Инсинуации фикрайтера, или Болливудский Гарри Поттер (гет)

Для начала стоит зафиксировать тот факт, что все персонажи — индусы. Совсем все. Вот вообще. Даже гоблины. Это стоит просто принять.

Также следует учитывать, что индийские фильмы про бедных сирот менее востребованы, чем индийские фильмы про любовь, экшен и любовь в экшене, поэтому первые три книги должны уместиться в один фильм. Как, не важно. А важно, чтобы главными героинями наравне с Гар Ри стали близняшки Патил, ведь это они озвучивают все музыкальные женские партии.

Итак, главный персонаж-сиротка, вместо того, чтобы прилежно учиться на брахмана, ходит драться с ракшасом-василиском, шудрой-оборотнем, доставшимся по наследству от родителей злодейским кровным врагом, и всё это в Лабиринте Махараштры посреди Запретного Леса Кайласанатхи.

Дерется часто. Иногда — даже одновременно.

От канонных событий далеко отходить не будем, но избежать того, что батальные сцены теперь будут решаться танцевальными баттлами, всё же не получится, так что это тоже стоит принять и смириться.

Харе-харе, да-да.

Очень важно, что злодейский злодей всегда сначала поет длинную песню о том, как убьет Гар Ри, и только потом нападает. Что, в принципе, и так канон.

На фоне танцуют слоны акромантулы, богато украшенные золотом. Это длится шесть часов режиссерской версии, но спустя вечность самосозерцания появляется мудрый брахман Сид Дам-бал-Дар и силой медитации разгоняет всех по съемочной площадке, потому что Гар Ри Путре надо идти сдавать экзамены.

Следующие сорок минут герои и массовка ходят по стеклу и кашляют огнем. Сид Дам-бал-Дар одобрительно кивает и рассказывает Гар Ри Путре рандомный секретный секрет, (о котором, разумеется, ранее ничуть не говорила его фамилия): когда-то он был запретно влюблен.

Нет, не то, что вы там подумали, а в арабскую культуру. И почти принял ислам.

Толпа учеников издает звуки шока: громкий шепот мудрого брахмана посреди людного храма слышали все.

За кадром заунывным голосом сестры Патил заводят трагическую песню о непреодолимых догматических противоречиях между исламом и буддистским индуизмом.

В конце фильма Гар Ри со слезами на глазах обещает вернуться в храм. Злые языки считают, что такой душераздирающей сцена вышла потому, что за камерой режиссер показывал главному герою пожизненный контракт на съемки.

Итак, главные герои наконец-то подросли, так что упор сюжета делается уже не на противостоянии добра и зла, а на любовной линии. Поэтому герой одиноко идет сражаться со злом во имя любви строго в промежутках между игривыми песнями.

Песен много. Танцев тоже. В храме, в полях, в лесах, на городском рынке и снова в храме. Песни и танцы — основной массив сюжета фильма.

Четвертая книга с переменным успехом игнорируется. (Прим.соавтора: канонично игнорируется)

Мудрый брахман Дам-бал-Дар следит, чтобы герой не убился прямо сразу обо всё на свете, пока танцует и поёт, весь такой влюбленный. Его камео и влияние на сюжет очевидны всем, кроме персонажей.

Много вайшьи Визли. Больше, чем было. Они постоянно танцуют и иногда показывают всем одинаковые родинки. В паспорте.

В один прекрасный момент сирота-герой, вдохновленный примером дружественной семьи Визли и своей нареченной, обретает ум-разум, идёт в банк и агрессивно танцует перед сейфами. Гоблины неохотно отдают ему все его документы, документы родителей, бабушек, дедушек до седьмого колена и кошки Шудры с шудро-котятами. Тут же выясняется, что у Гар Ри-сахиба в документах такая же родинка, как и у всех Визли, они с Джайей — брат и сестра, а значит, не могут пожениться.

Все трагично танцуют под дождем три минуты. Камера сначала показывает небо, где из облаков складывается символ разлученных влюбленных, а затем крупным планом берут просветленное лицо Дам-бал-Дара, вымаливающего у богов подходящую к событию погоду, несмотря на сезон засухи.

Катарсис.

В следующей части выясняется, что пожениться влюбленные — всё же могут, потому что у Джайи родинка не настоящая, а искусственно нарисованная паспортисткой, и она вовсе не вайшья Джайя Визли, а кшатрия Джайя Путра. То есть, всё наоборот. Виновата в путанице, конечно же, не паспортистка, а брахман Дам-бал-Дар, но его никто не осуждает.

