#фанфикс_знает_все #мебель
Дано: белый прикроватный столик-тумбочка (белая краска, деревянный)
Не дано: знания в области мебели
Хочется: темный прикроватный столик-тумбочка
Можно ли каким-то образом его… покрасить, получается?
Из такого во что-то подобное:

Насколько я понимаю, теоретически это покрасить+покрыть лаком, но я абсолютно не уверена, поэтому хочу поинтересоваться у знающих. Или это сугубо с темным деревом так работает?

#реал круче сказок
#сны

И вот добралась до морюшка, выбрав окно хорошей погоды. Наплескалась на песчаных пляжах от души, вода на удивление теплая, особенно в прилив. Наплескалась, потому что полноценно плавать в теплых заливах Белого моря на получается - мелко. А на ночёвку приехали в любимый заливчик, где в середине песчаный пляж, а по краям камни, среди кустиков можжевельника есть места для костра, родник, полноценные столы, шикарные виды и почти нет людей. И чисто, если не считать пачку соли под столом, оставленную кем-то до нас. Принц даже семечки щелкал в стаканчик, чтобы не испортить атмосферу, а я косточки от черешни складывала в мусорный пакет.

#опрос

Давно делал уже подобный опрос, пора обновить)

Итак, вы купили свежий хлеб, пришли домой, а дома, оказывается, ещё остался вчерашний.

Какой будете есть в первую очередь?

#санскрит #переводы #шива_стотра #ученье_свет #мысли_вслух #шива_ходячая_аэс

Похоже, мироздание что-то подозревает по поводу моего отношения к доброму боженьке Шиве, потому что периодически подкидывает мне красивое. Например, вот это: https://vkvideo.ru/video-50843502_456240113
Исполнение мне очень понравилось, да и текст заинтересовал. Обычно попытка понять, откуда взят тот или иной гимн, — это та ещё головная боль. Возникает впечатление, что 95% всех гимнов индийским богам приписывают философу и поэту VIII века Ади Шанкарачарье. Представляю, как он охреневает у себя в посмертии, узнав, сколько всего он, оказывается, написал. 😅

Но здесь мне повезло. Текст гимна Шиве, который сочинил бог смерти Яма, взят из Сканда-пураны (Каши-кханда, глава 78, строфы 32 — 41).

Яма совершал суровую аскезу Шиве, и тот ему явился. А что делает порядочное божество/аскет/мудрец, когда перед ним появляется объект поклонения во всём своём блеске? Правильно, поёт гимн-восхваление 😊 Чем Яма и занялся.

धर्म उवाच ।
नमो नमः कारणकारणानां नमो नमः कारणवर्जिताय ।
नमो नमः कार्यमयाय तुभ्यं नमो नमः कार्यविभिन्नरूप ॥ ३२॥
dharma uvāca
namo namaḥ kāraṇakāraṇānāṃ namo namaḥ kāraṇavarjitāya |
namo namaḥ kāryamayāya tubhyaṃ namo namaḥ kāryavibhinnarūpa ||32||

dharma (m) — Дхарма (здесь одно из имён Ямы); uvāca — сказал; namas (n) — поклон; kāraṇa (n) — причина; varjita — избавленный, свободный от чего-либо; kārya (n) — намерение; tubhyam (D Sg от tvam) — тебе; vibhinna — расколотый, разделённый; rūpa (n) — форма

Дхарма сказал:
Поклонение, поклонение, о причина причин, поклонение, поклонение свободному от причин,
Поклонение, поклонение тебе, состоящему из намерения, поклонение, поклонение, о форма, отделённая от намерения (32)

अरूपरूपाय समस्तरूपिणे पराणुरूपाय परापराय ।
अपारपाराय पराब्धिपारप्रदाय तुभ्यं शशिमौलये नमः ॥ ३३॥
arūparūpāya samastarūpiṇe parāṇurūpāya parāparāya |
apārapārāya parābdhipārapradāya tubhyaṃ śaśimaulaye namaḥ ||33||

arūpa — бесформенный, не имеющий формы; samasta (m) — целое, совокупность всех частей; rūpin (m) — воплощённый; para — высший; anurūpa — следующий форме, подобный, подходящий; parāpara — причина и следствие, предшествующее и последующие, далёкое и близкое; apārapāra — несущий через безграничный океан жизни; parā — через; abdhi (m) — океан; pāra (m) — переправа; prada — дающий, дарующий; tubhyam — тебе; śaśimauli (m) — имеющий месяц в качестве диадемы (эпитет Шивы)

