Три причины шмальнуть по Машиме Великой колесницей (джен)

(Данная ремарка более ориентирована на моих коллег писателей (неважно фанфиков или ориджиналов), но и всем остальным, думаю, будет неплохо так же попытаться проникнуться духом писательских проблем).

Дорогие читатели, перед написанием части про братьев Драгнилов, я погрузился в мир статей (не только по фандому Хиро Машимы, прошелся по «Гарии Поттеру», «ПЛиО» и куче других, куда только ноги смогли занести) и убедился, множество статей мне не особо нравятся по одной причине: аналитика самого фандома.

Мое мнение незначительное, но принципиальное: анализирование фандома (конкретно штампы, аналитика пейрингов, «как не скатиться в ООС» и все остальное) я могу принять только в виде юмора или краткого экскурса. Уж извините, но на серьезных щах заливать, что фандому «Гарри Поттер» не нужен #Дамбигад или откровенные призывы, что хватит писать про Люси — дочь Акнологии/звездный драгонслеер в «Хвосте» — статьи не моей категории.

Это не значит, что я сторонник совершенно всех идей. Мне не нравятся унижения персонажей во имя разруливания условного, выдуманного горе-автором, любовного треугольника (как часто изображают Лисанну в пейринге Нацу/Люси) или откровенные войны в фандоме («Дом дракона», где «черные» буквально сцепились с «зелеными» и переходят на личности). Но и не значит, что я против проявления фанона, как такового (я заядлый снейпоман, например).

Фанон появляется, когда человек, знающий, или просто где-то мельком услышавший/увидевший канон, приходит в фандом. Он может стать его частью: может влиться в него целиком и полностью, постепенно заменяя канон набором условностей, принятых в самом фандоме; может влиться частично, тщательно выбирая каждый аспект, который ему нравиться; а может и не вливаться вообще. Это выбор конкретно каждого человека.

И вот о самом главном: каждом отдельном человеке — просто-напросту забывают.

В свое время выйти из творческой безысходности (не тупика, а именно беспросветного темного тоннеля) мне помогли две вещи:

В мире уже написаны все книги, которые только возможно.

Все люди видят этот мир по-разному.

В чем суть:

Между вдохновением, письмом «под впечатлением» и плагиатом грань настолько тонкая, что проще забить и не мучиться такими аспектами (ведь в мире существуют +100500 одинаковых иссекайных манхв про попаданок в жанре романтика и поставленные на конвейер серии вроде «Assasin Creed», и никого это не колышит). Пускай в авторском праве разбираются специализированные юристы. Мы, писатели, и так взяли на себя слишком много того, чем заниматься не должны: реклама, продвижение, создание комьюнити.

И да, пускай я и не солидарен с мотивирующей литературой, но суть «идея летает в воздухе» считаю правильной. Если вы что-то придумали и буквально через несколько дней/месяцев/годы увидели произведение с такими же чертами — это совершено не повод бросаться в слезы и кричать «я не буду писать свою идею! Ее уже написали!»

Были в каких-то очень древних группах ВК посты про «16 типов историй» и так далее. И это правда, хотя бы в каком-то смысле. Проблема в том, что каждый человек видит этот мир по-своему. И трактовать каждую историю, каждого персонажа, каждую деталь так же будет по-своему — и поэтому любая идея, пришедшая в голову, должна быть материализована. Все дело в трактовках! Наверно, любой согласиться, что в нашем мире нет ничего точно сформулированного (кроме науки, конечно, но определение термина «когерентность» с этим тоже поспорит). Поэтому пытаться выдавить из себя сверх того, что вы хотите, чисто из-за того, что «фандом обидеться/так не принято», шляпа полная.

