Тельсoн (джен)

Вновь символическая борьба змея со скорпионом. Теперь конфликт внешний, ведь трансформация личности влияет на отражение, как след камня на водную поверхность.

В мифологии змей — образ искушения, но и мудрости. Но если её чистота искажена проекциями эго, тогда она превращается в токсичный туман на пути.

Своём и чужом.

Мой брат — змея, застывшая в траве,

Людьми играет как хамелеон,

Один, оставшись в тишине,

Лишь едким гневом брызжет он...

Мой брат — змея, холодная и злая,

Меняет шкуры словно маски,

Зубами острыми впиваясь,

Он ждёт покорности и ласки.

Мой брат — змея. Я думала иначе,

Но под травой следов не видно,

Отравлена ножом — не плачу,

Парализована обидой.

Мой брат — змея, вонзившая клыки,

В нагую душу вгрызся больно,

В недвижных веках нет тоски,

Он умирает так спокойно...

Об панцирь бьются чьи-то зубы,

И льётся яд в сухую землю,

Готов предать? Тогда не думай, —

Твоим словам никто не внемлет.

Мой брат — змея. Без сил и без клыков

Размазано об землю его тело,

Растоптано в ногах его врагов

Броском нажитых неумелым.

А я дышу, — мой панцирь ещё цел,

Струится кровь, огонь не гаснет,

Меня сломить твой выпад не сумел,

Лишь мерзкий лик твой стал мне ясен.