Тени прошлого. Книга 1. Том 2 (джен)

Не знаю наверняка, но все же позволю себе предположить, что у вас, как и у меня в свое время, уже возник, а может, вскоре возникнет закономерный вопрос: существуют ли какие-либо отличия между Высшими Сущностями и Богами? И если — да, то в чем эти отличия заключаются?

Как вы уже наверняка поняли, что себе на беду, я решила задаться данным вопросом. Почему на беду? Да, потому что, как мне тогда казалось, найти ответ будет проще простого. Например, в одной из того множества книг, что я собираюсь изучать в будущем. А если у меня все же не получится найти ответ в книгах, то его всегда можно будет узнать у разумных, кто занимается изучением Высших Сущностей и Богов. Итогом моих усилий стало полное разочарование, потому что за все то время, которое я посвятила поискам в познании Высших, ответа на данный вопрос я так и не нашла. Из всей той, полученной мной во множестве миров, информации, выходило следующие: отличий между ними не существует.

Судите сами: все Высшие Сущности, как и Боги, живут в своих измерениях, начиная от четырехмерных. И каким количеством мерности они ограничиваются — я не ведаю. А может этого ограничения по количеству мерности измерений для них вообще не существует. И никто, насколько я смогла узнать, данной информацией не владеет, а Высшие Сущности, как и Боги, не пылают желанием с нами этой информацией поделиться.

Продолжаю: Высшие Сущности, как и Боги, для поднятия своего уровня в устремлении к жизни по Законам Любви через работу со смертными разумными, посыпают свою копию в трехмерные измерения смертных. Не говоря уже о задании, полученном ими всеми от Любви, которое, что для всех Высших Сущностей, что для всех Богов, звучит совершенно одинаково.

Всем им, что Высшим Сущностям, что Богам, приписывается, в силу своих возможностей, обязательно помочь разумным уяснить, понять и хорошенько проникнуться тем, что без Законов Любви они все обречены на вечное перерождение в смертных телах. Как и помочь им хорошенько прочувствовать то, что они, в череде своих воплощений, порой влачат жалкое существование не потому, что Любви жалко им что-либо дать через Богов или Высших Сущностей, а потому что они сами обрекли себя на это, отказываясь не только жить, руководствуясь Ее Законами, но и в категоричной форме не желая как-либо признать для себя существование Ее Законов.

Вы спросите: и как, спрашивается, оказывается та помощь смертным разумным в познании «законов любви»? Как я уже говорила раньше: исподволь и ненавязчиво, минуя сознание, вводя в душу такие нужные для них понятия, которые напрямую связаны с принятием Законов Любви.

Правда, для осуществления такой вот загрузки в душу, даже ее небольшой частички, для множества из душ требуются миллионы перерождений и проживание не по одному разу крушение цивилизаций, прежде чем они смогут принять в свою душу главный постулат Закона: женское и мужское начала полностью равны по своей сути, и для того, чтобы начать жить, руководствуясь Законами Любви, никакое негативное отношение между этими двумя началами недопустимо.

Силовым усилием заставив себя признать тот факт, что между Высшими Сущностями и Богами я не только до сих пор не нашла четко выраженных отличий, но, похоже, никогда их и не найду, поэтому мне лучше будет успокоиться и обо всем забыть. Даже если мне не дает покоя до банальности простой вопрос: если между Высшими Сущностями и Богами нет никаких отличий, то почему, в таком случае, они зовутся по-разному?

Так что, по итогу, я все же приказала себе перестать заниматься бесполезными поисками, а вместо этого все усилия направить на изучение и познание Законов Любви, заодно начать более плотно учиться жить, ими руководствуясь. И вот, как только я смирилась с тем, что данная загадка останется для меня неразгаданной, как ко мне, из глубин моего подсознания, пришел пакет информации, а точнее, знания о том, какие различия между Высшими Сущностями и Богами существуют, и в чем эти отличия заключаются.

