Хонока (джен)

Джун-сенсей провожает ее домой, чтобы объяснить ее родителям, почему их дочь зачислена в Академию (да, в Академию шиноби) и что нет, она не может просто бросить учебу. Условия военного времени и все такое.

Ее родители принимают все это слишком легко. У них уже есть наследник, и выдача замуж двух дочерей обходится достаточно дорого. У Юн-сенсея сложное, кислое выражение лица после того, как он подслушал их шепот. Похоже, у шиноби слух выше среднего, но Хоноке не обязательно слышать, что они говорят, чтобы знать.

Ичимару более нерешителен в своих чувствах по этому поводу, но Хонока — необычайно независимый ребенок. Он оправдывает всю ситуацию тем, что она всегда была немного другой, немного странной.

(Немного не так.)

Сатико уже замужем, так что ей нужно будет сообщить об этом позже (если вообще когда-нибудь).

Микумо — единственный, кто беспокоится и на самом деле расстроен, что она не поговорила с ним первой. Он мало что знает о ниндзя, но он знает больше, чем буквальный ребенок. И это то, кем она является для него. Ребенок. Он, наверное, единственный, кто все еще так думает.

Манака, его близнец, настолько далека в другом направлении, что останавливается на ледяном безразличии, вообще отказываясь от комментариев.

Итак, когда все заинтересованные стороны проинформированы, Юн-сенсей уходит, и ее время в качестве студентки Академии официально начинается.

На рассвете следующего дня бойлер под ее комнатой с грохотом оживает. Через час она возвращается на свое любимое место в передней части класса.

Окружающие дети уже сплетничают о ней, но в этом нет ничего злонамеренного, что приятно удивляет. Другой, но неплохой.

Появляется Джун-сенсей и призывает их к вниманию.

“Мы посвятим утро теории, ” напоминает он им. — вторая половина дня будет посвящена практической работе. Личный кабинет открыт в течение двух часов после занятий. Занятия с Куноичи проводятся через час после занятий по средам до дальнейшего уведомления.”

Сначала математика, затем язык, затем несколько других соответствующих предметов. Это четыре часа на то, чтобы втиснуть все как можно быстрее. Кажется, очень мало заботятся о том, действительно ли молодые ученики схватывают то, чему их учат, но Хонока предполагает, что у них будет больше времени (и много повторений), чтобы вбить это в их маленькие головки.

По каждому предмету выдаются тонкие тетради и дешевые карандаши, но большинство вопросов задается на доске. Она обнаруживает, что совсем не скучала по скрипу мела по классной доске.

Хонока уверена, что теория будет (в основном) легкой — в конце концов, она уже однажды проходила начальную и среднюю школу.

Конечно, есть разница между тем, что легко для нее, и тем, что легко для других. Джун-сенсей просит ее на уроке математики решить вопрос, и она предлагает то, что считала простой математикой.

Она использует теорему Пифагора и импровизированный транспортир, чтобы ответить на вопрос об определении расстояния между снарядом и его началом. У Юн-сенсея голова идет кругом в конце ее объяснения.

“Это… Это очень продвинуто, Хонока-кун. Есть более простой способ ответить на этот вопрос ...

“Все в порядке. Мой путь для меня быстрее, сэнсэй.”

Юн-сенсей только вздыхает, у него хватает здравого смысла распознать бессмысленную битву, когда он ее видит. “Двигаемся дальше...”

Это происходит несколько раз. Очевидно, что первые несколько более или менее простительны. Когда это продолжает происходить, некоторые из ее одноклассников по понятным причинам расстраиваются.

“Какая всезнайка...” — бормочет одна девушка, когда Хонока в очередной раз использует продвинутый метод для решения основного вопроса. Она думает, что ей, вероятно, следует прекратить добровольно давать свои ответы, даже если они правильные и никто другой все равно не отвечает.

Они переходят к языку, который больше касается того, как писать отчеты о миссиях, распознавать закодированные сообщения, знаки рук (не печатей), среди прочего. Им дается сценарий для написания закодированного сообщения. Она использует кандзи, которые имеют распространенные краткие формы (цветок можно прочитать как "ка", а также ‘хана"), чтобы составить скрытое послание в стихах.

Юн-сенсей читает ее сообщение, и она клянется, что его бровь подергивается.

“Н-хорошие усилия, Хонока-кун”.

Ах, точно — Джун-сенсею не нравятся кандзи.

Он подходит к Какаши и одобрительно кивает. “Очень хорошо, Какаши-кун — заглядываешь под скрытое”.