Форме, не имеющей формы, воплощению всех форм, высшему существу, причине и следствию,
Несущему через безграничный океан жизни, дарующему переправу через океан бытия, тебе, имеющему диадемой месяц, поклонение (33)

अनीश्वरस्त्वं जगदीश्वरस्त्वं गुणात्मकस्त्वं गुणवर्जितस्त्वम् ।
कालात्परस्त्वं प्रकृतेः परस्त्वं कालाय कालात्प्रकृते नमस्ते ॥ ३४॥
anīśvarastvaṃ jagadīśvarastvaṃ guṇātmakastvaṃ guṇavarjitastvam |
kālātparastvaṃ prakṛteḥ parastvaṃ kālāya kālātprakṛte namaste ||34||

anīśvara — верховный, неконтролируемый, (m) не имеющий над собой владыки (эпитет Шивы); tvam — ты; jagat (n) — всё живое, мир, вселенная; īśvara — владыка; guṇa (m) — качество, атрибут, свойство; ātmaka (m) — по природе, имеющий определённый характер, состоящий из чего-либо, (m) сущность, природа; kāla (m) — время, судьба, смерть; paras — дальше, на другой стороне чего-либо, за пределами; prakṛti (f) — природа, источник, начало чего-либо, первопричина всех объектов и явлений, Пракрити

Не имеешь над собою владыки ты, повелитель всего живого ты, обладатель всех качеств ты, свободен от всех качеств ты,
За пределами времени ты, за пределами Пракрити ты, поклон тебе, воплощению времени, источнику времени (34)

त्वमेव निर्वाणपदप्रदोऽसि त्वमेव निर्वाणमनन्तशक्ते ।
त्वमात्मरूपः परमात्मरूपस्त्वमन्तरात्मासि चराचरस्य ॥ ३५॥
tvameva nirvāṇapadaprado'si tvameva nirvāṇamanantaśakte |
tvamātmarūpaḥ paramātmarūpastvamantarātmāsi carācarasya ||35||

eva — же, именно, ведь; nirvāṇa (n) — нирвана, абсолютное блаженство, прекращение (существования); pada (m, n) — шаг, стопа, место, позиция; pradа — дающий, дарующий; asi — (ты) есть; ananta — бесконечный, безграничный; śakti (f) — сила, мощь, энергия, творческая сила божества; ātman (m) — душа, собственное «я», индивидуальный Брахман, абстрактная личность; parātman (m) — Высший дух; antarātman (m) — сущность, душа, индивидуальная душа, сердце или ум; carācara — движущееся и неподвижное, мир в целом

Только ты открываешь путь к абсолютному блаженству, только ты абсолютное влаженство, о безграничная сила,
Ты — Брахман, ты — Высший дух, ты — душа всего движущегося и неподвижного (35)

त्वत्तो जगत्त्वं जगदेव साक्षाज्जगत्त्वदीयं जगदेकबन्धो ।
हर्ताविता त्वं प्रथमो विधाता विधातृविष्ण्वीश नमो नमस्ते ॥ ३६॥
tvatto jagattvaṃ jagadeva sākṣājjagattvadīyaṃ jagadekabandho |
hartāvitā tvaṃ prathamo vidhātā vidhātṛviṣṇvīśa namo namaste ||36||

tvattas — внезапная форма аблатива от tvam, из/от тебя; jagat (n) — вселенная; sākṣāt — непосредственно; tvadīya — твой; eka — один, единственный; bandhu (m) — родственник, друг; harta — разрушающий; avitar — покровительствующий, защищающий; prathama — первый, начальный, первичный; vidhātar — создатель, творец (эпитет Брахмы, Шивы, Вишну); viṣṇu — Вишну; īśa — повелитель

