А ещё, кстати, у неё от себя, от той, которой она была в каноне, ничего почти и не осталось. Её личность во многом стерли. Поэтому лишение имени ещё более обосновано.
Ещё мысль про текст - что здесь человек берётся в его усталой нелюбви к вещам, которые для многих прекрасны. А потом принимает одно из зол, и оно побеждает второе. И получается, что проявленная доброта, уступка в нелюбви к миру, возвращает ему красоту и волшебство. И она сама немного возвращается к себе прежней, любившей, должно быть, когда-то котов, раз вообще обвешивалась тарелками - и именно в этот момент шага к ней прежней её узнает читатель.