Комментарии «Дар покойника» (джен)

Здесь нет полноценной истории.
Здесь есть только завязка, а большего и нет.
Пошла девушка к ворожее, сперла у покойника зуб - а дальше что?
А дальше все.
Ну разве что по заднице ей дали, хотя я б такому святоше руки вырвала, и в "распластал на скамье" вижу негативный слишком эротический подтекст.

То есть я бы увидела адищу, если б она траванула хахаля, и потом решила его отнекромантить. Или в том, что она за ним бегала, стала косвенной причиной его смерти, и болтанулась к ворожее.
В этом было бы некое очарование.
Я была бы рада видеть контраст девушки - обезумевшей в своей страсти, и МЧ, который и слыхом не слыхивал о том, как должен себя вести, пока его привораживают. И безумие девушки, которая то зуб покойника, то яд гадюки, то сердце кошки достает - все лишь бы её любовь не осталась безответной.
Но этого тут нет.
Кстати абсолютно не оправдан скачок фокала, от девушки к священнику.

И автор, не отчаивайтесь) а то я как погляжу - настроение у вас неважное, а это совершенно зря.

Аноним
О_О
А разве Серафим Петрович, что ночует в церкви, не батюшка?

Константин_НеЦиолковский
у него просто имя такое... религиозное.
Серафим!

Аноним
не уловила при чем тут инцест, видать как то это мимо меня пролетело.
Ну вы решили не придумывать историю, а истории в результате и нет.
Знаете, как я обычно реагирую на предложение "почитать и поучиться"?
Я оцениваю не "городскую легенду", я оцениваю историю, которую вы рассказываете.

Если уж дотошно - то городская легенда это современная легенда или миф.
А где у вас тут миф?

Ничего личного, но снисходительное "Взгляните на тексты Николая Берда, он вам подскажет путь к этой городской легенде" меня лично обидело.
В мире что, один единственный автор знает путь к городским легендам?

Аноним
збагойна.
Вот збагойствие тебе и нужно друг мой ситный.

Аноним
ннада завезти!))