Все снова танцуют, но уже радостно. Кроме героя: он ещё ничего не знает, страдает где-то в поле и трагически идет на смертоубийство с горя. Убиваться Путра-сахиб решил о Тхаги, служителей богини Кали, на полставки подрабатывающих на его кровного врага и злодейского злодея.

Разумеется, зеленые пейзажи сменяются голыми скалами, потому что злодеи обитают строго в неудобных местах. (За исключением одного тхаги Савара: он скрытно работает на Дам-бал-Дара, поэтому периодически появляется в разных локациях).

Около получаса экранного времени и три дня и три ночи Путра-сахиб решительно пробивается сквозь ряды Тхаги к главному злодею и кровному врагу, чтобы решить все разногласия эпично и навсегда.

За это время Тхаги Савар успевает спеть грустную предсмертную песню о своей вечной любви к матери Путра-сахиба (которая Гар Ри не мать, но об этом ни один из них ещё не догадывается), отправить весточку мудрому брахману Дам-бал-Дару и бросится жертвовать собой ради главного героя.

Однако, красивого смертоубийства не происходит: кровожадная Нагини уползла в змеиный храм на пятничную раздачу бесплатного молока (да, об этом тоже будет отдельная песня). Так что тхаги Савара быстренько сбрасывают со скалы и тут же о нём забывают: всем интересно, как Путра-сахиб с воинственными звуками идёт к цели.

Наконец, злой злодей, чьё имя настолько страшно, что все его уже давно забыли, и Гар Ри Путра сходятся в противостоянии: злодей обязательно берется угрожать всем близким Гар Ри, от любимой девушки до шудро-котят. Путра-сахиб, впечатлившись угрозами, позволяет себя убить.

В последнем угасающем солнечном луче ему слышится голос мудрого брахмана Дам-бал-Дара и тысяча одна речь о благе самопожертвования.

В следующей, заключительной части, среди белых похоронных одежд персонажей и стенаний по невинно-убиенным душам возле священного Ганга — Джайя Визли, которая на самом деле Путра, поет пронзительную песню и просит у матери, которая ей не совсем мать, совета о том, как лучше уйти вослед за любимым: через утопление в святых водах или жертвенный костёр. Мать со слезами на глазах выбирает костёр, потому что топиться не экологично. И вообще им всем ещё эту воду пить потом.

Ещё две сцены персонажи собирают дрова и поют про героев, покидающих мир во цвете лет.

Соблюдение традиций в самом разгаре: костёр поджигается, невеста торжественно стоит посреди кучи бревен, ожидая запуска Колеса Сансары и вознесения, толпа грустно поёт погребальные песни и опускает в воды реки веночки. Всех всё устраивает. Но ровно до того момента, пока вода не вспенивается, и из воды не появляются мудрый брахман Дам-бал-Дар, Гар Ри Путра и Тхаги Савар. Последнему рады не очень, а только за компанию. Его тяжелый характер никак не раскрывался в предыдущих фильмах, но по умолчанию известен всем.

Итак, убитый герой воскресает, но не волшебным необъяснимым образом, как это бывает в Болливуде, а самым прозаическим: он Путра и от него по-прежнему отскакивают Авады. А Тхаги Савара в момент падения со скалы поймал Сид Дам-бал-Дар, который сейчас снова проворачивает фокус с дождем по запросу: костёр гаснет. Но на этом мудрый брахман не успокаивается и открывает очередную рубрику «секретные секреты».

Разумеется, никого не удивляет, что о родственных связях семей брахман знает больше самих семей.

Итак, Безымянный злодейский злодей в действительности оказывается Томом Реддлом, перекрашенным с помощью бронзатора белым колонизатором, потерявшим нос по болезни, а вовсе не из-за родства с богиней Нагов. Именно свои планы по присоединению страны к владениям Британской Короны — снова — он и скрывал.

Более того: между Гар Ри и Томом на заре жизни Гар Ри образовалась с помощью брахманской магии нерушимая связь. Именно поэтому, пожертвовав свою жизнь богам, Гар Ри-сахиб поступил верно: связь оборвалась, они оба упали замертво, а затем боги в награду за самоотверженность вернули Гар Ри к жизни, оставив врага поверженным у его ног.

Толпа пытается станцевать победный танец, но уже вышедший из Ганга мудрый брахман ещё не закончил историю: он начинает петь. Это первая песня Дам-бал-Дара за все фильмы.

Ему внемлют даже небеса.