Учиха Обито, который пропустил встречу, на которой она вчера разбилась (и который в очередной раз опоздал на занятия этим утром), пытается скрыть свое сообщение. Он еще не закончил, но разве это какая-то причина, чтобы препятствовать учителю давать советы?

“Обито-кун… Я не уверен, ваша ли это орфография или ваш почерк… Не хотите ли несколько тренировочных листов?”

Утро проходит. Хонока в равной степени взволнована возможностью применить имеющиеся у нее знания и смущена тем, что привлекает нелестное внимание к своей странности.

Время обеда, и она сидит за своим столом со своим бэнто. Это домашний рис с маринованной сливой и зеленым чаем манджу, который она купила по дороге на занятия. Во дворе есть фонтан, если ей захочется пить.

Она собирается углубиться в тему, когда Рин, девушка с симпатичными фиолетовыми отметинами на щеках, тащит Обито к своему столу.

“Привет! Ты не возражаешь, если мы поедим с тобой, Хонока?”

Она пожимает плечами. Это еще одна вещь, к которой она не привыкла. Здесь все обращаются по именам и редко используют почетные обращения к своим ровесникам. Может быть, это нормально для маленьких детей, а может быть, и нет. Она помнит, как ее звали Томоэ-тян, когда она была такой маленькой, и называла своего "парня" Мики-тян в первом классе. Однако он уехал во время летних каникул, и она больше никогда его не видела.

“Я Рин, а это Обито! Приятно с вами познакомиться!”

“Приятно познакомиться с вами ...” Ах, она не может заставить себя произнести их имена — внезапно ей становится слишком неловко. В следующий раз.

“Нет, Хонока, ты действительно умная, верно?”

“...?” ну, “я думаю”.

Рин кивает, довольная своей оценкой. “Мне действительно нравится, как ты решаешь математику! Имеет смысл действовать эффективно и быстро, а не ломать голову над всеми этими различными шагами. Не могли бы вы научить меня, как сделать это по-вашему?”

Хонока пару раз открывает и закрывает рот. Это было не то, чего она ожидала. Она не уверена, чего ожидала (возможно, предложения поиграть в парке после "школы"), но похвалы за ее математические способности не было.

Рин смягчает заискивающую улыбку. “Ах, если это слишком большая проблема —”

“Нет! Это не… Ты просто удивил меня, вот и все.”

“Значит, ты будешь учить меня?”

“Мм-хм, конечно”.

“Ятта! Большое спасибо, Хонока-тян!” Она останавливает себя и довольно мило высовывает только кончик языка. “Ничего, если я буду называть тебя Хонока-тян?”

Хонока молча кивает. Она думает, может быть, что это приглашение дружить? Или, возможно, дети-шиноби умнее, чем она думала, и именно так они создают будущее… связи. Рабочие связи. Профессиональный… liaisons?

Обито неловко устанавливает зрительный контакт за спиной Рин. Он, должно быть, тоже чего-то хочет.

“Эй, Хонока, ты можешь и меня научить? Может быть, не математика, а письмо? Глаза Ба-тян больше не самые замечательные, и трудно разобрать ее почерк ”.

Привет. Вот почему ей действительно следует сбавить тон. У нее будет куча детей, ищущих репетиторства!

Но… раньше в ее жизни было не так много друзей, и совместная учеба, вероятно, хороший способ начать заводить друзей со своими одноклассниками.

“Конечно. Когда у вас будет подходящее время, ребята?”

Обито приободряется, и разница подобна ночи и дню. Он закидывает руки за голову, рассеянно поигрывая очками, рассказывая о своем расписании. "Он совсем другой человек, когда улыбается", — думает она. Другой человек, когда неловкость рассеяна.

Рин смотрит на свой простой обед и хмурится. Затем она открывает свой собственный бэнто и быстро кладет немного тушеного мяса на довольно скудный обед Хоноки, прежде чем та успевает возразить. Не то чтобы она бы этого сделала.

“Хонока-тян, ваша семья ест много мяса?”

“Э-э, просто рыба”.

“Вы должны сказать им, чтобы они добавляли больше белка в свой рацион! Быть шиноби — это тяжелая работа, и тебе понадобится столько белка, сколько ты сможешь достать!”

Она удивлена, что Рин понимает требования к питанию, но, возможно, все дети-шиноби понимают. “... В этом есть смысл. Я скажу им...” Или, скорее всего, ей придется разбираться с этим самостоятельно. Если ее не будет рядом во время приема пищи, она мало что сможет сделать — она понятия не имеет, как управлять архаичной кухней дома.

