0 0 0
Нарт, сын Малха Азы и нарта Тоха. По сказанию, Тох расстался с Малха Азой по причине того, что она вмешалась в бой с его врагом Инкаром. Когда он понял, что без ее помощи никогда бы не одолел врага, то послал за ней людей. Она отказалась возвращаться и ушла на небо к солнцу. Но перед этим, Малха Аза разрезала свой живот и вытащила из него мальчика, красивого как солнце. Его назвали Моакхаз (кремень). Раз в год ему было позволено взбираться на небо и навещать свою мать. По совету матери, он пролежал один день и одну ночь на углях от костра из 60 чинар, а затем три дня и три ночи просидел в бочке с молоком горных барсов. Это закалило его тело, он стал булатным. Все его тело было неуязвимо, кроме глаз, т.к он лежал на углях с закрытыми глазами. После этого он вызвал на поединок престарелого Няртби — главу нартов. Победив его, он стал новым предводителем. Погиб Моказ от стрелы, которая попала ему в глаза.
0 0 0
Его также называют Морским Царем. Существо, обитающее в море. Он управляет им, в его подчинении находятся морские обитатели.
0 0 0
Божество плодородия, одно из трёх, кроме Реком и Таранджелоз, осетинских святилищ.К Мыгалгабырта обращались с просьбой послать богатый урожай хлебов, увеличить стада и избавить людей от бед и болезней.
0 0 0
Старший брат Тамыжа и Амгали. Самый известный и почитаемый из всех богов.Его именем назван месяц июль и день недели (воскресенье) .Особое покровительство он оказывает женщинам. В день праздника Мятцели, запрещается обижать и оскорблять их
0 0 0
В осетинской мифологии — божество урожая, один из самых влиятельных и благожелательных к людям небожителей. Имя этого божества произошло от имени христианского святого Николая Чудотворца.
0 0 0
Нумнегир считался покровителем рода и семейного очага. По поверьям татов, нумнегир имел облик ласки или большой крысы. Первоначально он считался добрым духом. Шкурка одного из этих животных, прибитая над постелью роженицы или больной, могла предохранить их от злых духов. Но постепенно представления о нумнегире изменялись — со временем он стал рассматриваться как предвестник несчастья.
0 0 0
Также встречается вариант имени Наьсарг.
Сын нарта ЦIока. В сказании "Нарт Цок, его сын Нясар, Мехка-нана и Хи-нана", говорится что свое имя он получил в честь реки Нясар. До 14 лет воспитывался у кабардинского князя, в 15 лет был отправлен домой.
0 0 0
У балкарцев и карачаевцев — один из злых оборотней, которые могли принимать облик разных животных и зверей, чтобы вредить людям. Не могли лишь принять облик коня и каким-либо образом причинить ему вред"
0 0 0
Нарт-орстхоец, бывший в числе 60 воинов Сеска Солсы, его верный друг. Проживал в местечке Охкаре. У него была невеста Альбика.
0 0 0
Покровительница речных вод. К ней прибегают с молением о дожде, большей частью весной.
0 0 0
Гадальщица, которая гадает на баранье кости (лопатке). К ним обращались перед каким-то важным событием или чтобы узнать о своем будущем.
0 0 0
В чеченской мифологии — нарт, укравший у бога Стелы огонь. В ингушской мифологии он известен как Куркъо (Курюко).
0 0 0
Божество плодородия. К Реком обращались с просьбой послать богатый урожай, удачный сенокос и охоту. Реком являлся многофункциональным божеством, кроме просьб, связанных с сельским хозяйством, к нему обращались для исцеления от болезней и защиты от злых сил.
0 0 0
В мифологии лакцев и дидойцев — злой лесной дух.
Рикирал дак имел антропоморфный облик, из груди которого торчал топор. По представлениям лакцев, он был покрыт густой длинной шерстью. Он отличался большой силой и даже неуязвимостью. По преданию, рикирал дак шел в услужение к человеку, если тот сумел с помощью хитрости вырвать у него клок шерсти.
0 0 0
У аварцев считается воплощением злого, враждебного человеку начала в виде женщины огромного роста, с вывернутыми назад ступнями, длинными черными волосами на ногах, одетой в лохмотья.
0 0 0
В осетинском нартовском эпосе — мифическое чудовище, слепое от рождения, но способное стать зрячим и тогда, увеличившись до неимоверных размеров, уничтожит всех людей.
0 0 0
В мифологии ногайцев — отвечающее за молнии, дождь и плодородие небесное существо в виде огромной огненной змеи, чья голова напоминала оленя с рогами.
0 0 0
Дух, которого просили послать дождь, тепло, урожай хлебов, уберечь людей и скот от болезней.
0 0 0
Змей с тремя, семью или девятью головами, чудовищной величины и мощи. В сказках и в эпосе дракон представляется как существо, враждебное людям — он преграждает течение реки или выпивает воду в ней, отчего наступает голод и засуха. Он требует в уплату за воду дань — красивых девушек, которых тут же съедает. В древности дракон считался покровителем воды, земли, он мог поэтому даровать урожай или лишить его. Пытаясь задобрить его, ему в жертву приносили девушек. Такой обряд сохранялся у карачаевцев долго (конечно, в измененном виде: девушку перед пахотой окапывали в землю, а затем старики уговорами "выкупали" ей свободу).
0 0 0
Покровитель разбойников. Обитает в пещере и едет на вороном коне впереди воров и грабителей.
0 0 0
Создатель и покровитель надочажной цепи, мог наслать кожные болезни, если трогать цепь грязными руками. Сафу призывали во время грозы, а также его имя входило в текст клятвы.
0 0 0
В чечено-ингушской мифологии — богиня искусств и ремёсел, покровительница девушек, провидица.
0 0 0
«Пиръа» — так ингуши называли фараона (влияние христианства). В записанном сказании Селий Пиръа предстает положительным героем (принес людям водяную мельницу). Не исключено, что Пиръа — это искаженное (или неправильно воспринятое) Ширтка.
0 0 0
Бог покровитель хлебопашцев. Пришествия его горцы ожидают и празднуют ежегодно в декабре, в одно время с нашим праздником Рождества Христа.
0 0 0
Сухасулу (луту) — в низшей мифологии лакцев, аварцев (кегилу), лезгин (квал, кварц), рутульцев (хварц), табасаранов (хварс), цахуров (курчел) — злой дух.
Согласно народным представлениям, сухасулу имел облик старухи в лохмотьях, с большими дряблыми грудями и распущенными волосами. Считалось, что живёт он за закромами. Сухасулу наваливался на спящего человека и принимался душить его. Если человеку удалось внезапно схватить его ожерелье, дух начинал служит человеку.
Квал (кварц) принимал облик старика или чёрных домашних животных (кошки, собаки, козла), хварц — кошки, хварс — антропоморфное существо с одной ноздрёй.
Исследователи считают, что изначально сухасулу являлся хозяином урожая, изобилия, отсюда — и его место обитания.
0 0 0
Нарт, прославившийся тем, что по совету мудрой Жер-бабы убил лесного вепря. У него был говорящий конь Дурс. Конь был высотой в три чинары, под ним дрожала земля, из его глаз сыпались искры, а из ноздрей клубился туман.
0 0 0
Один из мощей Тенгри, ответственный за Землю и за все, что на ней. Все другие божества находятся в его ведении.
0 0 0
Верховное божество, творец Вселенной и всего сущего, пользующийся особым почитанием В народе его зовут "Кёк-Тейри" (бог-небо), "Тотур-Тейри" (бог-энергия).
Включить тёмную тему
Популярное
Отключить рекламу