По мере того как я разбиралась и познавала полученную информацию, незаметно для себя, у меня получилось понять причины, почему данные о том, в чем заключаются отличия между Высшими Сущностями и Богами, невозможно найти в доступных источниках.

Все дело в том, что ответ должен быть не только выстрадан и заслужен разумным — его можно только почувствовать. Только после этого ответ можно будет понять, и это все будет возможно только на интуитивном уровне. Поэтому любые попытки выразить данный ответ словами, устно или письменно — обречены на провал. Из-за того, что любым разумным они будут восприниматься так, словно ему не отвечают на вопрос, а тонко над ним издеваются или могут воспринять как бред сумасшедшего, но никак ни нормальный ответ на заданный вопрос.

Поэтому я и переживаю за то, что у меня может не получиться объяснить вам все так, чтобы сразу стало понятно, в чем заключаются эти пресловутые отличия. Так что, прошу вас, тот, кто выбрал себе сокращенное имя Ри, не пытайтесь и дальше все, что будете узнавать от меня, воспринимать умом. Советую вам, Ри, расфокусировать свое внимание, приглушить сознание и попытаться, не давая оценки получаемой вами информации, вначале принять ее всю без остатка, а затем постараться познать ее в себе. И, возможно, тогда у вас, Ри, будет шанс ее почувствовать. Не думайте, пожалуйста, что я ошиблась: именно ни осознать, ни понять, а почувствовать и прочувствовать ответ на этот вопрос. А я, в свою очередь, постараюсь построить свое повествование так, чтобы у нас с вами все получилось.

Самое первое потрясение, постигшее меня в процессе поиска и познания информации о Высших Сущностях и Богах, ждало в одном из миров, совершенно не относящихся к ветке развития мира Земли. Знания, которые я получила в этом полностью магическом мире, в корне изменили мои представления о самой Магии и ее влиянии на миры.

Но зато они дали мне возможность понять причинно-следственные связи, которые четко прослеживаются от поступков мага до его расплаты за них. Я имею в виду, Ри, такую расплату для мага, как: магический откат, родовые проклятия и, самое страшное из всего этого — предательство своей крови, или можно сказать: предательство своей магии.

Пусть магия в теле мага формируется в магическом ядре, а перемещается по телу по магическим каналам, но это не значит, что магия не пронизывает каждую клеточку его тела, а самое высокое содержание магии, после магического ядра и магических каналов, в теле мага приходится на его кровь. Поэтому издревле повелось, что у магов, в ауре которых появляется жуткая отметина от Матери Магии, сообщающая о предательстве этого мага, называть предателями крови. Как бы говоря, что они предали не только свою магию, но и самих себя, свою кровь, а, следовательно, и свой род.

Так о чем это я… а, вспомнила! Так вот, в том, полностью магическом мире, я узнала, что сущность феникса, как, собственно, и все остальные магические представители флоры и фауны, кроме разумных рас, даже тех, которых создала сама Мать Магия, являются копиями-помощниками Матери Магии.

Вы, Ри, можете представить себе постигшее меня потрясение? Я думаю, что — нет. Но это и неважно… Понять, что я пережила, можно только тогда, когда вашу душу соединят с копией-помощником Высшего Существа.

Почему я считаю, что данная информация является истинной? Дело в том, Ри, что сразу после операции, во время которой от моей души, слившейся с сущностью феникса, отделили крестраж Альбуса, я получила возможность жить дальше в человеческом теле без каких-либо жестких ограничений и требований от Высших Существ. По-моему, это было не совсем нормально, и поэтому я, после обретения свободы, задалась логичным вопросом: а почему так?

А уж когда Хель пошла на такие странные ухищрения, чтобы получить возможность довести до моего сведения, что если я дальше хочу жить, то должна выбрать путь познания Законов Любви, вместо того, чтобы просто и без затей, прибрать мою душу к себе в наказание за то, что я не смогла сделать выбор, нужный ей. После этого я еще больше уверовала в то, что такое необычное отношение ко мне образовалось неспроста.