Где-то однажды на просторах фикбука, я наткнулся на чье-то мнение (вот прям честно не помню где): «Лучше сразу поставить метки AU и ООС, и не мучиться в дальнейшем». Согласен на все 350%! Сколько бы люди не писали статей на тему, что является каноном, вы по-любому скатитесь и в АУ, и в ООС, хотя бы потому, что сам автор оригинала (если мы подразумеваем фанфики) сто процентов видел своих персонажей и сюжет по-другому, а то, что выдают авторы «как не скатиться в ООС» является либо набором штампов, сформировавшихся в фандоме, то есть фаноном, либо (это лучший случай) аналитическая, субъективная(!) оценка персонажей. Все статьи, находящиеся в сети субъективны (и эта тоже). У нас, к сожалению, нет четкой формулы каким именно должен быть характер того или иного персонажа, нет четкой оценки сюжета и тропов, а уж про сам фандом, являющийся огромной толпой людей, от которой сойдет с ума любое статистическое агентство, я вообще молчу. Поэтому лучшее, что вы можете сделать — это успокоиться.

Итак, как же в таком случае, выглядит идеальная статья/критика на мой взгляд: пытаемся максимально отойти от фандома и фанона (иногда это просто невозможно), пытаемся максимально заткнуть за пояс свои хедканоны (иногда совершенно не получается), оставляем свою личность и субъективную оценку (сами себя мы в окошко не выкинем), оцениваем только само оригинальное произведение без влияния автора (хотя иногда тоже надо, фандом «ПЛиО» соврать не даст), ориентируемся на более-менее устоявшиеся правила построения сюжета и персонажей (многих произведений никак не касающиеся) и свое понравилось/не понравилось.

Главное, что должны понимать и те, кто пишут статьи, и те, кто их читают — автор все равно, что студент на защите диплома: он что-то там сделал честно, что-то списал, где-то налил воды, где-то схалтурил и теперь с серьезным лицом втирает всю эту дичь так, чтобы в нее поверили.

Вот теперь, я выговорился и перехожу наконец к братьям Драгнилам.

С ними и их сюжетной аркой все настолько плохо, что непонятно смеяться или плакать. Но начнем по порядку: главный герой «Хвоста феи» Нацу Драгнил.

Четко видно, что в произведении встречаются два Нацу: первый — в первой трети сериала (и еще заскакивает в «Столетнем квесте», который я так и не дочитал), второй же — в оставшихся двух третях соответственно.

Между ними существенная разница. И если второй Нацу точно такой же, как и Шики, то вот первый весьма и весьма интересен. Как-то на Фикбуке я натыкался на одну статью, где анализировали именно Нацу из первых сюжетных арок, так что в этом я не одинок, просто разовью мысль.

Нацу — не дурак. Он безалаберный балабол, тупень и весельчак, но не дурак. В первых арках он был способен и на подлость, и на хитрость, и на жестокость. Хотя бы вспомнить, зачем именно Нацу взял с собой Люси на первое задание. Но демонстрировали все это мимолетом, как бы невзначай. Если бы эту тему развили бы, могли бы получить что-то вроде самого-себе-на-уме или даже серого кардинала, но Машима скатил Нацу во второе, совершенно бесхребетное состояние. И да, редкие комментарии остальных персонажей, что с Нацу лучше не сталкиваться в бою, так как он соображает, ситуацию не спасают.

Еще один аргумент в пользу того, что пока Машима не забил на «Хвост» с Нацу было не все так просто: Хеппи.

Честно, котенка тоже забыли после арки Эдоласа (топлю за эту арку против общественного мнения), но в первых арках Хеппи блистал ровно в том же ключе, что и Нацу, только более явно. Вспомните хотя бы разгром гильдии «Фантом лорда», где наш прекрасный синий кот рыбой выносил всяких статистов.

Тут есть немного особенностей детской психики (Хеппи на момент начала повествования где-то лет восемь и очевидно, он ребенок): Хеппи своих ума, ухмылок и подколов очевидно где-то понабрался. В его гильдии нет никого особо блещущего умом с таким характером, а значит, Хеппи частично позаимствовал модель поведения своего отца, то беж Нацу. Но и тут есть два момента, которые вы могли бы мне предъявить.

Первое: с чего я взял, что Хеппи ребенок по психике? Ведь вон в последних главах Шарли, одногодка (?) Хеппи, обращается в человека и ее физический, да и моральный, возраст несколько старше биологического.

