kasooo
Ну, вот с одного края у нас кто-то, с максимальной полнотой знаний о мире, огромным влиянием и огромными возможностями. С другого, разумеется, кто-то всего этого не имеющий, либо имеющий ограниченно. И вот Гэндальф текстом описывается. как первый случай. " За всю свою жизнь Гэндальф не совершил ни одного случайного или
необдуманного поступка" (с). Но я смотрю на эти его неслучайные обдуманные поступки... Как там у Стругацких Рудик Сикорски говорил? " Нам разрешается прослыть невеждами, мистиками, суеверными дураками. Нам одного не простят: если мы недооценили опасность. И если в нашем доме вдруг завоняло серой, […] мы обязаны предположить, что где-то рядом объявился чёрт с рогами, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах"
А Гэндальфу простят. И даже поощрят. А он, когда начинают маячить неудобные вопросы, вместо того, чтобы признавать факапы, - да, струсил, ошибся, проебал, пустил на самотёк, всё пошло не по плану, ̶К̶о̶л̶е̶с̶о̶ ̶п̶л̶е̶т̶ё̶т̶ ̶к̶а̶к̶ ̶ж̶е̶л̶а̶е̶т̶ ̶К̶о̶л̶е̶с̶о̶... затыкает рты и настаивает, что всё было мудро и правильно.

Не, вот, когда читаешь непредвзято и не задумываясь, то весь этот пафос таки придает «глубины» и очарования. Язык сдвигается в мифы и легенды, а от них правдоподобия не ждешь. И логики на бытовом уровне тоже. Там логика другая, символическая и архетипическая. Но Толкин ее частично порушил, а язык местами на бытовой уровень свел. Поэтому от книги ждешь, все-таки, не мифа, а романа))