Не проверялось на грамотность 
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Шахрада стучала кулаком по Корану, чего категорически нельзя было делать. Это была та самая Шахрада, которая соревновалась с Лейлой за звание лучшей ученицы. Она хотела вообще отшвырнуть мусхаф.(1) Когда Шахрада смотрела в книгу, она всё помнила, но стоило её закрыть — слова разбегались, как стадо верблюдов. Какая-то тетрадь упала со стола. Наставница всегда учила Шахраду, что никогда не стоит упускать какие-либо случайности. В записях была история, как аш-Шафи’и(2) жаловался своему учителю на плохую память. И об этом он написал стихи:
К Ваки‘у обратил я жалобы свои, что трудно мне запомнить, помоги!
Он к благочестию меня призвал, сказав, что виноваты в том грехи мои.
Затем добавил: «Посмотри, ведь знание — свет, так не греши!
И не забудь, что свет Всевышний не даёт тому,
Кто непокорным станет вдруг Ему.
Шахрада усмехнулась — какими пустяками занимаются люди! Ну и бред всё это! Она бы и вовсе бросила учёбу, если бы наставница не приказала ей не выделяться. Самым нелюбимым ею человеком была Лейла. Какая-то простолюдинка, у которой вечно не хватает времени, чтобы готовиться и, тем не менее, имам Абдулхаким выделял её как лучшую ученицу! Её, а не Шахраду!
Она взглянула в зеркало и усмехнулась. Уж в чём-чём, а в красоте Лейле уж точно с ней не тягаться. Куда ей против древней королевской крови! Шахрада чем-то была похожа на Лейлу, но черты её лица были изящными, точёными. И кто, интересно, такую замухрышку, как та дочь бедуинов, замуж-то возьмёт? Вот сама Шахрада — партия выгодная. Нет, замуж она не пойдёт — у неё и без того было много интересных и важных дел. Ну, когда же придёт наставница? Сил нет никаких!
— Шахрада! Пора намаз читать!
— Хорошо, иду.
Шахрада кое-как взяла омовение, расстелила намазлык.(3) Затем, переждав некоторое время, оставила Коран. А ведь Абдулхаким потратил несколько уроков, чтобы научить девушку почтению к нему! Помнила она, как наставница заставила её порвать мусхаф и топтать его ногами. Какой ужас она испытала, творя такое святотатство. Боялась всех наказаний разом. Но надругалась, таким образом, над Кораном — и ничего! Колдунья ещё смеялась над её ужасом.
Шахрада решила вызвать джинна наставницы. Сколько ей пришлось биться, чтобы получить это заклинание! Колдунья строго-настрого запретила девушке вызывать её по пустякам. Она колебалась, но потом решила, что пропущенный урок — не признак безделья, тем более, если наставница обещала, но не выполнила своего обещания, — значит, этому есть серьёзные причины. В комнате тут же появился джинн. Шахрада не могла видеть их, но ей было по силам почувствовать их присутствие.
— Зачем вызывала? — хмуро осведомился дух. Не секрет, что джиннам ужасно не нравилось выполнять всевозможные поручения. Но Шахрада знала — ни в коем случае нельзя давать им спуску, нужно сразу указать, где их место.
— Почему наставница не пришла ко мне?
— Она погибла.
— Как???
Джинн понял это как вопрос о том, как именно умерла его хозяйка.
— Её убили.
— Точно?
— Точно, точно, — джинн начал сердиться. Не стоило гневить джиннов, особенно если ты начинающая колдунья.
— Кто её убил? — спросила Шахрада, успокоившись.
— Не знаю.
— Это было намеренное убийство? — вновь спросила она. Колдун тоже не бессмертен. Он запросто мог упасть в выкопанную кем-то яму, или ещё какое-нибудь попустительство могло погубить его.
— Да, умышленное.
— Кто это был?
— Я не могу сказать точно. Они занимаются именно охотой на колдунов.
— Кто они?
— Двое мужчин и одна девушка.