Из тебя (происходит) вселенная, ты — непосредственно вселенная же, о единственный друг вселенной,
Ты разрушитель и защитник, изначальный творец, повелитель Брахмы и Вишну, поклонение, поклонение тебе (36)

मृडस्त्वमेव श्रुतिवर्त्मगेषु त्वमेव भीमोऽश्रुतिवर्त्मगेषु ।
त्वं शङ्करः सोमसुभक्तिभाजामुग्रोऽसि रुद्र त्वमभक्तिभाजाम् ॥ ३७॥
mṛḍastvameva śrutivartmageṣu tvameva bhīmo'śrutivartmageṣu |
tvaṃ śaṅkaraḥ somasubhaktibhājāmugro'si rudra tvamabhaktibhājām ||37||

mṛḍa — милостивый, благосклонный; śruti (f) — одно из названий Вед, vartman — путь, дорога, направление; ga — идущий; bhīma — ужасный, страшный; śaṅkara — приносящий благо (эпитет/имя Шивы); soma — Сома (обычно это имя бога Луны, но здесь это одно из имён Шивы); subhakti (f) — истинная преданность; bhāj — обладающий (в тексте G Pl); ugra — суровый, ужасный; rudra — Рудра (одно из имён Шивы)

Ты же благосклонен к тем, кто следует путём Вед, ты же страшен для тех, кто не следует путём Вед,
Ты приносишь благо, о Сома, тем, кто обладает истинной преданностью, ты суров, о Рудра, к тем, кто не обладает истинной преданностью (37)

त्वमेव शूली द्विषतां त्वमेव विनम्रचेतो वचसां शिवोऽसि ।
श्रीकण्ठ एकः स्वपदश्रितानां दुरात्मनां हालहलोग्रकण्ठः ॥ ३८॥
tvameva śūlī dviṣatāṃ tvameva vinamraceto vacasāṃ śivo'si |
śrīkaṇṭha ekaḥ svapadaśritānāṃ durātmanāṃ hālahalograkaṇṭhaḥ ||38||

śūlin (m) — вооружённый трезубцем; dviṣa (m) — враг; vinamra — покорный, смиренный, скромный, почтительный; cetas (n) — сознание, сердце, воля; vacas (n) — слово, речь; śiva (m) — благой; śrī — красивый, прекрасный; kaṇṭha (m) — горло; sva — обычно «свой», но может также означать мой/твой/его (в зависимости от контекста); pada (m, n) — нога, стопа; śrita — припавший, durātman (m) — злодей, подлец; hālahala (m, n) — халахала (смертельный яд)

Ты же вооружённый трезубцем для врагов, ты же благой для смиренных умом и речами;
Ты один прекрасногорлый для припавших к твоим стопам, для злодеев ты тот, чьё горло наполнено страшным ядом халахала (38)

नमोऽस्तु ते शङ्कर शान्तशम्भो नमोऽस्तु ते चन्द्रकलावतंस ।
नमोऽस्तु तुभ्यं फणिभूषणाय पिनाकपाणेऽन्धकवैरिणे नमः ॥ ३९॥
namo'stu te śaṅkara śāntaśambho namo'stu te candrakalāvataṃsa |
namo'stu tubhyaṃ phaṇibhūṣaṇāya pinākapāṇe'ndhakavairiṇe namaḥ ||39||

candra-kalā (f) — полумесяц (candra — луна, kalā — малая часть чего-либо, 1/16 лунного диаметра); avataṃsa (m, n) — украшение; phaṇi (m) — змея; bhūṣaṇa (n) — украшение; pināka-pāṇi — держащий в руке лук Пинаку (эпитет Шивы); andhaka — Андхака; vairin (m) — враг; Шанкара (приносящий благо), Шанта (аскет, успокоенный), Шамбху (приносящий радость, благосклонный) — имена Шивы

Поклон да будет тебе, о Шанкара, Шанта, Шамбху, поклон да будет тебе, носящему полумесяц в качестве украшения,
Поклон да будет тебе, украшенному змеем, поклонение держащему в руке лук Пинаку, врагу Андхаки (39)