Ответ: мы точно не знаем, сколько живут эксиды и какие у них этапы взросления. Самым старым эксидом считается Фрош (про него прям открыто говорят, что он старенький), Лили уж точно взрослый, возможно зрелый и куда старше двадцати — ни один их них не обращался в человеческий облик, и мы понятия не имеем, как они бы выглядели. Да и просто, судя по поведению Хеппи в первых арках можно предположить, что на человеческий ему от восьми до четырнадцати, что еще считается детским или подростковым возрастом.

Второй момент: Нацу не демонстрирует никакого ума и хитрости на экране. Как я говорил ранее, это показывали мимоходом. И еще никто не отменял возможность того, что Нацу носит «социальную маску». За пределами экрана, у себя дома Нацу мог говорить о многих вещах, и Хеппи, естественно, это все бы впитывал как губка с самого детства. Но дом Нацу и его быт как такой мы, зрители, не увидели от слова совсем. (А еще меня напрягает его одинокий дом где-то на горе в лесу, максимально асоциально).

Так что был бы гениальный ход, когда оказалась бы, что вся гильдия понятия не имела бы, кто Нацу на самом деле. Но подобного праздника на нашей улице не случилось.

Сюда же приплюсовываем всю муть с Тартаросом. Почему книга ЭНДа хранилась у Мард Гира загадка за семью печатями. И переходим к Зерефу.

Ох… вспоминает про неканонный канон из «Нулевого Эдема» с его Вселенной 0 и переносим все это на «Хвост феи» и его Арбалес.

Как-то оценить старшего Драгнила в рамках без Арболеса фактически не возможно, все-таки это его арка. Но что имеем в сухом остатке?

Условные четыреста лет назад был великий замес между драконами, Акнологией (как он сюда вписывается решительно не понятно). Зереф уже тогда был страшным, великим и ужасным, практиковал самое злобное колдунство и создавал демонов, одни хуже других, этериасы — его шедевры. А потом просто исчез с радаров. Его искали окультисты, правительства и последователи, но все тщетно.

Была Райская башня с типа призраком Зерефа, но насколько это был он сам, уже в тот момент становилось не совсем ясно. Четко и лично мы, зрители, видим его лишь на острове Тенрю. Он, поглощенный каким-то диким проклятьем, абсолютно истощенный эмоционально зовет Нацу. Следующий раз экзамен на старшего волшебника, где очевидно, после встречи с Нацу у Зерефа случается приступ то ли депрессии, то ли счастья, но все заканчивается скомкано. Потом сцена (где он в сознании) уже на корабле Аида, где оказывается, что последователи Зерефа его же самого бесят, никакие ключи пробуждения ему не нужны, он спокойненько утюхивает Аида, оприходывает в свою собственность кораблик и со словами: «Нацу, если выберешься из этой передряги, встретимся» — сматывается в закат.

Это все основные события связные с Зерефом до откровенно странных арок после Затмения. На лицо: откровенная биполярка, совершенно поехавшая менталка, имбалансные способности, страх перед Акнологией и никакого беспокойства за жизнь Нацу.

Во время выхода арки Тенрю интернет полнился теориями и догадками по поводу Зерефра, его связи с Нацу. Мне запомнилось только предположение, что Нацу либо брат Зерефа, либо сын. В итоге, как мы сейчас знаем, имеем что-то по середине.

На выше перечисленной базе уже можно было бы построить сверхмощную историю, но понадобился бы и умный Нацу и хитрозакрученный сюжет. Но в итоге получили Тартар, который как бы приоткрывает завесу перед Зерефом, но с другой стороны закрывает ее наглухо.

В чем суть: желание Зерефа двинуть кони явно противоречит желанию увидеть Нацу (а в дальнейшем будет противорочеть еще и желанию активировать магию тушки Мевис). Это можно было бы исправить элементарно: Зереф создавал демонов как опытные образцы.