— Опиши их.
— Один — старый, но крепкий, второй — зрелый, лет сорока. Девушке и двадцати нет.
— Они арабы?
— Нет, мужчины — чужестранцы, девушка — арабка.
— Как она умерла?
— Госпожа хотела помешать свадьбе. Девушка не дала ей это сделать. Госпожа вышла из толпы, чтобы проучить девушку. Она тоже вышла и напала первой.
— Что было дальше?
— Госпожа начала сражаться с девушкой. Затем вмешались чужестранцы. Нападение было неожиданным, она ничего не успела поделать.
— Девушка и мужчины знакомы?
— Нет.
— Я приказываю тебе, лети туда и разузнай о них всё!
Джинн разозлился:
— Хорошо, я полечу туда и узнаю о них, но при одном условии — больше ты меня не
потревожишь. И не вздумай его нарушать — или пожалеешь!
Про себя Шахрада усмехнулась. Не-е-ет, такого слугу она не упустит. Но внешне придала лицу смиренное выражение.
— Хорошо, я согласна.
Джинн исчез.
* * *
Фабиан глядел в открытую дверь каюты. Со стороны всё выглядело так, словно он сидел и отдыхал, но на самом деле тот напряжённо думал. Лейла, конечно, была ценным учеником, но она принесла с собой и кучу забот. Хаген учил Лейлу говорить. И постоянно подшучивал над ней.
— Что это?
— Корабль.
— Он какой?
— Большой.
— Что делает?
— Плывёт.
— Что это?
— Небо.
— Оно какое?
— Синее.
— Что делает?
Лейла, с укоризной: что, по-твоему, небо может делать?
— Лежит.
— Лежит? Может, оно летит?
Арабка заворчала, но смысл её слов можно было понять и без перевода: мол, сам сейчас полетишь. Фабиан подумал: ученики, что с них возьмёшь? Они привыкли подчиняться и, как дети, переложили все решения на своего учителя, вот и балуют. А ведь Лейла, хоть и знает много слов, но ещё не разговаривает. Значит, её нельзя оставить одну.
Но надо было немедленно предстать перед церковью, дать отчёт о проделанной работе. И сделать это он должен был как вместе с Хагеном, так и с его учеником. Нет, Лейлу оставить не получится. Ладно, можно скрыть то, что она принадлежит к охотникам на колдунов. «Сворачиваться» она умела. Можно поменять одежду. Но как скрыть тот факт, что она чужестранка? Она не может разговаривать…
Есть одна мысль! Лейла вслух выговаривала, что она думает о Хагене. От расправы его спасало лишь то, что она не имела права прикасаться к не махраму, за исключением самых крайних случаев. Ведь она могла задать жару: как-то она рассказывала, как на караван напали разбойники, и она сражалась наравне с охранниками.
— Лейла!
Арабка тут же подошла к Фабиану, и он начал ей втолковывать.
* * *
Обычно во сне Лейла видела всякую бестолковщину. Но сегодня на корабле ей приснился довольно яркий сон.
«Мечеть. В классе шуршат калямы: Абдулхаким диктует.
— Урок закончен. Какие у вас вопросы?
Лейла спросила:
— Если человек исповедовал ислам, а потом занялся колдовством, можно ли его считать мусульманином?
Абдулхаким, не задумываясь, ответил:
— Нет».
Лейла проснулась. Не просто так ей приснился этот сон! Это предупреждение. Она волновалась. Ведь скоро корабль подойдёт к берегу. А это чужая страна. Чужбина. Лейла вдохнула. Всё, успокойся, Аллах тебя не оставит. Но страх не покинул девушку. Лейла уже пожалела, что согласилась поехать. Стоять! Где ты будешь учиться охоте на колдунов? И что бы было, если бы ты не встретила этих мужчин?
И этот сон… К чему бы?
