В том-то и дело, что задним числом.
Да, про двойные стандарты - что мы признаем истинной только то, что нам нравиться, тоже верно - это жизнь так устроена.
А вообще, в каноне много чего не сказано. Вон, в каноне не было сказано, что гермиона - белая (хотя негриятнка с копной непослушных каштановых волос - тот еще генетический оксюморон, ну да ладно), она и стала черной. А есть ли в каноне упоминание, что поттер - белый? И малфой? Негр-блондин... Про ту же кети белл не сказано, что она черная - а в фильме - только вперед. Полный интернационал.

Просто нельзя ограничиваться каноном, а именно тупо читать что написано и только. Нужно анализировать описанную ситуацию тоже. К примеру, если ГГ стреляет из пистолета, это подразумевает наличие целой индустрии производящей порох и огнестрел, даже если этого в каноне нет. Если гг работает судьей, то он по определению быть не может абсолютно добрым, ибо со стороны тех кого он осудил (за дело или нет, не важно) - он зло.

И вообще тогда нужно копать так глубоко в мирообразующие понятия вроде добрый/злой, что можно просто заблудиться. Считается ли добрый добрым, если он делает только добро всем? - новозаветная мораль. Остается ли добрый добрым, если он делает добро своим и зло чужим? (ветхозаветная и классическая западная мораль)
И вообще что есть добро, а что зло? Что свет, что тьма?

Например икона рыцарства - Ричард Львиное Сердце не постеснялся приказать вспороть животы 3 тысячам пленных сарацин, чтобы проверить, не припрятали ли они в себе драгоценностей. Икона волшебничества - Мерлин промышлял тем, что топил корабли с детьми и водил короля к чужой жене, пока его вассал сражался за него.
Стоит ли тогда удивляться что англичане такие, какие они есть при таких -то иконах?