Барышня и Мародёры (гет)

Примечания:

«Статья» основана только на материале о вейлах из четвёртой книги Роулинг, ГПиКО, всё остальное выдумано лично мною и может не совпадать с описанием в других источниках. Есть ссылка на семью Делакур.

автор: Бруно Моул

Вейлы (в Восточной Европе чаще называются вилы) — волшебные существа в виде прекрасных женщин, которые имеют врождённую способность очаровать («влюбить в себя») почти любого мужчину. Самым распространённым способом очаровывания является танец. Те, кто наблюдали такое зрелище, говорят, что в голове не остаётся ни одной мысли, кроме желания смотреть и смотреть на танцующую вейлу, а если она остановится — то случится что-то страшное. При этом у мужчины возникает неодолимое желание совершить для этой прекрасной девы какой-нибудь подвиг. А уж пойти за ней куда бы она ни повела — хоть на край света — так это самый меньший из подвигов. Таким же свойством обладает также разговор с вейлой, и даже простое приближение к ней.

Мужчина, который обладает огромной силой воли, имеет шанс не поддаться чарам одной-двух вейл, но если их будет больше — шансов нет. На женщин чары вейл не действуют совсем.

Будучи рассерженными, вейлы превращаются в жутких полуптиц с большими острыми клювами, когтями на руках и ногах и мощными кожистыми крыльями, разрывают и сжирают обидчика. Магически одарённые (магия есть не у всех) могут ещё швырять во врага горящие угли.

Ментальная магия на вейл не действует. Остальными видами магии можно успешно противостоять только вейлам в человеческой форме, но в этой форме они не агрессивны. Для людей представляют смертельную опасность только в своей птичьей форме, когда магия перестаёт на них действовать. Уничтожить вейлу-птицу можно только физически, поразив в голову или грудь, раны на остальных частях тела, включая крылья, не смертельны, даже многочисленные или глубокие, вплоть до отсечения конечности или её части. Кровотечение быстро прекращается и не ослабляет вейл, наоборот, ещё больше разъяряет, повышает скорость и силу. Если у вейлы отсечена конечность или часть конечности, это проявляется только в той форме, которая была повреждена, но крылья регенерируют полностью, хотя и не сразу.

Живут колониями (7-15 особей), руководит как правило самая старшая, опытная особь. Питаются в основном растительной пищей, могут заниматься земледелием, скотоводством, ремёслами. Селятся в обжитых местах, но не слишком близко к людям, ведут скрытный образ жизни, поскольку обнаруженных вейл женское население старается если не убить, то хотя бы прогнать (мужчины, в силу вышеупомянутой особенности, относятся к вейлам более терпимо).

Поскольку вейлы — существа только женского пола, с размножением у них проблемы. Для продолжения рода они должны заполучить в колонию мужчину (волшебника или даже магла) и спариться с ним (т.е. мужчин они околдовывают только с целью размножения, их не убивают и не съедают, если только они не рассердят вейл), затем позволяют ему уйти. Очень редко встречаются хищные вейлы (живут как правило высоко в горах, в местах бедных пищей), которые съедают мужчин после того, как забеременеют.

Беременность проходит совершенно так же, как у человека, длительность 8-9 месяцев. Рождается один ребёнок женского пола (редко — два). Сведений о детях мужского пола нет. Рискую предположить, что (наиболее вероятно) их убивают сразу после рождения, либо (очень редко) подбрасывают в близлежащее людское поселение.

В силу вышеназванной проблемы с размножением, вейлы как правило практикуют полигинию. С каждым «захваченным» мужчиной спариваются все зрелые вейлы колонии, даже если мужчин несколько. Чаще всего зачатие не происходит с одного раза, но как только оно наступает, вейла теряет интерес к спариванию, тогда как остальные продолжают попытки. После того, как все вейлы колонии будут оплодотворены, мужчин отпускают. Обычно мужчины уходят довольными подобным приключением, но мало кто отваживается попасть к вейлам ещё раз. Тем не менее, отмечены случаи, когда, например, в одну маленькую колонию вейл (6 особей) в Болгарии мужчина по собственной воле возвращался три раза, с интервалом в два года, но неизвестно, по какой причине он не пришёл в четвёртый раз. С другой стороны, если колония вейл велика, а мужчина один, у него может наступить смерть от перенапряжения, и вейлам тогда приходится срочно искать ему замену.

