trionix
Ну, тот факт, что до мрачности мы с фафиком не дотянули и с "красивостью" еще работать, и что вообще много чего ещё не вышло так, как хотелось, и надобно это исправлять - это я итак признала сразу. Но в своем ответе вам я имела ввиду идею и то, каким должен был получиться стиль работы и в каком духе она должна была быть написана. Вот я о чем. И мне кажется, что несмотря на все недочёты - что именно должно было получиться вполне видно и ощущается. И вот предложенная вами часть обряда и её описание, на мой взгляд и вкус, никак в задуманное не вписывается(а то, что воплощение идеи не очень получилось, так это другой вопрос).
Теперь о материалах. Во-первых, мы говорим об оружии-символе. А во-вторых мы и не о мире магглов, а о мире магов. А в мире магов, совершенно очевидно, физические и химические явления используются часто непостижимым для магглов(но вполне понятным магам) образом и, соответственно, свойства материалов часто имеют более расширенные возможности, возможности, которых магглы и представить себе не могут. И у меня чётко написано, что кинжал был закалён особой магией и все его уникальные свойства связаны именно с её применением. И не забываем, что во всех системах суеверий, серебро считается металлом, наделённым особыми магическими свойствами. И у Беллы был нож именно из серебра, чем я и воспользовалась, придумав эту историю.
В третьих, в то время, когда у эллинов появилась Геката, как-раз с серебром(с его добычей и созданием изделий) всё было в порядке. Но, как вы заметили, у меня есть описание, как этот клинок попал в мир людей ещё до появления у Гекаты эллинского имени, т. е., в первобытные времена, когда совершенно точно, у людей еще не было серебра в использовании. Так вот именно появление такой уникальной вещи и создаёт ощущение дара богов, их благоволения. Ведь серебрянная вещь для людей общества, находящегося на грани распада первобытно-общинного строя и на пороге появления цивилизации и государственности - действительно могла показаться чудесной. Но я не зря сказала "о первых магически одарённых". То, что для не волшебника кажется даром богов и преобразовывается в мифы и легенды, на деле (в вымышленном мире волшебников) является созданием первых сильных магов. А миф для последних, элементарно становится сказкой с моралью(вроде "Даров Смерти", о которых у меня так же упоминается). Все это, разумеется, применимо, если мы говорим о вещах в пределах вымышленной магической вселенной мамы Ро, поэтому не стоит здесь всё воспринимать столь серьёзно. Автор просто взял легенды, суеверия и поверья разных времён, оторвал от них по кусочку и создал собственную легенду, без зазрения совести, вставив её в фанфик, посвящённый вымышленному миру магов Джоан Роулинг, совместив легенды волшебников и магглов. Вот если бы я писала фанфик, скажем, по Ефремовской "Таис Афинской" - тогда другое дело: там бы дотошно мною выверялись и обрядовые обычаи, и сплавы, и взаимосвязи религиозных и мифологических систем. А здесь...
Здесь цели и задачи другие.
И последняя ваша претензия. Поттер и компания не искали нож. Они и не знали о его свойствах. Они знали только то, что видели: а) к этому ножу Белла сильно привязана, значит, он необычен; б) им она творит самые отвратительные дела, такие, как пытки; в) он - опасная тёмная магия - и его надо сокрыть(вспомните, что сделал Гарри с самой могущественной палочкой всех времён?), так чем кинжал хуже? Ну а то, что сама Белла так опрометчиво метнула кинжал... ну чего не бывает в пылу "боя"? Она это сделала рефлекторно. Тем более, на тот момент у неё были более важные приоритнты. Потом, кончно, жалела и наверняка рвала на себе волосы, хотя у нее в дальнейшем, проблемы, как вы помните, посерьёзней будут.
Извините за "слишком много буков".
Надеюсь, я рассеяла ваши сомнения.