Вместе с гончими Лейла покинула корабль. Первым делом они пошли на рынок, чтобы купить одежду. Конечно, они могли сделать вид, что не знакомы, и пойти порознь, да боялись, что в чужом городе девушка, не знающая языка, могла заблудиться, и потом — ищи её, свищи. А если вместе пойти — так о необычной попутчице непременно доложат соглядатаи, которых было полно. Так что пришлось следовать плану Фабиана. Они купили крестьянское платье, белый платок и дешёвую булавку. Лейла ушла в лавку переодеться, и, когда она вышла, Фабиан придирчиво присмотрелся к внешнему виду девушки. Она почти ничем не выделялась, кроме того, что была очень смугла и темноглаза. Темный цвет кожи — ещё ничего, кто на солнце целый день работает, тот очень даже сильно загорает. А вот тёмные глаза считались признаком колдовства. Но цвет зрачков нельзя было поменять, и Фабиан, как опытный охотник, мог уверить, что эти приметы — полный абсурд. За всю свою жизнь он видел много колдунов со светлыми глазами, и в жизни их было невозможно отличить от обычных людей.
Лейле одежда ужасно не нравилась. Она не любила ходить на улице без паранджи или хотя бы никаба. Но о такой одежде придётся забыть, если она не хочет возбуждать любопытных взглядов. На неё и так таращились, а один деревенский парень даже попытался познакомиться с красивой девушкой с большими глазами. Правда, нарвавшись на суровые взгляды охотников, он вспомнил, что у него есть важные дела.
Закончив со всеми приготовлениями, Фабиан повёл учеников вперёд. Хаген и Лейла испытывали лёгкую неуверенность, а вот Фабиан был непоколебимо спокоен. Итак, они предстали перед священником. На самом деле — перед охотником на колдунов, преданным церкви до мозга костей. «Охотник на охотников» — мрачно пошутил про него Фабиан.
— Вы выполнили задание?
— Да.
Лейла знала, что охотники просто не могут лгать, потому что это сразу проявлялось на поле, и не было возможности это скрыть. Но, правда, была одна тонкость: поле отражает всё буквально, то есть, если поиграть словами, можно и не солгать и правды не сказать.
— Что это за девушка?
— Служанка.
Действительно, Лейла и еду готовила, и одежду стирала. Служанка и есть.
— Раньше вы не наждались в ней.
— Просто она — сирота.
В ушах сразу же прозвучали отцовские «убирайся отсюда», «чтобы я больше тебя не видел». Действительно, кем же она стала, когда отец отрёкся от неё? Сиротой при живых родителях. «Священник» посмотрел на неё, и по насмешливо изогнутым губам и прищуренному взгляду Лейла догадалась, что он думает о том, как ещё мужчины могут воспользоваться подневольной служанкой.
— Идите в такую-то местность и узнайте, почему там началась эпидемия чумы.
Троица, закупив немного припасов, отправилась вверх по дороге. Отойдя на достаточное расстояние от города, Хаген воскликнул:
— Какой ужас! И это священники? Надо было видеть, какими глазами он пожирал Лейлу!
— Сомневаюсь, что они поверили нашей сказке. Сделали вид — и то хлеб. Вот они какие, посредники между Богом и людьми. Я ещё не такого навидался. Если ты бы знал, что эти праведники вытворяют…
— Что именно? — спросила Лейла.
— Такие вещи не рассказывают при маленьких девочках.
— Ну…
— Назову самые невинные. Они пьют вино, играют в карты, продают индульгенции…
— Это листочки об отпущении грехов?
— Да.
Арабка не слишком удивилась — длительное путешествие избавило её от множества иллюзий.
— Если бы я услыхала, что какой-нибудь имам пьёт спиртные напитки или играет в азартные игры, то я бы не стала читать за ним намаз. Что же это?
— Лес.
Лейла росла в пустынной стране и имела смутное представление о лесах. Она с удивлением смотрела на большое собрание деревьев. Оно было таким огромным, что ни конца, ни края не ему не было видно. Деревья были огромными, как финиковые пальмы, но с множеством веток и густой листвой. И всё это умещалось в одном слове — лес.
