Хонока (джен)

Орочимару заходит к Цунаде, обнимая свою рыдающую ученицу и неловко прижимая ее голову к своим бедрам.

Забавно видеть, как его бывший товарищ по команде произносит ‘помоги’ ему. Конечно, выражения своего дискомфорта (даже молчаливого) достаточно, чтобы заставить Хоноку отключиться. Цунаде все еще недооценивает чувствительность своей ученицы.

Она протягивает ей салфетку.

“Не три, малыш; аккуратно промокни”.

Она следует совету Цунаде и заканчивает тем, что громко сморкается. Ее глаза все еще заплаканы, но она снова стоит твердо, его не по годам развитая ученица.

Цунаде смотрит на него, и он кивает.

“Правильно… Хонока, возможно, ты захочешь присесть.”

Его ученица моргает при виде каждого из них, хмуря брови, когда она замечает перемену в настроении. Она садится в кожаное рабочее кресло Цунаде и начинает болтать ногами.

Цунаде с глубоким вздохом собирается с силами и скрещивает руки на груди.

“Я собираюсь выйти и сказать это — ты не вернешься в дом своих родителей”.

Хонока не протестует, но ее ноги на мгновение перестают раскачиваться. Она кивает и возобновляет удары ногами.

“Ты знаешь, почему ты не возвращаешься в дом своих родителей, Хонока-кун?” — спрашивает он. Цунаде бросает на него неприязненный взгляд.

“…”

Она смотрит сквозь стену за его головой. Она либо отвлечена (отключена), либо намеренно уклоняется от ответа.

“Ты не вернешься, потому что кто-то из твоих домочадцев передал это в твою доминирующую руку”. Из всех вещей он шлепает по ореховому крекеру. Ржавый, хорошо использованный и не по назначению.

Цунаде бледнеет, поворачиваясь к нему.

“Орочимару! —”

“Кто-то из ваших домочадцев намеренно изуродовал вашу руку. Ты знаешь, почему они могли бы так поступить?”

“…”

“Они сделали это, чтобы искалечить тебя. Шиноби, который не может использовать ручные печати в бою, подобен утке, несущей на спине лук-порей на обед ”.

“…”

“Орочимару—”

“Тебе повезло, что Цунаде исключительно искусна в вправлении пальцев и устранении повреждений нервов. Кивни, если понимаешь серьезность своей травмы.”

“...” Она кивает. Хорошо.

“Ты понимаешь, что тебе не так повезло с твоим левым глазом?”

Еще один медленный кивок.

“Позвольте мне спросить вас вот о чем” — и это та часть, в которой он вообще не может уловить смысла — “почему вы позволили причинить себе такой вред?”

Цунаде хватает его за плечо и давит на него со всей своей немалой силой. Он не позволяет отвернуться или запугать себя, даже когда его ключица протестует.

“В любой момент вы могли бы легко усмирить своего нападавшего. Вместо этого вы позволили подвергнуть себя тому, что я могу только представить, было мучительной болью — такой, что наступил момент, когда вы больше не могли этого выносить и трижды ударили нападавшего ножом ”.

Раскачивание ногой прекращается.

“Мы уже установили, что вы эмоциональный сенсор — что годы повышенной бдительности, ни много ни мало в годы вашего становления, привели к тому, что у вас развилась сверхъестественно специфическая чувствительность к чакрам. Вы не можете сказать мне, что не знали заранее!— что твой отец планировал напасть на тебя.”

Долгое мгновение она сидит неподвижно, ни единого вздоха или подергивания. Затем она прерывисто втягивает воздух и говорит: “Мне очень жаль”.

Его желудок проваливается сквозь пол, и ледяной ожог разливается по венам. На секунду ему кажется, что он испытывает гнев. Это не так. Он не знает, что это такое. И когда он говорит, его голос — едва слышный шепот.

“Не извиняйся передо мной, Хонока.”

“...” Она прижимает подбородок к груди, опуская взгляд на свои колени.

“Расскажи мне, что чувствовал твой отец, когда напал на тебя. Как ты мог не знать?” Он должен понять, что пошло не так, — должен убедиться, что это больше не повторится. Этот инцидент не может повториться, по крайней мере, если его ученик в будущем станет шиноби и "не умрет".

(Он этого не допустит.)

Цунаде поворачивается к нему, ее глаза сверкают.

“Орочимару, у тебя есть хоть унция гребаного такта?!” — шепчет она в ярости. “Ты вообще принимаешь во внимание чувства Хоноки здесь? Все всегда связано с тобой, не так ли? Ты—”

“Раздражение”.

