WMR
Нет, нельзя =) У меня ушло 30 минут на изучение канона, справки по персонажам и основному ходу действия.

Судя по всему, некоторый вариант "Дня сурка" и "Эффекта бабочки" одновременно.

Идею канона как такового я понимаю хорошо. Собственно, противопоставление индивидуальной жертвы и "всеобщего блага" одна из самых старых и многообещающих дилемм, практически мономиф, который сотни раз использовали в "Докторе Кто" ("Что мне делать? Я могу спасти их всех, но потеряю тебя"), который лёг в основу "Тех, кто уходит из Омеласа", а нам лучше всего известен через призму Достоевского, но там речь идёт о "слезинке ребёнка", а классическая дилемма - как здесь - предлагает просто выбрать между смертью того, кого ты знаешь, и благополучием тысяч / миллионов / миллиардов чужаков, которые лично тебе - никто, но они такие же люди (расширенно: разумные существа).
Ведь за изменение мира не просят много. Просят самое важное, а значит - почти всё.

Так вот, это роковой и мощный мономиф выбора, ответственности, свободной (и несвободной) воли, разницы между богами и людьми, правителем и предателем, властью и ролью, "сердцем и судьбой"... - мне как-то по-человечески жаль, что этот гордиев узел вот так запросто разрубают кухонным ножичком для фруктов.
Просто ради того, чтобы у любимых героев всё и сразу было хорошо. Ибо они настрадались и теперь их надо покомфортить.
Да, все неразрешимые дилеммы решаются чем-то простым. Но оригинальным, "out of the box". Это же решение выглядит фикрайтерством и уползанием... Простой ответ на сложный вопрос вызвал не ощущение "эврика!" - а недоумение и неверие.

Это, конечно, только моё личное впечатление.