— Лейла, пойдём, успеешь насмотреться.
Фабиан стал перечислять названия растений и попадавшихся им на пути животных, Лейла с удивлением повторяла названия. Вот то крупное дерево, листья которого напоминали сильно вытянутые ладони с множеством пальцев — это дуб. У кого листья трепещут при малейшем ветерке — осина.
— Это земляника. Её можно есть.
— Можно?
— Только не собирай, времени нет.
Лейла сорвала несколько ягодок и съела их. Затем нагнулась ещё раз. И вот обострённое чувство опасности прямо вонзилось ей в затылок! Фабиан и Хаген шли навстречу ей! Предупредить она не успеет. Пока сообразят, что к чему, пройдёт время…
Лейла звериным прыжком перекрыла расстояние, отделявшее её от гончих, и силой толкнула их в спину, так, что они чуть не упали. Она сама шлёпнулась на дорогу, и тут же ей на спину упало бревно…
Жуткий хруст и нечеловеческий вой. Фабиан и Хаген сначала не поверили, что так может кричать человек. Но нет, это была их попутчица, и ей срочно требовалась помощь. Гончие быстро убрали бревно и перевернули её на спину. Лейла согнулась в комок, собравшись зареветь. Она прекрасно знала, что те, у кого сломан позвоночник, навсегда остаются калеками.
Фабиан наклонился над ней.
— Успокойся, это поправимо. Это можно вылечить.
Охотники обладают навыками исцеления телесных травм, даже самых серьёзных. Дело оставалось за малым — успокоить перепуганную девчонку. Для исцеления требовалось сосредоточение.
— Успокойся, Лейла, успокойся, это можно вылечить, только для этого нужно успокоиться.
Фабиан ласково погладил девушку по голове и незаметно начал воздействие на её поле.
— Ну, всё, Лейла, представь себе свой собственный позвоночник. Каким ты его видишь?
— Он белый, с множеством отростков, и разрушен… на множество обломков.
— Представь себе, что обломки встают на место и склеиваются.
Её поле засияло, затягивая раны.
— Теперь попробуй пошевелить ногами.
Девушка двинула ступней. Но в позвоночнике поселилась ужасная боль, и при любой попытке шевельнуться эта боль становилась настолько непереносимой, что Лейла чуть ли не теряла сознание.
— Почему… так больно?
— Травмы позвоночника не так легко вылечить… к вечеру пройдёт.
— Может, в монастырь её сдать? — предложил Хаген. — И вылечат, и уму-разуму научат.
— Если ещё раз упомянешь про монастырь — уши оборву, не посмотрю, что гончий,— вдруг сказал кто-то незнакомый.
Гончие вздрогнули от неожиданности, но оказалось, что это Лейла заговорила на родном языке Фабиана и Хагена. Она произносила слова с сильнейшим акцентом, но не коверкая их, и интонации тоже были правильными.
— Смотрите, кто заговорил!
— Ещё поработать над произношением — и дело в шляпе, — заметил Фабиан и простёр руку над лицом, — а теперь — спи.
Он навеял Лейле сон. Хаген взял на руки спящую девушку.
— Зря её взяли: охота толком не началась, а она уже попала в такой переплёт. Что дальше будет — вообразить страшно.
— Она нам жизнь спасла. Если бы бревно упало кому-то из нас на голову, нас бы никакой лекарь не спас.
— И обязательно было под бревно лезть?
— Будь бы Лейла такой ротозейкой, какой ты её считаешь, — её бы убили на первой охоте. Раз она решила лезть под бревно — значит, другого выхода не было.
Они дошли до привала, и Хаген положил свою ношу на место. Лейла проснулась и, поморщившись, уселась на корягу.
— На намаз?
— Да.
— Воды нет.
— Ничего, я землёй очищусь.
Лейла убрала с земли дёрн, сказала «бисмиЛлях»,(4) хлопнула по ней, а затем обтёрла руки и лицо. Затем, обратившись в сторону киблы,(5) она начала читать намаз. Читала сидя, потому что спина её всё ещё болела.