Ведь суть была как бы в воскрешении Нацу, а так как старший по сути создавал новую магию с нуля, потребовались бы опыты. Но лишний раз подвергать драгоценное тело младшего брата жестоким экспериментам, Зерефу бы непозволила элементарная любовь. Вот поэтому он бы насоздавал кучу демонов, и неважно удачные они или нет, просто выкинул бы их потом за ненадобностью (вот они весь мир и кошмарят потихоньку). Было бы намного лучше, чем весь имеющийся бред со «сдохнуть поскорей». И это так же объясняло бы появление Тартароса (организации сверхразумных демонов) и Алигреи (транспорта, которого драгонслееры переносят на ура) — Зереф стал бы в наших глазах заботливым старшим братом, который не просто бы воскресил, но и дал бы охрану и средство передвижения. Да, со стилем он бы прогадал, да и темной магией перебор, но функционально все отлично. Это даже объяснило бы наличие книги у Мард Гира. Но тут… уже надо всю арку Тартароса переписывать.

(Вот думаю, кажется, Машиме просто не хватало нормального сценарного редактора, чтобы конфетку сделать. Но что имеем, то имеем).

Странное отношение к Нацу, граничащее с небрежностью в моменты критической опасности для жизни младшего, объяснялось бы еще проще. Так как Зереф воссоздал жизнь Нацу практически с нуля, он мог бы сам выставить брату настройки «мощности». Так что на что способен младший Драгнил и какие ситуации может вывести, Зереф знал бы досконально. Вот и не дергался, когда Акнология напал: за свою тушку, конечно, переживать надо, мозг все-таки, но Нацу уже второй раз не помрет — старший постарался и очень доволен.

Теперь небольшая ремарка: 400-летний план очумелых драконов по убийству Акнологии в этой части я рассматривать не буду, так как это отдельный вид шизофрении, к которому я совершенно не готов. Поэтому сейчас будем считать, что логической дыры в мелких детях, прыгнувших во временной портал, нет, и Зереф реально четыреста лет просто где-то шатался.

Переходим к Арболесу. Наконец.

Сама идея, что Зереф за столь большой промежуток времени основал империю, пускай и на другом континенте, весьма увлекательна. Но тут вылезает сразу куча вопросов:

Причины основания Арболеса. Давайте выкинем всю муть, что Зерефу просто по приколу в голову взбрело. Это неплохая отмаза, но не причина.

Политическое и иные взаимодействия Арболеса с остальными государствами. Я просто не верю, что все прошляпили империю (!) с Зерефом во главе. Почему ему не высказывают ноты протеста, когда его очередной шатающийся демон кого-то там убил или разгромил? Это был бы такой политический эпик.

Как Зереф умудрился организовать целую страну, в которой государственный аппарат спокойно функционирует, пока он по несколько лет по всяким Фиорам шатается? У него невообразимый талант кадровика.

При всем при этом Зерефа в родной Империи уважают. Есть ли вокруг него какой-то культ или религия? Если чужеродных окультистов он не любит, как относиться к своим?

Арболес в целом очень и очень нераскрытый регион.

Однажды на ао3 наткнулся на фанфик, где еще до начала войны с Арболесом Нацу узнает, что Зереф его старший брат, и сбегает в империю для того, чтобы просто понять как теперь с этим жить, попутно узнавая культуру, традиции, особенности порядков гильдий и других штук в Арболесе. Фанфик этот я в свое время недочитал, да и потерял к тому же, а жаль. На Фикбуке есть фанфики, где Нацу из Арболеса или вместе с братом управляет империей. Как бы направление развития понятно.

На счет Мевис, магии ее тушки и убогого пейринга.

Пейринг Зереф/Мевис не поддерживаю ни в каком виде. Мне кажется, Зереф вообще не тот человек, который мог бы завести хоть какие-то отношения с противоположным полом, но это только мои мысли.

В целом арка Зеро мне нравится. Идея, что именно Зереф обучил первый состав хвостатых магии, звучит прекрасно, и с этим можно было бы развернуть целую сюжетную артилерию. Но вот романтическая часть... Как мы уже обсуждали ранее, романтика Машиме не удается вообще никак. Тут ровно тоже самое.

Магия тушки Мевис еще более шизофриничная хрень. Как и желание Зерефа отвинтить время. Но это уже проблема последних глав, где и так лютый бардак.

Поэтому мое заключение однозначно: забираем Нацу, Зерефа, всех его сприганов и переписываем арки Тартароса и Арболеса заново.