Заунывная песня повествует о храброй чете Путра: отец семьи был бесплоден, а мать неизлечимо заболела после родов. Поэтому они решили попросить Дам-бал-Дара помочь им поменять детей и взяли отмеченного своим кровным врагом ребенка в надежде, что Безымянный злодей придет по его душу, и они смогут с ним сразиться. К сожалению, они лишь ранили бессердечного колонизатора и вынудили отступить ценой своих жизней…

Поскольку никого не смущает статус старшего Путры, после многозначительной паузы Дам-бал-Дар сообщает, что отцом Джайи Визли, которая на самом деле Путра, является Тхаги Савар.

Тхаги Савар ошарашен не меньше, чем Джайя и её приёмная семья. До этого момента никого не настораживало её сходство с кровными родителями, но сейчас все это замечают. Приемная мать Джайи объявляет праздник и торжественно принимает Савара в семью. Все плачут.

Дам-бал-Дар командует свадьбу Гар Ри и Джайи. Тхаги Савар пытается протестовать. Тогда Дам-бал-Дар сообщает собравшимся ещё одну тайну: его ученик по обмену Гранжар, друг Гар Ри и самый одаренный из молодых учеников-брахманов — на самом деле молодая вдова Ганджан Гранжар, когда-то насильно выданная замуж. Она сбежала из жестокой семьи мужа, где её хотели убить, и тайно поступила в ученицы к брахману Дам-бал-Дару. Мудрый брахман решил помочь бедной способной девушке и приставил ту к библиотеке храма, заявив, что она младше, чем есть на самом деле и вообще — юноша.

Теперь же Дам-бал-Дар с прискорбием обязан сообщить, что ему больше нечему учить Ганджан, но он знает того, кто мог бы раскрыть ей иные грани волшебных ведических искусств.

Как только мудрый брахман указывает рукой на Савара, тот, мгновенно позабыв о разногласиях касательно свадьбы, пытается скрыться. Но безуспешно. Вокруг слишком много Визли, затеряться в толпе не выходит.

А Дам-бал-Дар продолжает развивать мысль, подтвердив, что попытка побега Савара была небезосновательна: поскольку Ганджан покинет Дам-бал-Дара, и его храм более не сможет оказывать ей покровительство, девушке очень срочно и очень необходимо выйти замуж вот сейчас. За Савара.

Гранжар, всегда смелая и бойкая, краснеет и опускает глаза. Все сразу понимают, что она давно влюблена в того, о ком речь. Девушка разматывает чалму, и оказывается, что всё эти годы её голову венчала не ткань, а волосы. Волосы настолько длинные, что они обвиваются вокруг неё вместо сари. Одна из прядей, самая самостоятельная, обматывается вокруг запястья Савара, и тот прекращает возражать, но только до тех пор, пока приемная мать Джайи не заявляет, что Гранжар сумела его очаровать. Однако, его сумбурные протесты уже никто не слушает: Гар Ри, влюбленный и добродушный, прощает Гранжар то, что она не юноша и старше его на десяток лет, ведь она была очень хорошим другом.

Все снова танцуют. Теперь на двойной свадьбе. Камера берет общий план с высоты полёта, и мы видим, что танцует уже весь мир.

Финал.

Тем временем где-то в непроходимых джунглях возле храма Нагов радостно танцует женщина в зеленом сари: из её счастливой песни мы узнаём, что это Нагини.

Камера мелькает, мелькают кадры с новым состаренным фильтром, и под пронзительную песню Нагини мы видим её воспоминания.

На самом деле она не так кровожадна, как все думали: она лишь несчастная жертва британского колонизатора. У её отца был долг перед ним, и она была вынуждена ему прислуживать и таким образом расплачиваться. Изначально предполагалось, что её отдадут за него замуж в счёт долга, но она попросила защиты у богини змей Манасы, та превратила её в огромную змею, и с тех пор женщина стала носить имя Нагини. Однако, превращение не освободило её семью от обязательств.

В этом фильме мы узнаем, что безвинных жертв злодейского злодея могло быть в разы больше, но британские колонизаторы Малфои, приехавшие в Индию на подмогу Тому Реддлу, никому не смогли значительно испортить жизнь по очень глупой и банальной причине: стоило им выйти из дома, как они тут же обгорали на солнце, и их белая мраморная кожа облезала и лопалась (звучит закадровый фоновый смех). С тех пор они жили затворниками и лишь иногда спонсировали наёмников Тома Реддла.

Далее под грустную музыку нам показывают множество безымянных жертв Нагини. У каждого своя история и свой грустный танец.

В конце фильма Нагини уходит служить в храм Нагов, обретя там призвание.