Хаген привык, что Лейла, перед тем, как читать намаз, берёт омовение водой, а намаз читает, делая поясные и земные поклоны.
— Странно ты как-то читаешь.
— «…Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения…»(6) — прочитала Лейла на арабском и перевела фразу. Затем она достала чётки и, перебирая их повторяла молитву.
— Что это ты читаешь?
— Заговоры от сглаза и колдовства.
— Неужели ты веришь в колдовство?
Лейла посмотрела на него выразительным взглядом:
— Очень интересно это слышать от охотника на колдунов!
— Инквизиция лишь говорит нам: найдите такого-то и устраните такого-то, но в самом ли деле тот якшается с Сатаной — этого мы не знаем.
Хаген и вправду относился к охоте на колдунов, попросту как к неприятной охоте, которую кто-то должен делать. Лейла же ненавидела магов от всей души и не жалела себя, чтобы уничтожить их.
— Если речь идёт о способности видеть поля, то, значит, мы тоже колдуны.
— Нет! Речь идёт о том, что колдун совершает богомерзкие ритуалы, чтобы бесы вняли ему и исполняли его приказы.
— Ты говоришь, как церковник, ей-богу.
— Ох… не люблю ваш язык. Мне тяжело выражать на нем свои мысли.
Лейла некоторое время молчала, продумывая слова, которые собиралась сказать.
— Мне не нравится слово «бесы». Если я правильно понимаю, оно используется исключительно в негативном смысле. В первом аяте Корана «Хвала Аллаху, Господу миров» говорится, что Аллах является Господом огромного множества миров. Среди этих миров есть особенный мир, живущий по своим законам — мир джиннов. Слово «джинн» — это имя нарицательное. Оно происходит от слова «иджтинан», что означает «скрытность, невидимое сокрытие». Джинны были так названы потому, что они скрываются от людей и невидимы. Так что же за существа эти джинны? Вид разумных духов, созданных по подобию людей из материи, которая не воспринимается чувствами, истинная их природа и их форма не видимы, они имеют способность к перевоплощению; они едят, пьют, вступают в брак и имеют потомство; дают отчёт в своих действиях в день Страшного суда…
— Что-то не пойму. То есть, их нельзя ни увидеть, ни услышать? Удобно-то как! Может быть, их вообще не существует!
— Фабиан, ты видишь у Хагена мозги?
— Нет.
— Значит, у тебя мозгов нет!
Хаген засмеялся.
— Логика у тебя просто железная: «Чего не вижу — того нет»! Так существует множество вещей, которые нельзя увидеть глазами, но от этого они не перестают существовать! «О да! Клянусь тем, что вы видите, и тем, чего не видите!».(7)
— Вот интересно, у вас в Исламе всё по полочкам разложено — пьют, едят, размножаются…
— Зато в христианстве ты этого не найдёшь!
— Из чего они сотворены?
— Из огня: «…и создал джиннов из чистого пламени».(8)
— Ты сказала, что они будут одержать ответ в Судный день, и грешные джинны попадут в Ад. Как же они получать наказание в Геенне огненной, если сами сотворены из огня?
— Ты далеко не первый, кто задал этот вопрос. Жил-был один юноша, и поехал он учиться за границу на долгое время. Когда он вернулся домой, он попросил своих родителей, чтобы те нашли религиозного учёного, который мог бы ответить на три его вопроса. Наконец, когда такого алима нашли, молодой человек обратился к нему с дерзким вопросом: «Кто Вы? Можете ли Вы ответить на три моих вопроса?». «Я — один из рабов Аллаха и, если будет угодно Аллаху, я отвечу на твои вопросы», — ответил учёный.
«Вы уверены? Предупреждаю, много учёных не смогло ответить на мои вопросы,» — настаивал юноша. «Я буду стараться изо всех сил, с помощью Аллаха, спрашивай», уверенно ответил мусульманский мудрец.