Так вот, данная информация полностью подтверждала мои умозаключения о том, что такое трепетное отношение к моей персоне вызвано, действительно, серьезными причинами. И этой причиной оказалась частичка души Матери Магии. Думаю, не нужно объяснять, что уничтожение даже малой части Высшего Существа без веских причин, чревато большими проблемами с Законом Любви.

Так, хватит об этом! Главное, Ри, вы поняли, что я хотела до вас донести, а теперь следует немного уделить внимания изучению первичных копий Высших Сущностей и Богов, как и об их действиях в измерении смертных, чтобы вы смогли получить представление о них.

Пожалуй, начну с первичной копии Богов. После того как первичная копия любого Бога, появляется в трехмерном измерении смертных, то ей, для работы с разумными, чьи души поражены смертным тленом, требуются помощники. И вот тогда для выполнения своей работы первичная копия Бога создает в одном конкретно взятом мире своих разно-уровневых копий-помощников в количестве от несколько тысяч до несколько миллиардов. Эта цифра копий-помощников зависит от количества разумных, проживающих в данном мире.

Итак, разно-уровневые копии-помощников Бога отличаются друг от друга не только объемом своей силы и мощи, но и уровнем развития, количеством и качеством имеющейся у них информации. Наглядным примером такой классификации копий-помощников у Богов нам может послужить известная у маглов Земли иерархия ангелов: высший ее уровень, в который входят копии-помощники: Серафимы, Херувимы и Престолы, их создаваемое количество на мир зависит от сложности развития разумных в нем. Итак, Серафимы стоят на одну ступень ниже первичной копии Бога, уступая ей всего лишь на один уровень не только в мощи и силе, а также в своем развитии и объеме имеющейся у Серафимов информации.

Но и это еще не все. Самым важным моментом, по-моему мнению, является то, что все копии-помощники Богов лишены свободы воли, выбора и наличия своего мнения. И пусть все они созданы от одной первичной копии Бога и поэтому полностью разделяют его взгляды, выбор и решения, принимаемые первичной копией Бога, но они, подчеркиваю, полностью лишены возможности вносить какие-либо изменения, даже не существенные, в главную линию развития, определяемую для смертных первой копией Бога для мира.

А первичная копия Бога, в свою очередь, хоть и имеет свободу воли, как и свободу в своих действиях, но только до тех пор, пока не решит, что ей надоело жить и развиваться по Законам Любви. Если такое произойдет, то первичная копия Бога тут же будет развеяна оригиналом, как и все его копии-помощники.

Далее рассмотрим, как распространяется иерархия на высшем уровне ангелов: на одну ступень ниже от Серафимов стоят Херувимы, а за Херувимами на ступень ниже идут Престолы, с таким же ступенчатым понижением в силе, мощи, и в их развитии, как и в объеме имеющейся у них информации, соответственно.

Со средним уровнем все обстоит также: первыми на этом уровне идут Господство, на один уровень ниже от Господства находятся Власти, а уже за ними Силы.

Ну, а за средним уровнем идет низший уровень, с той же ступенчатой иерархией на понижение: первые идут Начала, затем Архангелы, а на последней ступени находятся Ангелы.

А вот об Ангелах нужно упомянуть отдельно, потому что уровень у Ангелов зависит не только от уровня Архангела, но и от состояния души их подопечного из смертных. По Законам Любви любой Ангел, в своем развитии, должен быть выше своего подопечного только на одну ступень. А, следовательно, для разумного, чью душу почти полностью поглотил смертный тлен, если Ангел, находящейся всего лишь на одну ступень ниже Архангела, приблизится к такому разумному на небольшое расстояние, на которое прописано ему находится от своего подопечного, то таковая душа не выдержит его присутствия, и разумный тут же отдаст Богу душу.

