Комментарии «Девушка испорченная интернетом и есть Призванный Герой?!» (джен)

>Если в итоге там был какой-то смысл, то я его так и не уловил.

Честно говоря смысла в истории завались. Немного не того, что обычно преследуется в фанфиках, но простых идей, как говорили на уроках литературы "что хотел сказать автор" там тьма тьмущая.

Во-первых, как человек наверное повторивший путь Юки, хочу сказать, что его последствия были нифига не очевидны, а позже не очень-то заметны и понятны. В плане похоти, грубо говоря, удовольствие доставляет лишь углубление в похоть, а не пребывание в ней. И именно по этой причине я понял что будущих детей, которые надеюсь у меня когда-либо будут я буду дистанцировать от интернета и направлять их активность и любопытство в иные русла, так чтобы интернет был лишь средством и инструментом, а не зеркалом желаний, что показывает их суррогат по вервому запросу. Суррогат дает почти все нужные приятные ощущения без прохождения через социальное взаимодействие и набивания шишек и опыта. Да он полезен чтобы расслабиться, но благодаря вседоступности легко заменяет собой реальные объекты, поскольку значительно выигрывает в крастко- и среднесрочной перспективе по соотношению получаемое/трудозатраты и имеет нулевую вероятность провала. Девушка отказать может, порносайт - нет. А если вдруг что случится, то следующий порносайт найдется секунд через 30. Не сравнимо, не правда ли? Так что все хорошо в меру и в первую очередь для себя самого. Надо помнить эту мысль при воспитании детей, которые надеюсь у меня еще появятся)

А вторая интересная мысль навеяна в том числе наивностью и безпорочностью той порочной империи. Она уже выглядит как рай небесный и коммунизм в одном лице. Земля же у нас уникальна с этой точки зрения, которая тем не менее распространяется и на наших предков (пусть они и не безгрешны, правда безгрешность их была иного рода).
Мы (человечество) с точки зрения местных обитателей даже порочной империи утилизируем свои грехи во благо общества, вывертываемся так, что даже низменные желания служат на благо человечества, общества и других людей, чем не ангельская цель? Можно было бы сказать "дорога в рай вымощена исключительно пороками". Да система не идеальна, но вся власть и сила общества нацелена на это.
Похоть дает скинуть напряжение всем, а не загонять его вглубь, заставляя плодить скрытые желания и разрушая личность противоречиями, засовывая в депрессию и злобу. Для тех кто не нашел свою пару по пороку есть интернет, тех кто нашел - ждет длинная и счастливая жизнь без выпадения из общества из-за интернета и срыва на знакомых и подчиненных из-за нереализованных желаний.

Гордыня двигает нас по жизни: учиться, чтобы не расстроить родителей и занять место, искать работу, жить без социального стресса лучше одеваясь и живя не как тварь дрожащая, спорить с авторитетами, двигать свою точку зрения, не всегда делая лучше себе, но если идея прошла и была принята всеми - делая лучше обществу. Самый главный пример - авторское право и патенты. Уже сто лет после смерти автора. Сто лет! А дисней все не может отпустить микки мауса, не утихают споры о изобретении первой подлодки, первого человека на луне, не исчезает дух соревовательности и открытия нового лишь бы сотворенное числилось за победителем.
Алчность аналогично делает нашу жизнь лучше - мы двигаемся по карьерной лестнице, повышаем квалификацию, требуем больше и лучше и сразу, меняя мир так, чтобы можно было это получить. Фактически двигатель нашей экономики, творец карьерных мест нечто, что заставляет тебя работать вместе с другими грехами, дающие стимулы и цели.
Гнев дает защитить самих себя, а гнев общества мешает слишком зарываться правителям. Отсутствие гнева делает общество аморфным и безвольным, возмущенными пустобрехами, а не людьми. Гнев - хорошая штука.
Лень - вообще двигатель прогресса, особенно в сочетании и алчностью и гордыней. Из последних двух происходят изобретения играющие на лени других и дающие им больше времени заниматься более полезной работой, хоть теми же изобретениями, чем с зари до заката пахать на поле картофель ради пропитания.
Чревоугодие аналогично создает то самое всеми поругиваемое чрезмерное потребление, которое позволяет двигаться вперед, открывать новые рабочие места, улучшать техпроцессы производства всей продукции, дает смысл конкуренции алчных и гордых. Ведь без спроса это было бы лишь дружеским бегом наперегонки и чаще всего на месте, лишь ради физкультурного самосовершенствования.
Зависть открывает глаза и дает пенделя вперед тогда когда мы не достаточно горды или алчны - у него есть мерс, а у тебя нет - завидуй и понимай что нужно всего добиваться, ищи пути, ищи работу хоть какуюто но достаточную чтобы получить этот мерс, пусть то нейрохирургия или грабеж банков - ты самосовершенствуешься и если грабить банки легче, чем пристроить свои руки по делу - это вина общества, которое не дало тебе такой ниши.
Единственный мной не понимаемый грех уныние. Но глядя на засилие агнстовых фиков я прекрасно вижу как и этот гнев прекрасно утилизируется современным обществом. Для меня же это единственный страшный гнев и к нему приходят остальные грехи когда погружаться дальше уже некуда. Именно изза него я буду тормозить погрязание в других грехах, которое так легко и просто дарует нам интернет, так легко даря счастье а потом обламывая отсутствием нового контента. Но к счастью есть механизмы забывания и без культивирования этого греха можно всегда переключиться на кач соседней ветки который может значительно затянуться.

Над всем этим стоит общество, которое не дает удовлетворять грехи за свой счет и наказывает заигравшихся рано или поздно - когда похоть идет через явное насилие, когда алчность проступает в грабеж, а гордыня в звиздеж - приходит общество и спускает с небес на землю. Или в землю, если законы позволяют не сажать в тьюрьму. И мы развиваемся, а не молимся о прощении и стоим на коленях в перерывах между пахотьбой и забоем скота, или вообще собирательством. Грехи - то что сделало из животных людей, конгламерат грехов - общество, самоподдрживающееся соединение которое не дает себе развалиться так, что удовольствое от жизни будет получать лишь кто-то один. Вопрос только в том какой диапазон и разрыв между богатыми и бедными само общество себе позволяет и продолжает при этом находиться в зоне комфорта, раз не проявило гнев и не скинуло зарвавшегося богача/правителя/гедониста на ним.

Может какие-то из мыслей не верны, но они появились в результате прочтения данного произведения и как минимум их обдумывание сделает меня опытней, духовно богаче, займет мое время и может быть потешит самолюбие. Ведь все мы в интернете чтобы так или иначе доставить себе удовольствие быстрым и удобным способом, единственная опасность которого заключается в быстром насыщении, перегорании и отсутствии наработанного опыта. А это видно лишь опосля, когда на смену всем грехам приходит уныние.

Там слишком одностороняя, основопологающая и придирчивая праведность изображена. У нас бы грехом скорей считалось преувеличение и пренебрежение прочими нормами ради удовлетворения хотелки. Но на контрастах вот так и замечаешь новые краски мира.