Тогда студент начал задавать свои вопросы: «Существует ли Бог? Если да, то покажите мне Его форму. Скажите: что такое судьба? Если шайтан (Дьявол) был создан из огня, то почему в конце он будет брошен в ад, который также создан из огня? Может ли огонь навредить тому, кто из огня же сотворён?».
Вдруг учёный дал юноше пощёчину.
Молодой человек, потрясённый и оскорблённый этим ударом, возмущённо воскликнул: «Почему Вы ударили меня, Вы не нашли ответа на мои вопросы и рассердились?». «Я не сердит»,— ответил учёный. «Пощёчина — это мой ответ на все три твоих вопроса». «Но я не понимаю Вашего поступка», — продолжал возмущаться юноша.
Учёный начал объяснять: «Что ты почувствовал, когда я дал тебе пощёчину?». «Конечно же, я почувствовал боль и унижение», ответил юноша. «Этими словами ты утверждаешь, что боль существует?» — спросил учёный. «Да», — ответил студент. «Тогда покажи мне форму боли!»— потребовал мудрец. «Я не могу», — ответил юноша. «Это был мой первый ответ. Все мы чувствуем существование Бога, будучи не в состоянии видеть Его формы... Вчера вечером ты мог себе представить, что я дам тебе пощёчину?» Юноша ответил: «Нет!». «Ты когда-либо вообще думал, что сегодня получишь от меня пощёчину?» — продолжал учёный. «Нет», — ответил юноша. «Это — судьба, — продолжал учёный. — Моя рука, которой я ударил тебя, из чего создана?». «Она создана из плоти», — ответил юноша. «А твоё лицо из чего создано?». «Также из плоти», — ответил юноша. «Что ты почувствовал после того, как я ударил тебя?». «Боль». «Даже притом, что шайтан и Ад были созданы из огня, если Аллах захочет, то адский огонь станет очень болезненным для шайтана», — закончил мудрый учёный».
— Почему же Сатана начал воевать с человечеством?
— До того, как Аллах создал человека, на земле жили джинны. Они начали творить нечестие, и Аллах послал против них войско ангелов. Среди пленённых джиннов оказался Иблис, которого взяли с собой на небеса. До того, как встать на греховный путь, Иблис был среди ангелов. Он был одним из самых набожных и осведомлённых жителей Земли,
он был среди ангелов. В его сердце зародилась гордыня, о которой знал только Аллах. Всевышний пожелал вывести эту гордыню из его сердца, когда повелел ему поклониться Адаму, но он возгордился и стал одним из неверующих. Ну а теперь не мне одной пытаться говорить на твоём языке, пора и тебе научиться хоть немного понимать арабский, — сказала она и зачитала аяты из Корана:
«Мы сотворили вас и образ мы дали каждому из вас,
Велели ангелам: «Склонитесь перед Адамом сей же час!»
Они смиренно поклонились, а дьявол кланяться не стал.
«Ты почему не поклонился, когда Я это приказал?» —
Спросил Творец. Ответом было: «Адам ничтожнее меня —
Ты сотворил его из глины, Тобой я создан из огня».
Творец велел: «Поди из рая! Превозноситься здесь нельзя!
Уйди! Ничтожен ты, преступна твоя греховная стезя!»
— «Хочу — до Часа воскрешенья, чтоб Ты отсрочку мне вручил»,
Взмолился дьявол. Бог ответил. «Да, ты отсрочку получил»
А дьявол вновь — «Но Ты заставил меня к блужданиям прийти.
За это сделаю засаду я на Твоём прямом пути
Приду я к людям справа, слева, я обовью обманом их,
И Ты не сыщешь благодарных средь большинства рабов Своих».
Творец сказал: «Уйди с позором, тебе дороги нет назад!
Тобой и жертвами твоими наполню Я палящий ад!
А ты, Адам, изведай милость, возвесели жену свою:
Высокой волей поселяю её с тобой в моём раю.