स एव धन्यस्तव भक्तिभाग्यस्तवार्चको यः सुकृती स एव ।
तव स्तुतिं यः कुरुते सदैव स स्तूयते दुश्च्यवनादि देवैः ॥४०॥
sa eva dhanyastava bhaktibhāgyastavārcako yaḥ sukṛtī sa eva |
tava stutiṃ yaḥ kurute sadaiva sa stūyate duścyavanādi devaiḥ ||40||

sa — тот, он; eva — же; dhanya — богатый, счастливый, tava — (у) тебя, по смыслу здесь «тебе»; bhakti (f) — преданность; bhāgya — счастливый; arcaka (m) — почитатель; yas — кто, который; sukṛtin (m) — благочестивый; stuti (f) — хвала, восхваление, гимн, kurute — делает (атманепада); sadā eva — всегда же; stu — восхвалять, воспевать; stūyate — воспевается (пассив); duścyavana — труднопобедимый (эпитет Индры); ādi — и другие; deva (m) — бог

Тот же богат, (кто) счастлив преданностью тебе, тот же благочестив, кто твой почитатель,
Кто всегда же тебя восхваляет, тот воспевается Индрой и другими богами (40)

कस्त्वामिह स्तोतुमनन्तशक्ते शक्नोति मादृग्लघुबुद्धिवैभवः ।
प्राचां न वाचामिहगोचरो यः स्तुतिस्त्वयीयं नतिरेव यावत् ॥ ४१॥
kastvāmiha stotumanantaśakte śaknoti mādṛglaghubuddhivaibhavaḥ |
prācāṃ na vācāmihagocaro yaḥ stutistvayīyaṃ natireva yāvat ||41||

kas — кто; tvām — тебя; iha — здесь, в этом мире; stotum — воспеть (инфинитив); ananta — бесконечный, безграничный, беспредельный; śakti (f) — мощь, сила; śaknoti — может/способен, mādṛś — похожий на меня, напоминающий меня; laghu — маленький, слабый, незначительный; buddhi (f) — восприятие, понимание, ум; vaibhava (n) — сила; prāñc (m) — грамматист; na — не; vāc (f) — речь, слово; gocara — что-либо, воспринимаемое органами чувств; yas — который; stuti (f) — гимн; tvayi – локатив от tvam; iyam — эта; nati (f) — поклон; eva — же; yāvat — поскольку, между тем, не больше, чем

Кто в этом мире, как и я, с ограниченной способностью познания, способен воспеть тебя, о беспредельная мощь,
Ты непостижим в этом мире для слов грамматистов, этот гимн к тебе не больше, чем поклон (41)

Закончив петь, Яма поклонился Шиве тысячу раз и собирался продолжить восхваление, но Шива его остановил — типа, хватит, даровал титул Дхармараджи (бога правосудия) и попросил избрать дар. 👍

#кесем

Тут творится треш и дурдом, хочется орать чайкой непрерывно, но нет сил.
В общем, коротко.
Атике, младшая сестра султана, эгоистичная дура.
Геверхан, еще одна сестра Мурада, - унылая чмошница наподобие Хатидже.
Есть в сериалах турецких определенные тропы, от которых не отказываются. Это вот сестры султана стервы, и сестры султана нисчастные жертвы.
Закон жанра.
Если персонаж становится великим визирем, значит скоро умрет. Потому что этот пост как смертный приговор.
Силадхар Мустафа - чувак, попавший меж трех огней (султанш), каждая его хочет только себе. А он виноват!
Мурад - немного йопнутый на почве жесткого правления султан. Чуть что - всем рубит головы.
Кесем было бы жалко, но она железная леди, сама это заслужила.
Младшие шехзаде - затравленные чмошники с поломанной психикой.
Гюльбахар-султан, мать Баязета, гюрза мерзотная.
Фариа тоже мерисьюшная дурочка.
Жалко детей Мурада, Ахмета и Ханзаде. Айше-султан, их мать, тоже коза.
Детей жалко больше всего.
Есть любимый кинк у сценаристов - засунуть в постель султану европейскую прынцессу (Изабеллу в ВВ и Фариа в Кесем) и она с радостью променяет на эту постель и свой трон и свою веру.
Кринж!
Вообще там народ меняет веру в ислам по щелчку. Как грязное белье.
Не верю. Отказаться от религии в которой вырос, очень сложно. Наложниц к этому вынуждали. А принцессы бы так легко не перекидывались.