И что, у таких разумных нет своего Ангела? Почему, есть. Ангелы — единственные из всей иерархической цепочки имеют возможность создавать свои копии в таком количестве, чтобы последняя из его копий соответствовала предъявляемым ей требованиям, то есть была всего на одну ступень по своему развитию выше своего подопечного. Ангелам из-за этого приходиться настолько уменьшатся посредством своих копии, чтобы не нанести вред разумному, что от последней копии Ангела остается лишь название, потому что в таком виде они не в состоянии как-либо помочь своему подопечному, их сил хватает лишь для наблюдения за подопечным, но не на что более.

Но если смертный тлен в душе разумного не переходит определенную грань захвата души смертного, то это дает возможность Ангелам на тонком плане бытия постоянно присутствовать рядом с разумным в нормальном своем состоянии без дополнительных копий, имея возможность без проблем и сложностей помогать своему подопечному, незаметно направляя и порой оберегая, подсказывая.

Правда, даже помощь от нормального Ангела может осуществляться только в том случае, когда подопечный, не осознавая этого, готов ее принять, то есть он не выбрал путь во всем безоговорочно слушаться смертного тлена в своей душе. Потому что смертный тлен может вмешиваться в бессознательное восприятие разумного, тем самым не позволяя ему прислушиваться к Ангелу, как и не позволять разумному принимать от Ангела помощь.

Теперь рассмотрим имеющиеся отношения между Богами, ну и, естественно, такие же отношения бытуют между первичными копиями. Их отношения строятся всего на двух формах: учитель и ученик. А затем, после выпуска или, вернее, достижения Богом соответствующего уровня развития, отношения между ними перетекают в другую форму. Ученик, завершивший свое обучение, пускается в свободное плавание самостоятельно, но в сложный момент своей деятельности он всегда может обратиться за поддержкой и помощью к своему бывшему учителю, ставшим для него, теперь уже, наставником.

Рассмотрим сие на примере: у Бога, отвечающего за один только мир, есть Бог-учитель, который на своем уровне достиг уровня личной ответственности для около десяти миров. А у него, в свою очередь, есть Бог-наставник, на своем уровне достигший ответственности уже за сто миров разом. Как-то так строятся отношения между Богами.

Так вот, у Высших Сущностей отношения между ними другие: никто из них не поучает друг друга, не навязывает свою помощь, не лезет в деятельность другого. Получается, что они полностью лишены возможности насильственно вмешиваться в дела других Высших Сущностей. И не потому, что им кто-то что-либо запретил, а потому, что такое вмешательство будет расценено со стороны Любви как нарушение Ее Законов. Высшие Сущности, как я поняла, учатся и развиваются через саму Любовь. Но как это происходит — мне неведомо.

Но и это еще не все. У одной, отдельно взятой Высшей Сущности, на одно измерение смертных приходится по две первичных копии. Например: бог и богиня войны, бог и богиня охоты, бог морей и богиня реки… И таких примеров можно привести множество. А у Богов дело обстоит так: один Бог — одна первичная копия на одно измерение смертных.

Ах, да! Чуть не забыла упомянуть один немаловажный нюанс: все первичные копии, как и копии-помощники Высших Сущностей, в нашем трехмерном измерении имеют материальную форму воплощения, а вот у Богов все их первичные копии, как и копии-помощники, всегда бестелесны.

Также следует упомянуть и о том, что у Высших Сущностей их копии-помощники жестко заточены под их нужды. Приведу такой пример: фениксы, по своей природе, могут беспрепятственно перемещаться в любое, требуемое для первичной копии Высшей Сущности, место. Что они и делают, чтобы добыть информацию. И не просто взять и принести нужные сведения, а через общую связь всех своих копий-помощников, первичная копия Высшего Существа может слышать и смотреть их глазами. Также все копии-помощники Высших Сущностей, помимо наличия физического тела в мире смертных, имеют собственную свободную волю и свободу действий, то есть они в открытую могут вмешиваться, как в дела смертного, так и воздействовать на него и его выбор.

