Комментарии «Не сотвори себе женщину» (гет)

Добрый день! С книгой я познакомилась в юношестве, помню, что добрую половину вспоминала мультфильм Диснея, а другую злилась на долгие описания истории. Поэтому личность арихиепископа прошла мимо меня.
Текст не для Амура, место ему в отдельной книге. Но сможет ли бумага сохранить ласковую улыбку Богоматери и пылающие глаза Науки?

Клод Фролло живет в жестокое время (Кто знает, может, через полсотни лет и про нас будут говорить, что мы дети дикого времени? Время рассудит). Миром правит религия - она всему начало и конец.

Свободные молодые умы заполняют догмами, неважно какими, главное, чтобы изрекший их был именит и почитаем церковью. Ваш Клод помещен между молотом и наковальней: ни в науке, ни в религии он не может найти покоя. Отринувший общество архиепископ обрек себя на угасание. Авось девки и добрая пинта хмельного примерили бы Вольтера прошлого с суровостью бытия и тушкой крысы от зубной боли? Родиться бы ему позже, когда вовсю затрубят о гуманизме, экспериментах, когда Пастер проведет вакцинацию овец на глазах аристократии, а Кох увидит в микроскопе неизвестных чудовищ.

Не сотвори себе женщину - в работе одна живая женщина, но рядом с Наукой и Религией она кажется ветерком, ворвашимся в катакомбы. Повеет весенней свежестью и солью прибоя, но клетка останется закрытой.

П.с. Я думала, что у архиепископа приступ мигрени, уж больно реалистично его скрутило) Но и отравление свинцом не подарок.

Анонимный автор
Доброй ночи! С архидиаконом вышло неловко, в следующий раз буду внимательнее с текстом работать. Полно вам: коль пришли на конкурс, оставайтесь до победного конца. Поздно в кусты прятаться) А знаете, меня поражает то, что даже тогда любопытство, желание узнать истину (о, этот дикий голод!) не оставляли человека.

Учитывая фанатизм Клода, ему бы ни в одном времени не было бы покоя. Страсти никого до добра не довели - конец был быстр и печален. Не будь людей, живущих страстями, история двигалась бы со скоростью... допустим, ленивца.