Привет! Я — pastelmilk, но можно просто Рин.

Пишу в основном в жанре «Любовь/Ненависть» — обожаю эту игру на грани, когда нежность граничит с болью, а симпатия — с раздражением. Но и просто романтика без эмоциональных американских горок у меня тоже бывает, особенно когда хочется тепла.
В литературе я с 2017 года, но до сих пор считаю себя скорее любителем. Чаще всего я пишу небольшие зарисовки, хотя иногда пытаюсь осилить что-то более полноценное — и, кто знает, может, однажды получится. Могу надолго пропадать и раньше удаляла работы, если они казались мне неудачными. Сейчас я хочу это изменить: публиковать, пробовать и не сдаваться. Ваши отзывы — моя главная поддержка.

Важно:

— Все мои работы — вымысел и способ самовыражения. Никакой пропаганды или навязывания.
— Рейтинг 18+. Пожалуйста, внимательно читайте метки. Если вы младше или тема вам не подходит — отпишитесь или просто не открывайте работу. Я никого не заставляю читать, и ответственность за свой выбор несёт каждый сам.

Приятного чтения! ❤️

Контактная информация:

https://vk.com/pstmlk22 - мой паблик в вк с эстет работами.
https://ficbook.net/authors/3347765 - мой аккаунт в фикбуке.
https://t.me/milkworkkk - мой тг-канал, в котором можно найти доп контент к моему творчеству.

#зарисовки #фанфики #фикбук #самопиар #реал #всем_пох

Лидер британской партии «Наследие» Дэвид Кертен назвал абсурдной инициативу депутатов Палаты общин запретить показ мультфильма «Маша и Медведь». Об этом он заявил в комментарии РИА Новости.

По словам политика, группа призвавших запретить мультсериал парламентариев из разных партий страдает «синдромом помешательства на России». Кертен подчеркнул, что британским детям было бы полезнее смотреть семейные развлекательные программы из РФ , чем то, что сегодня предлагают школы и телевидение в самой Великобритании.

#их_нравы

#цветы #фото
Мерлезон все распускается и распускается. Солнца мало, и он медленный.

#живность

Жуля опять оккупировала диванные подушки.

#вопрос_астероиду
Астероид, за что скрыт?

#хз и опять #музыка #реал
Бедные мои соседи снизу


*глубокий вздох*
тум тум ТЫЩ! тум тум ТЫЩ!

ВИ ВИЛ ВИ ВИЛ РОК Ю!!!


(простите)

#музончик #юмор #не_мое

Мотив: Полина Гагарина — Спектакль окончен.

Массаж окончен — спасибо, Свет!
Семь тысяч триста больше нет!
Но жадничать смысла нет,
Ведь в него входит

#реал #музыка
Благодаря эдиту из Пинтерест я познакомилась с группой "Сова", у них такие классные песни (пока что Сирень, гроза и первый снег мои любимые)
Изменено: ещё и "сериал"

#самопиар
Я написал фанфик по Смешарикам. Он подлиньче предудущих но всеровно коротенький. Он очень интиресный и с ниожидданой развязкой. Тут есть интрига и сотира
Вот он
Бомж в Ромашковой долинне

#кино #флешмоп
1. Назавите один ваш самый любимый фильм
2. Назавите самого кросивого русского/саветского и самого кросивого иностраного актера повашему. Желатильно с фотками ибо я в актёрах нешарю и просто имена мне ниочем не говорят
3. Назавите самую кросивую русскую/саветскую и самую кросивую иностраную актрису повашему. Желатильно с фотками ибо я в актёрах нешарю и просто имена мне ниочем не говорят
4. Назавите одного вашего самого любимого персонажа русского/саветского фильма и одного вашего самого любимого персонажа иностраного фильма
5. А я прооналезирую ваши предпочтенья: какие черты внешки вам нрав какие характера и кино
Я увлекаюсь психологией и шарю в этом

#опрос
Книги не библиотечные, а именно свои.
К слову, одна блогерша выделяла маркерами 😓

#музыка #хз
Отмеряю шагами этажи.
Я сегодня живу и не тужу...