Вкушайте всё, что вы хотите. Но, не желая грех нести,
Ко древу этому страшитесь хотя б однажды подойти!»
Но, людям наготу желая от них сокрытую раскрыть,
К чете приник, смущая, дьявол, ей начал тихо говорить:
«Вам запретил Господь у древа переступать священный круг,
Чтоб не вкусили вы бессмертья, не стали ангелами вдруг»
И клялся он пред ними, добрым себя советником назвал,
Так обольстил он их, над ними так победителем он стал.
Когда они вкусили с древа, их нагота явилась им,
Они листы с ветвей сшивали, смутясь один перед другим.
Тогда раздался голос Бога: «Вы недостойны райских благ!
Не запрещал Я разве древа? Не говорил: вам дьявол — враг?»
— «О Боже наш, — они сказали, — мы изобидели себя,
Убыток понесём великий, коль не простишь Ты нам, любя».
Господь ответил: «Уходите! Одни из вас — враги другим.
Теперь земля — обитель ваша, там пользу вам пока дадим».(9)
— И так началась война людей с Шайтаном. Тот прилагал различные ухищрения, чтобы сбить людей с истинного пути, и одним из них стало колдовство. Что такое колдовство? Колдовство — это соглашение между колдуном и шайтаном: колдун обязуется совершить определённые греховные поступки или какие-либо языческие действия и обряды в обмен на помощь шайтана и исполнение им требований колдуна.
За тем, что дьяволы читали в давно исчезнувшие дни,
Покорно в царство Соломона проникли грешные они.
Царь Соломон греховным не был, смирял досужую молву,
Неверью дьяволы служили, народ учили колдовству.
Ещё — тому, о чём вещали остерегавшие уста,
Харут с Марутом, вавилонских охранных ангелов чета.
Но те учили, чтобы людям предупрежденье вникло в грудь:
«Мы — искушение, неверным ты, человек земной, не будь!»
Учились люди — чем супругов благопристойно разводить
По дозволенью Бога этим они б осмелились вредить.
Но вот у дьяволов учились вредить себе в теченье лет,
При этом зная: в жизни вечной для них достойной доли нет!
Что за свои купили души — куда как худо, всё б изгнать!
Когда б об этом догадаться, когда бы им про это знать!
— Раньше шайтаны имели обыкновение подниматься на небеса и подслушивать разговоры ангелов о том, что произойдёт на земле в будущем, о датах смертей и о других сокровенных тайнах. Они передавали эти новости предсказателям, которые, в свою очередь, передавали их людям. Люди воспринимали сказанное предсказателями как истину. Так как предсказатели тоже верили шайтанам, шайтаны стали лгать им до такой степени, что добавляли к одному правдивому слову семьдесят слов лжи. Люди стали записывать сообщения шайтанов в книги. Сыны Израиля тоже стали считать, что джинны знают сокровенное. Когда был ниспослан пророк Сулейман, мир ему, он собрал эти книги и спрятал у себя под троном. И любой демон, который осмелился добраться до трона, сжигался. Сулейман, мир ему, говорил: «Любому, кто утверждает, что демоны знают сокровенное, я отрежу голову!». Когда Сулейман и его учёные, которые знали об истине Сулеймана, умерли, пришло другое поколение, которому дьявол явился в облике человека и обратился к сынам Израиля: «Хотите, чтобы я указал вам на несметные сокровища?». Они ответили: «Да!». Он сказал им: «Копайте под этим троном», а затем указал на трон Сулеймана». Они спросили его: «Почему бы тебе не подойти ближе?». Он ответил: «Нет, я подожду вас здесь, это сокровище может уничтожить меня». Когда они раскопали захоронённые книги, сатана сказал им: «Сулейман управлял людьми, демонами, животными и птицами только при помощи этого колдовства».(10)
— Среди колдунов есть такие, которые, надев на ноги коранические листы, входят в туалет, и такие, которые пишут коранические аяты с помощью различных нечистот. Некоторые пишут суру «Фатиха» наоборот, а другие совершают молитву в состоянии осквернения, не очищаясь. Другие приносят жертву шайтану, не произнося имя Аллаха при заклании животного, а затем бросают жертву в месте, на которое указывает шайтан. Среди них есть те, кто, помимо Аллаха, обращается к звёздам и совершает им земной поклон. Бывает, что колдун прелюбодействует с собственной матерью или дочерью. А некоторые пишут фразы-талисманы на непонятном языке, содержащие в себе богохульство и неверие.