Обито кивает в знак согласия и кладет кусочек жареных креветок темпура в ее коробку.

Это ... в некотором роде мило. Ей это нравится.

А потом обед заканчивается, и они выходят на улицу, чтобы начать свои практические занятия.

Они начинают с бега трусцой и растяжки. Джун-сенсей хочет, чтобы все они были как можно более гибкими — хорошая гибкость спасает жизни, по крайней мере, так он им говорит.

Это обычная процедура на уроке физкультуры. Ты можешь дотронуться до своих пальцев на ногах? И все такое прочее барахло. Джун-сенсей подходит к каждому ребенку, который сидит, дотягивается до пальцев ног и толкает их вниз, чтобы посмотреть, могут ли они еще целовать колени. Хонока уже может; многие дети могут. Однако у Обито возникли проблемы.

После этого они изучают Академию ката, на которую жалуются несколько детей.

“Я не хочу этого слышать, вы все!” — кричит Юн-сенсей. “Если нужно, подумайте об этом так: вражеские шиноби могут распознать стили клана, которые некоторые из вас уже знают. Ты же не хочешь начинать драку, раскрывая свои сильные и слабости!”

Это заставляет их подчиняться. В основном.

Итак, они изучают несколько основных ударов руками и ногами, как обезоружить противника и различные суставные блокировки. Затем им говорят, чтобы они никогда не пытались сделать это против более сильного противника.

Который является переходом к метательным снарядам—сюрикендзюцу. Это включает в себя сюрикены, кунаи и сенбоны.

Они знакомятся с этим оружием и с правильными способами его удержания, хранения и извлечения. Бросать их пока не будет. Джун-сенсей хочет, чтобы всем было удобно обращаться с ними в первую очередь. Она роняет кунай себе на ногу, когда в первый раз пытается переключить захваты, и рада, что это всего лишь тупое тренировочное оружие. К концу урока на верхней части ее стопы все еще виднелся синяк.

После этого еще пробежка трусцой, а затем легкая силовая тренировка. Наконец, день закончился.

Хонока возвращается в класс, чтобы забрать свои вещи. Она хотела бы остаться и учиться, но на самом деле она еще не знает, что изучать.

В любом случае, у нее другие планы. Она принесла свои карманные деньги. Все это.

“Хонока-тян!” — Кричит Рин. “Сегодня было весело, правда? Что ты сейчас делаешь?”

Она обдумывает.

“Я собираюсь пройтись по магазинам”.

“Для чего?” — Спрашивает Обито.

“Всякая всячина… оборудование?”

“О! Ты ищешь снаряжение шиноби?”

Хонока кивает. Она обошлась своими шлепанцами-татами, но было бы проще, если бы у нее были кроссовки или те ботинки с открытым носком, которые, кажется, нравятся всем в классе. У нее тоже не было бы синяка на ноге.

“Мои родители управляют магазином одежды для шиноби! Не хотели бы вы зайти ко мне?” Рин ухмыляется. “Вы больше нигде не получите лучшей цены!”

Итак, Хонока идет с Рин после школы. Обито направляется прямо домой. Он пообещал своей бабушке, что сделает это. Что-то подсказывает ей, что он не придет вовремя.

Они прибывают в дом Рин, который представляет собой небольшую семейную квартиру над магазином одежды шиноби в той части деревни, о существовании которой Хонока никогда не подозревала.

Рин ведет их через заднюю дверь, где она приветствует своего отца.

“Я дома, Ото-сан! Я привел сюда друга!”

Ее отец машет с того места, где он сидит за прилавком, ремонтируя сумку с инструментами. Хонока замечает, что у него не хватает ноги.

“Добро пожаловать домой, Рин. Как прошла Академия?” Он оглядывается через плечо и замечает, что Хонока — это не Обито. “Кто твой новый друг?”

“Цунэмори Хонока-десу”.

“Рад встрече, Хонока-кун. Зовите меня просто Со-джи или Содзи-сан. Так меня называют большинство друзей Рин.”

“…”

“Ото-сан, Хонока-тян ищет какое-нибудь новое снаряжение для занятий. Есть какие-нибудь рекомендации?”

Отец Рин несколько секунд внимательно изучает ее внешность.

“Новые туфли”.

Она ожидала этого. Ее ступня пульсирует.

