Орден Зелёной Совы: История, изложенная для отроков любознательных (джен)

Как вы уже без сомнения знаете, братья-основатели Ордена были родными братьями — брат Пигидий был старшим братом, брат Зайн был тремя с половиною годами моложе. И день Святого Пигидия празднуется в первый день весны, а день Святого Зайна — в первый день осени.

И вот однажды, когда были они в путешествии, явилась им в сонном видении (обоим одновременно, что подтверждает истинность видения) некая Зелёная Сова в странной шапочке и повелела немедленно основать Орден и школу имени себя ровно в этом месте. Когда же брат Пигидий вопросил, на какие шиши, Сова воткнула лопату и сложила горку из пяти шишек под кустом. И повелела, чтобы все ученики и члены ордена носили квадратные шапочки, неважно, какого цвета, главное, чтобы с кисточкой. И исчезла.

Очнувшись ото сна и позавтракав, братья немедленно устремились к указанному кусту, и каково же было их удивление, когда обнаружили они под оным кустом горку из пяти шишек и след от лопаты. Сбегавши за лопатою в ближайшее селение (кое нашлось в полуверсте за пригорком и было отлично братьям знакомо, ибо было их родным селением и проживали там их родители) и начавши копать, вскоре были вознаграждены они сполна — стукнулась лопата о что-то твëрдое, и оказалось это не камнем, как предположил поначалу брат Зайн, а вовсе даже большою глиняною корчагою, завëрнутою в кожу неведомого животного, наполовину уже истлевшую. И содержала в себе та корчага несметные богатства в виде монет медных, серебрянных, золотых и бронзовых, странно выглядевших. Продавши те монеты, братья смогли построить школу на месте оного куста, и состояла в начале школа из трёх собраний — младшего, среднего и старшего. Даже и по сей час имеют все школы Ордена такой состав.

И было в те дни: упал в наш мир в родном селении братьев нефалим. Говорил он на языке странном, и тяжко ему было без дружеского участия и умного разговора. Звали его Деметриус, и был он в родном своëм мире учитель в школе для мальчиков, и знаний в нём было множество, и сведений, а также песни он пел предивные, но вот беда: никто в нашем мире не понимал языка его. Общим сходом жителей селения определён он был на постой к семейству, к коему принадлежали и герои нашего повествования, и жаль им его было, и решили они выучить его язык и составить словник.

В обмен учили они его своему родному языку (сейчас он известен у нас как древлянский) и священному языку иврим и Святому Писанию, и с известным удивлением и радостию выяснили, что начало Священного Писания по содержанию совпадает с началом Священного Писания их мира. Расхождения начинаются со времён Элияху, который в другом мире и на другом языке зовётся Ильёй; узнали это по тому, что человек этот знал некоторые книги Священного Писания наизусть, а некоторые близко к тексту. И после этого решили святые братья, что помимо обучения и изучения трёх наук будет также Орден покровителем всех нефалимов, ибо знания многие неведомые несут с собою нефалимы.

И сделался Деметриус первым учителем в школе Ордена, ибо множество знаний хранилось в памяти его, и сделались братья первыми учениками в школе той, ибо возрастом были малы и не годились ещё в учителя, но имели сильнейшую жажду познания. Деметриус так же стал и учеником, так как не знал языка Древлянского, не знал Писания нашего мира и не умел читать и писать. А братья тоже не умели ещё писать и читать, и почему было решено найти учителя чтения и письма, а пока учиться из уст в уста.

И долго не находился таковой учитель, когда же нашелся, школа содержала в себе уже двадцать с половиною учеников. С половиною — потому что Деметриус был ученик только отчасти, а отчасти учитель. И был сформулирован второй постулат Ордена — «Ученики нам даны, чтобы учиться. Учите всех, кто жаждет знаний».