Цунаде замолкает, потрясенная тем, что Хонока смогла найти в себе силы ответить, несмотря на ее эмоциональное напряжение.

“Раздражение?” — спрашивает он.

“Действительно, действительно, нехорошее раздражение”.

Он замирает. Она использовала это слово, чтобы описать его раньше — когда они проверяли ее сенсорный диапазон, и он нацеливал на нее убийственные намерения. Она никогда не упускала случая заметить его, когда он это делал.

Теперь он подозревает, что бешеный кабан со ‘странным’ чувством обладал животным эквивалентом либо намерения убить, либо жажды крови.

Что еще более важно, она приравнивает намерение убить к чему-то столь обыденному, как раздражение.

“Я не знал… хотел ли он ударить меня, или только думал об этом. Иногда он просто кричит. Иногда он… хочет, чтобы я плакала. Иногда он хочет, чтобы я ушла. Я... застыл. Я не могла достаточно быстро понять, чего он хотел. Мне очень жаль...”

Он потрясен. Каким-то образом ребенок, которому едва исполнилось семь лет, настолько нечувствителен к намерениям убивать, что это, по-видимому, воспринимается ею как раздражение .От самого опытного джонина до самого неопытного генина, каждый шиноби знает, что такое намерение убивать. И когда они это чувствуют, они не пытаются определить тонкий нюанс этого. Это было бы глупо!

Он надеется, что она не думает, что он направляет свое раздражение на нее. Это зарезервировано строго для ее отца.

“Я ждал достаточно долго”, — сообщает он ей. “Ты была бы ужасно против того, чтобы твой отец навсегда заблудился на жизненном пути?”

Цунаде прикладывает ладонь ко лбу, и глаза Хоноки расширяются.

“Нет”.

“Идеально—”

“Нет”.

Он хмурится. Нет. Он чувствует, как раздражение пенится у него в горле, и надеется, что раздражение — это не раздражение. Конечно, она не собирается просто оставить инцидент без внимания?

Затем она говорит что-то неожиданное — даже глубокое.

“Смерть — это не наказание, это не правосудие ... И это не завершение. Это месть, которая никогда не заживет”.

Моменты, подобные этому, заставляют Орочимару усомниться в внезапном появлении своей ученицы в его жизни — даже в самом ее существовании. Если боги существуют, думает он, они хотят, чтобы Хонока наказал его. Но он точно не верит в богов, поэтому довольствуется вопросом, откуда семилетний ребенок почерпнул эту мудрость. Цунаде в таком же замешательстве.

“Очень хорошо”. Он решает клюнуть на ее крючок и посмотреть, к чему это приведет. “Что такое наказание? Я почему-то сомневаюсь, что ты имеешь в виду поступить с ним так, как он поступил с тобой. Это тот маршрут, которым он бы воспользовался. Он был бы уверен, что это будет нехорошо.

“...наказание заключается в полном аресте… его образ жизни. Тюремное заключение. Быть привлеченным к ответственности за преступления, совершенные его сверстниками и обществом, — это справедливость. Завершение в том, что он больше никогда не сможет свободно действовать так, как он это делал ... ”

“Было бы гораздо проще убить его”, — говорит он.

Она удивляет его еще раз, когда встречается с ним взглядом и не отводит взгляд. Он думает, что это первый раз, когда он видит Хоноку по-настоящему расстроенной.

“Я не хочу мести за единственное преступление, совершенное одним человеком. Я хочу справедливости для каждого человека, который когда-либо пострадал от жестокого обращения другого человека ”. Непоколебимая убежденность. “И если я отпущу проблему — или заставлю ее исчезнуть, — что это будет означать для следующего человека, с которым это случится? Кто борется за них, если я сейчас не борюсь за себя?”

Зрительный контакт никогда не вызывал у него таких чувств, как у Хоноки сейчас. Он чувствует себя уязвимым, как будто одна мысль может вытащить все это на поверхность. Каждое зло, которое он когда-либо совершил; любая боль, которую он когда-либо причинил.

Каждая мораль, от которой он когда-либо отказывался.

“Я не хочу жить в мире, где преступление остается незамеченным, а преступники остаются незамеченными”.

Он первым отводит взгляд. Даже Цунаде отказывается поднимать взгляд от пола.

“Очень хорошо”.

У них есть дайме, которому нужно подать прошение. Тем временем он увидит, что Учиха и Кейму Бутай из Конохи могут сделать с гражданским насильником детей.