“С каким бюджетом мы здесь работаем, парень?”

Она достает свою маленькую сумочку, которую выиграла на фестивале. Он имеет форму осьминога и битком набит. Она вываливает его на прилавок, и отец Рин пересчитывает его с привычной легкостью.

“Это твои сбережения за всю жизнь или что-то в этом роде?”

Она кивает. “Я могу сэкономить еще раз позже”.

Он возвращает ей пару тысяч ре. Достаточно, чтобы покрыть ее увлечение закусками по крайней мере на неделю. Или, может быть, ей следует добавить в свой рацион больше белка, как предложила Рин.

“Сначала мы поработаем с этим. Иди выбери пару туфель. Они все одинаковые, более или менее. Я рекомендую что-нибудь выше щиколотки, но имейте в виду, чем выше ботинок, тем он дороже ”.

Она кивает и начинает искать. Они распределены по размеру, так что это помогает, и большинство из них черные или темно-синие. Смешано несколько диковинных цветов ... Но ей идет черный.

“Хорошо. У вас есть достаточно для… Две пары брюк, две рубашки, куртка… Я подброшу компрессионные бинты бесплатно —”

“Носки?” — спрашивает она.

Отец Рин бросает на нее странный взгляд. “Упаковка из шести пар носков "стремя". По колено или выше колена?”

“Высотой до колен, пожалуйста”.

“Черный или темно-синий?”

“Черный”.

Она идет выбирать свою одежду, пока отец Рин обходит прилавок, чтобы купить компрессионные бинты и носки. Он не утруждает себя использованием своего костыля, который Хонока замечает рядом с задней дверью. Тем не менее, у него нет проблем с балансированием. Ее дедушка отчитал бы ее за то, что она пялится, поэтому она заставляет себя отвести взгляд.

Она сочетается с двумя парами серых плиссированных шорт — симпатичных, длинноватых и довольно стильных. У них глубокие карманы. Карманы — это хорошо. К своим рубашкам она выбирает темно-синие водолазки с длинными рукавами. Их там очень много, всех размеров. Материал одновременно плотный и эластичный, но прохладный на ощупь. Ей это нравится.

Она останавливается перед вешалкой для одежды. Большинство из них представляют собой типичные черные плащи — из тех, что делают вас похожим на бесформенную кляксу, когда вы их надеваете.

“Томоэ-тян, я бы хотел, чтобы ты надела пальто поярче. Никто не увидит тебя в такую унылую погоду в этой старой штуке”.

Ее рука нависает над блэком.

Она хватает бесформенное бело-лимонно-желтое пальто, похожее на брезент, которое на размер больше. Он имеет абстрактный узор из треугольников, чередующихся между большими и маленькими, белыми и желтыми. Это настолько уродливо, что на самом деле может быть мило.

Отец Рин хихикает — но это не осуждающий смех. Просто... позабавился, может быть.

Он упаковывает ее покупку для нее, поджимая губы, когда пытается подогнать возмутительно большое пальто к остальным.

“Этого тебе хватит ненадолго. Обучение в Академии не слишком сильно сказывается на гардеробе. Но, если у тебя все получится, заскочи с Рин. Большая часть износа подлежит ремонту ”.

Она кивает. У Рин в груди клокочет вопрос, но в конце концов она его не задает.

“Большое вам спасибо… Нохара-оджи-сан. Эта одежда будет намного удобнее”.

Он фыркает на нее, это грубый звук без каких-либо острых граней. “Эй, приведи себя в порядок, и не будет иметь значения, что на тебе надето. Я видел, как Принцесса слизняков надирает задницы на каблуках, и Сейдж знает, что Джирайя носит эти чертовски уродливые гэта, куда бы он ни пошел. Клянусь, они соревнуются за то, кто сможет надеть на битву самые возмутительные наряды ”.

Кто...? Она не знает ни одного из этих людей и так говорит.

Рин ахает.

“Ты не знаешь о Цунаде-химе?! Она всего лишь самая потрясающая куноичи на свете, сведущая как в медицинском ниндзюцу, так и в боевом ниндзюцу! Она одна из трех легендарных шиноби нашей деревни!”

“Денсецу но Саннин?”

“Мн! Цунаде-химе, Джирайя-сама и Орочимару-сама! Они были командой после окончания Академии!”

Это звучит интересно.

“Расскажи мне как-нибудь об этом. Но сейчас мне нужно идти домой.” Если она пропустит ужин, ей нечего будет положить в завтрашнее бэнто.