Веду экскурсию. "Вопрос в студию'' от одного из мужчин:
- А стрелялись из-за чего? из-за женщины?
- Почему сразу "из-за женщиы"?
- Так из-за чего ещё тода можно было стреляться?
- Да из-за чего только не стрелялись: музыка, мороженое, лошади... Что угодно могло стать поводом для дуэли!
- Это все потому, - включатся одна из экскурсанток, - что тогда интернета не было, вот и маялись дурью, не знали, чем заняться! 🤣

#обзор #далёкий_обзор #эх_сеня_сеня_2

И снова обзор фика про Сеню. Нет, обзорщик не забил, он просто ленился, да ещё залип в одну недавно открытую для себя компьютерную игру. Но добить вторую часть школолодемона он всё же намерен.)

Глава 110 (или 109? А, пофиг уже)

Итак, местную Джинни отдали Сене в услужение, рабство или типа того. Тот продолжает делать вид, будто находится в смятении чувств.


Достаточно будет одного трупа — твоего, Сеня.

Дальше текст пытается низводить гадскую Молли. Как обычно, в пересказе, чтобы не выдавать тупизны происходящего.


Грр, да сколько можно впихивать в текст неканонной фигни, которая никакой роли, считай, и не играет! Воистину, аффтар пытается перекроить мир, но выходит у него столь криво, что ему требуется всё больше костылей. И костылей для костылей, ибо костыли у него тоже кривые.


Буээ, какая мерзость. И забавно, сам же аффтар признаёт, что не было необходимости всовывать в повествование такой элемент. Но ему захотелось, и чтобы этого добиться, он нагромоздил очередную гору чуши.


*Меланхолически* Нет, воистину нет такого дна, которое аффтар не смог бы пробить. Эти ссылки в середине текста и раньше были крайне неуместны, а теперь ещё и Википедия.


Наверное, автор считал, что это мило или типа того. Только вот это просто мерзко.

Конец главы таков:


Словом, несмотря на все усилия, Рон остаётся одним из самых приятных персонажей.

Глава 111


Какая ещё нахер Доротея, какой Пиджак?! Что аффтар несёт?! Не было в фике персонажа с таким именем, и ничего похожего тоже не было!

Ну и, конечно, по-прежнему вопросы: почему эти "кодексы" никто не отменил уже давным-давно, кто их вообще изначально придумал...


Прошу прощения, что привожу цитаты прям сплошняком, но хочется наглядно показать, что концентрация мерзости в фике опять заметно выросла.


Конечно. Просто грохнут Сеню втихаря, чтобы он прекратил другим жизнь отравлять.

Потом ещё появляется Дамблдор, мягко журит Сеню (хотя, учитывая обстоятельства, мог бы смело сказать ему, как некогда Снеггу: "Вы мне отвратительны"), и глава кончается.

Глава 112

Ещё один штамп: херою-попадуну и его пассии (в данном случае ещё и живой подстилке) выделили отдельную комнату. там ещё висит живой портрет, который Герминога тут же снимает и поворачивает к стене, чтоб не любопытствовал.


Потрясающе. У меня уже даже слов нет, чтобы описать глубину падения аффтара в плане повествования. Или он просто воображает, что сиё фикло изначально было на английском, а он уже его перевёл?

Естественно, местная Макги прогибается и соглашается, чтобы портретного надзора не было. Ещё куча пустой болтовни, и в конце главы приходят однокурсники-гриффиндорцы.

Глава 113

От лица Парвати. Почему? По кочану.


И такой нудный бубнёж составляет собой всю главу. Естественно, все только восхищаются тем, как Сеня со своей первой всосалой и временной подстилкой устроился.

Глава 114

По школе ходят всякие неприятные слухи, но Сене на них пофиг. Однако беда подкрадывается откуда не ждали — со стороны Лунтика.


Пока тащат, на читателей вываливается ещё один ком ненужной и откровенно сомнительной информации, на этот раз о Блэках.