Отсюда видно, что джинн никогда не служит колдуну бескорыстно. Чем больше колдун погружается в неверие, тем ревностнее служит ему джинн и тем скорее выполняет его поручения. Если же колдун станет проявлять нерадение в том, чего требует от него шайтан из дел неверия, то шайтан перестанет служить ему. Поэтому колдун и шайтан являются партнёрами, помогая друг другу в том, что есть ослушание Аллаха.
Близится время магриба.(11) Передают, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда наступит ночь, держите своих детей при себе, ибо, поистине, в это время шайтаны расходятся по земле, а когда часть ночи пройдёт, можете отпускать детей, и закрывайте двери и поминайте имя Аллаха, ибо шайтан не откроет закрытую дверь; завязывайте свои бурдюки и поминайте имя Аллаха, накрывайте свои сосуды и поминайте имя Аллаха — или хотя бы кладите что-нибудь сверху на сосуды и гасите свои светильники». Проще говоря, в тёмное время суток не стоит разговаривать о джиннах и шайтанах, ибо про нечистого речь — нечистый навстречь.
Лейла промолчала.
— Я сама испытала на себе действие колдовства. Когда я убила очередного колдуна, он проклял меня. Тогда я не обратила на это внимания — право, не благословлять он меня будет за то, что я его убила. На следующий день я слегла с лихорадкой и головной болью. Когда мне стало ещё хуже, родители позвали лекаря, и он вынес приговор — это была чума. Тогда отец вытащил в пустыню палатку, оставил там запас воды и повёл меня туда, а сам заперся в доме и никого к себе не пускал.
— Как же безжалостен твой отец, чтобы так с тобой поступить! — ужаснулся Хаген.
— Какой есть, — холодно ответила Лейла, давая понять, что она не желает разговаривать на эту тему. Было видно, что девушка жалела, что вообще начала этот разговор, — но, если подумать, то, как ещё можно было предотвратить эпидемию? Тогда я была близка к смерти, но, видимо, мой срок ещё не наступил — мне приснился мужчина в белых одеждах, который сказал мне: «Не думай, что Аллах оставил тебя» и прочитал надо мной суры из Корана. На следующий день я выздоровела и вернулась домой. Лекарь тогда очень сильно удивился, говорил, что это чудо, что мне удалось вылечиться от чёрной смерти. Зато уверил, что люди, которые переболели чумой, могут больше её не бояться.
Было видно, что Лейла недоговаривала, но эти вспоминания были для неё очень тяжелы, и гончие не стали настаивать на более подробном рассказе.
1) Мусхаф — сборник написанных и собранных в одном месте листов в виде книги. Чаще всего мусхафами являются свитки Корана
2) Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии — выдающийся мусульманский мыслитель и правовед, эпоним одного из четырех правовых школ суннитского Ислама
3) Намазлык — коврик для намаза
4) С именем Аллаха
5) Кибла — направление в сторону Каабы, расположенной в Заповедной мечети в городе Мекке, куда все мусульмане обращают свои лица во время исполнения намазов и некоторых других обрядов поклонения
6) Сура 2 «Корова», аят 185
7) Сура 69 «Неизбежное», аят 38-39
8) Сура 55 «Милостивый», аят 15
9) Священный Коран. Поэтический перевод с арабского Теодора Шумовского
10) Тафсир ибн Касир, сура 2 «Корова», аят 102-103
11) Магриб — вечерний намаз, который читается после захода солнца
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
Отключить рекламу