Так и чувствую, Ри, как у тебя вертится на языке вопрос. Не буду тебя мучить, и постараюсь, как могу, на него ответить. Как я смогла для себя уяснить, это действительно так. Первыми богами для разумных в начале развития их цивилизации, а также после апокалипсиса, если в нем остались выжившие, выступали, выступают и будут выступать Высшие Сущности в роли различных богов. Перед такими богами стоит первостепенная задача: на бессознательном примитивном уровне вложить, вдолбить в души и сознание первобытных или одичавших разумных понимание, знание о существовании Высших сфер бытия.

Свой непосредственный контакт Высшие Сущности с первобытными или одичавшими разумными осуществляют с помощью своих мелких копий в виде различных животных, растений. Что дает таким богам возможность быстро, можно сказать мгновенно, реагировать на те поступки первобытных или одичавших разумных, которые ведут к нарушению Законов Любви в виде жесткой, а порой и жестокой расправы. В итоге это приводит к тому, что первобытные или одичавшие разумные вынуждены признать для себя существование богов, как и существование их законов. Что может быть лучше для усвоения: нарушил закон бога, не выполнил его волю — быстро и неотвратимо получил заслуженное наказание. И, главное, наглядно для других разумных. Это очень быстро учит неразумных дикарей считаться с законами природы.

Правда, есть побочный эффект — фанатичное, бездумное поклонение богам. Но на этих двух этапах разумных: в начале развития их цивилизации, а также после апокалипсиса, если в нем остались выжившие, у которых стерлись понятия бога, приходиться с этим мириться. Да, Ри, вы правильно все поняли: Высшим Сущностям в роли богов, что Богам единобожия, тупое поклонение разумных совершенно не требуется, потому что, живя по Законам Любви, они сами для себя зарабатывают энергию любви, а не получают ее с верующих, как думают разумные в пик развития цивилизации: боги живут за счет получение энергии от поклоняющихся им. Я точно знаю, что это не так. Высшие Сущности, что Боги, ни в каком виде не используют энергию поклонения, хотя бы потому, что для них энергия поклонения — это чистейший яд.

Ибо энергия поклонения — это есть растерзанная, смердящая, изувеченная, изгвазданная, загрязненная смертным тленом энергия любви. А вот смертные, чьи души поражены смертным тленом, уважают поклонение, потому что для смертного тлена в их душах энергия поклонения — наилучшее, наивкуснейшее угощение.

Как я уже упоминала ранее, энергию любви Высшие Сущности и Боги получают за то, что работают с разумными, вкладывая в их души не осознанное чувствование, знания того, что Бог есть и есть его законы, пусть и на самом примитивном уровне познания.

В таком случае, спрашивается: зачем все так сложно? Сначала Высшие Сущности в виде множества разнообразных богов, а затем, буквально насильственное, приведение разумных к единобожию? А тут все просто и сложно одновременно. Не знаю, обратили ли вы, Ри, внимание на такой нюанс: Высшие Сущности, в роли языческих богов, имеют возможность наказывать провинившихся, а также то, что им не требуется скрываться от разумных, и они имеют возможность вовсю проявлять свою божественную силу.

Так вот, такой подход к разумным требуется для того, чтобы насильственно ввести в души первобытных или одичавших после апокалипсиса разумных знания о существовании богов, как и о существование их законов. Но это невозможно будет сделать с разумными без насилия. Разумного, чья душа поражена смертным тленном, невозможно как-либо убедить, без насилия упросить считаться с чем-либо или с кем-либо, если это мешает ему совершать то, к чему у него лежит душа, пораженная смертным тленом.

Поэтому от Высших Сущностей требуется выдрессировать, так сказать, натаскать разумных на то, что если они нарушат закон местечкового бога, то за это неотвратимо получат свое наказание. Такой подход дает свой результат в душах разумных на бессознательном уровне на несколько тысячелетий, и продолжает сохраняться неосознаваемая ими боязнь перед богами. Хотя объяснить причины такого странного отношения к понятию бога у разумных, их ученые не могут до сих пор.