Воистину, в такие моменты понимаешь, как сильно гипотеза ТКВО. Сеня же просто откровенно бредит. Не было ничего такого в каноне, и не вписалось бы по стилю.


*Устало* Ох, да идите вы нахер с этими своими бреднями. Эту проблему легко могут разрешить осиновый кол, отрубание головы и набивание чесноком рта. Ну или чего там боятся вампиры в воспалённом аффтарском манямирке (благо уже определили, что к Миру Тьмы они никакого отношения не имеют).

Глава 115

От лица Джинни. Она в шоке от того, что Лунтик оказалась вампиром, но Сеня велит ей молчать об этом. Следует куча болтовни, которая в итоге сводится к тому, что Дамбигад позволяет Жрону орудовать на территории школы с помощью тёмного артефакта-дневника, и с этим надо что-то делать.

Так, пока, пожалуй, хватит. А то следующая глава довольно бессобытийная, но при том и весьма дурацкая.

#100_дней_санскрита #санскритоотчёт #мысли_вслух

День пятьдесят седьмой, 06.07.2026
Занималась чистописанием. Записывала деванагари и латиницей первое предложение из «Рассказа о Чандравати» (Из сборника с избранными историями из «25 рассказов веталы». Составители взяли версию кашмирского поэта Сомадевы, которая в 163 «волне» «Океана сказаний», немного адаптировали — в том смысле, что сделали из шлок прозу и дали студентам: читайте, дорогие на санскрите, тренируйтесь 😅)
Думаю, я об этом уже не раз упоминала: я свои переводы делаю сначала рукописно, в блокноте. 😌
Умудрилась ошибиться, почитав भी bhī как भो bho, потому что хвостик от долгой «и» не цеплялся за палку согласного, к которому относился (в этом шрифте так), и я приняла его за палку с хвостиком, которой обозначают «о» после согласного. 😂

07.07.2026 — пропуск (кто-то устал и очень хотел спать) 😪

День пятьдесят восьмой, 08.07.2026
Нашла в словаре все нужные слова и перевела первое предложение из «Рассказа о Чандравати» (из «25 рассказов веталы», в сборнике для студентов он 8 по счёту, но по факту это 24, предпоследняя история). Предложение было большое, практически абзац 😱
Ещё позанималась чистописанием — написала в блокноте три следующие шлоки из «Сказания о Савитри» деванагари и латиницей.
По ходу, с переводом некоторых строк возникнут проблемы — я пока вообще не понимаю, что имеется в виду 😅 Но что приятно, какие-то вещи уже ясны без словаря — запас эпической лексики растёт 😂

День пятьдесят девятый, 09.07.2026
Разобрала на составляющие два следующих предложения из «Рассказа о Чандравати» (они короче 😅)
Нашла оригинал рассказа у Сомадевы, впечатлилась нечитабельным шрифтом и рептилоидным порядком слов в предложении, решила что продолжу переводить адаптированный вариант.
Хотя мелькает мысль следующий рассказ взять уже непосредственно из «Океана сказаний» и попробовать разобраться со шлоками (и шрифтом) 😱

День шестидесятый, 10.07.2026
Занималась чтением — сверкой деванагари и латиницы.

День шестьдесят первый, 11.07.2026
Сделала пять шлок из Махабхараты 3.277.11-15 на завтра. Марафон, однако.
Текст не очень сложный, эти предложения в разных вариациях встречались в учебнике Кочергиной 😂
Что не помешало мне насажать опечаток 🙄

День шестьдесят второй, 12.07.2026
На чтении Махабхараты была интересная дискуссия про падежи. Родительный падеж иногда чересчур многофункциональный, как мне кажется... 😱
Перевела последнюю строфу гимна Ямы Шиве, ура! С ней пришлось по-настоящему помучиться. «Гимн Шиве, уничтожающему бедность» и «Гимн девяти планетам» — прогулка в парке по сравнению с ним 🥺 Завтра (технически уже сегодня) выложу перевод 😊 Я его долго делала. Начала в мае. Ну, нельзя взять и просто перевести с санскрита 😅