Ещё более редко упоминаются случаи, когда мужчина остаётся жить в колонии вейл, надолго или навсегда. И уж совсем единичные случаи, когда вейла уходит из колонии, чтобы жить с мужчиной (магом) в мире людей. Эти вейлы (достоверно известны две во Франции, третья в Италии, четвёртая в Черногории) прекрасно адаптировались к жизни среди волшебников этих стран, вышли официально замуж и контролировали своё врождённое воздействие на мужчин до такой степени, что их считали выдающимися красавицами, но всё же не такими, от которых теряют голову все мужчины вокруг. При этом в обществе никто не допускал мысли, что они не люди. Некоторые исследователи считают, что у этих вейл их врождённая способность изначально была слабой, и именно поэтому они ушли из своих колоний или даже были изгнаны. Во всяком случае, мнение, что эти «женщины» были на самом деле не вейлы а всего лишь полувейлы, можно считать несостоятельным, ибо любая «чистокровная» дикая вейла рождена от отца-человека. Строго говоря, полувейлой является женщина, которая родилась от обычной женщины (волшебницы) и мужчины (волшебника), матерью которого была вейла. Все дочери от матери-вейлы будут также вейлами, и как правило их сразу после рождения отправляют в близлежащую колонию вейл.

В целом, вейл можно считать более разумными существами, чем русалиды и кентавры, поскольку вейлы могут изготавливать не только жилища, но и одежду, и инструменты. Намного выше по интеллекту, чем вервольфы, поскольку легко перенимают язык и обычаи того народа, рядом с которым обитают. Социальным развитием уступают гоблинам, но превосходят великанов.

Касательно потомков вейл, которые живут среди людей, существует множество домыслов разной степени правдоподобия. Затрудняет отделение правды от вымысла то, что происхождение от не-людей как правило тщательно скрывается, особенно в среде чистокровных волшебников (хотя, в случае с вейлами, некоторые волшебницы, наоборот, могут приписывать себе родство с ними в целях придать себе привлекательности в глазах мужчин). Наиболее похоже на правду то, что дети полувейлы (в указанном выше определении) и мужчины, в роду которого не было вейл, уже не будут ничем отличаться от обычных людей. Зато если у такой пары родится вейла — можно точно утверждать, что у этого мужчины в роду также была вейла. Если учитывать вышесказанное, что вейлы могут подбрасывать рождённых ими мальчиков людям — вполне вероятно, что среди ныне живущих волшебников, особенно в тех районах, где обитают дикие вейлы, гораздо больше потомков вейл, чем принято считать.

Можно ли каким-то образом определить, является ли данный маг потомком вейлы? Иными словами, передаёт ли мать-вейла какое-нибудь особенное свойство (способность) своим сыновьям? Возможно, но пока не доказано. Считается, что сын вейлы должен быть гораздо красивее, чем обычный мужчина. Но красота, как известно, понятие субъективное. Скорее всего, речь может идти о некоем роде обаяния, но и оно измерению не подлежит, поэтому нельзя утверждать, что сыновья вейл более обаятельны.

На основе имеющихся (в малом количестве) данных о потомках тех четырёх вышеупомянутых вейл, можно лишь утверждать, что у них рождались только мальчики, о девочках ничего неизвестно (возможно, по приведённой выше причине). Зарегистрировано всего десять потомков (по трое сыновей у вейл во Франции и по двое — у остальных). На текущий момент четверо из этих мужчин женаты, и у троих родилось по одному сыну. О дочерях ничего не сообщается, также нет сведений о беременностях, не приведших к появлению младенца (предполагалось, что рождение вейлы может скрываться и таким способом). Наблюдение продолжается.

*Заметка на полях:

Надо ли упоминать, что по отзывам знакомых, сами эти сыновья вейл хотя и не блистали красотой, были что называется «душой компании» (обаяние?), а вот жёны у них — первые красавицы их круга? Возможно, это всего лишь совпадение, выборка слишком мала.