленный комбинат. Здесь, в чёрных дымящих кузницах, он создавал не только оружие, но и основы нового общества: плановую экономику, коллективный труд (правда, подневольный) и единую идеологию («воля Сарумана — закон»). Он ломал старые феодальные уклады Рохана и отжившую магическую элитарность, стремясь к индустриальному равенству производительности, где личность ничего не значит перед лицом Великой Цели – мощи и порядка.

Кто же противостоял ему? **Братство Кольца** и эльфы — консервативные силы, защищавшие старый миропорядок. Их идеал — это патриархальные устои Шира (где, заметим, есть явное социальное расслоение), застывшая в своём совершенстве аристократия Ривенделла и Лориэна и тысячелетние привилегии эльфов, владеющих тайными знаниями и магией. Их мир держится на традициях и наследии, то есть, по сути, на **духовном капитале**, который они охраняют от посторонних.

Орки в этой истории — ключевая жертва пропаганды. Их записали в абсолютное зло, лишив права на историческую субъектность. Но кто они? Угнетённый пролетариат Средиземья, веками существовавший в подземных «трущобах» Мглистых гор и Мордора. Их «злобность» — это естественный гнев эксплуатируемого класса, которого все высшие расы (люди, эльфы, гномы) презирают и используют лишь как пушечное мясо в своих многовековых конфликтах. Саруман же первым дал им современное оружие, организацию и общую идею, интегрировав в свой проект. В глазах старого мира это было чудовищно.

Таким образом, Война Кольца предстаёт не как битва добра и зла, а как столкновение двух проектов: **реакционно-капиталистического** (сохранить древние иерархии, элитарное знание и «священную» частную собственность на земли и артефакты) и **революционно-утопического** (сломать старый мир через индустриализацию и тотальную мобилизацию, не гнушаясь террором).

Победа Братства не принесла прогресса. Она законсервировала Средиземье в пасторальном феодализме, обрекла орков на геноцид, а эльфы, эти «избранные», просто уплыли, забрав с собой свои несметные культурные и магические богатства. Саруман пал, но его поражение — это победа красивой, но безнадёжно уходящей в прошлое сказки над суровой и безжалостной попыткой построить новое будущее, каким бы уродливым оно ни казалось со стороны.