Напоминаю, что Боги, в отличие от Высших Сущностей, могут только исподволь помогать, подводя к нужным знаниям и понятиям, а потом им остается только ждать и надеяться, что разумный примет все то, что Бог ему пытается дать. И на этом все.

Почему так? Очень просто. Высшие Сущности, можно сказать, выступают в роли сеятелей, насильственно засевая в души первобытных семена веры в богов и в их законы, а после, Боги, приходя на смену Высшим Сущностям, берут на себя роль сборщиков урожая. Как-то так.

Зачем так сложно? А потому, что разумный может встать на путь устремления к познанию Законов Любви только добровольно, выбрав этот путь самостоятельно. Вот и получается: насильственно можно вложить знания, понятия о законах и Богах в душу разумного, но насильственно заставить разумного выбрать путь устремления к познанию Законов Любви, и тем более идти по этому пути — невозможно. Поэтому Любовь и разработала такую сложную систему работы с душами разумных.

Когда в души разумных вкладывается подчинение законам и веру в богов до определенного уровня, языческие боги начинают медленно уходить, а на смену им приходит Бог единобожия. Возникает закономерный вопрос: а зачем нужно вводить для разумных понятие единобожия, если Богов великое множество? А это нужно для того, чтобы через принятие единого Бога, минуя сознание, разумные могли принять то, что в мироздании, для всех без исключения существ, есть единый и нерушимый Закон Любви.

Думаю, мне стоит поведать вам, Ри еще и о том, как Высшие Сущности приводят магов к единству в их верованиях. Если рассматривать в общих чертах, то можно смело говорить, что с этим все обстоит почти так же, как и у маглов, только с небольшими отличиями.

Итак, магические способности у первобытных разумных проявляются рано, и первыми ее проявлениями, как правило, является магическое зрение, которое позволяет такому разумному видеть не только магические потоки мира, но и духов, окружающих их становище. Поэтому возникновение самого первого направления в магии является шаманизм, который не только дает возможность первым шаманам отгонять зловредных духов от мест обитания разумных, но и через общение с добрыми духами позволяет им узнать о существовании богов, их законов, ну и о том, что нужно делать, чтобы боги согласились оказать какую-либо помощь тому становищу, где живет шаман.

Когда проявление сверхъестественных способностей у некоторых разумных в первобытном становище становится нормой, постепенно в их рядах начинают появляться маги со способностями к стихиям, по одной на одного разумного. А после уже им Высшие Сущности начинают прививать такие понятия, как: если хочешь получить знания по магии, узнать ее законы, научится пользоваться своими магическими силами, а также если есть желание ее увеличить, то за этим нужно обращаться к богине или богу-покровителю своей стихии, которая проявилась у разумного.

Приведу пример: есть бог огня, правда в зависимости от развития магии в мире, вместо бога огня может быть богиня огня, но это уже не значительные детали. Ну а дальше по аналогии: бог или богиня воздуха, воды, земли и т. д. Вот к ним первобытные маги и должны обращаться за знаниями.

Так вот, все эти стихийные боги для магов являются теми же, что для маглов являются языческие боги. А вот дальше, если у маглов на смену языческим богам приходят Боги единобожия, то у магов на смену стихийным богам и другим богам, покровительствующим различным направлениям в магии, таким как некромантия, ритуалистика, зельеварение, темные искусства, приходит Мать Магия. И потому с появлением веры в единую Магию, в мире начинают рождаться маги-универсалы, для которых все направления в магии становятся в полной мере доступны для ее изучения и использования.

Ну еще об одной небольшой детали мне следует поведать: пусть Мать Магия и представляет единство магии, замещая собой всех магических богов разом, но при этом всем она продолжает являться Высшей Сущностью и поэтому не занимает в своей деятельности выжидательную позицию, как Боги единобожия. Мать Магия, за нарушение ее законов, спокойно продолжает наказывать магов магическим откатом, проклятиями, накладыванием печати предателя магии, а также прописывать множество других, не менее неприятных наказаний за нарушения ее законов.