Проверено на грамотность 
|
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
Много лет назад, когда трава была зеленее, когда народы еще носили свои платья, а не американскую одежду, когда эта земля называлась гордо — «Русь», обычные люди не боялись колдунов, как им велело христианство, а обращались к ним за помощью. Кто ребёночка просил запечь(1), потому что он родился раньше срока, а кто боялся, что они проклянут, и дарил им подарки, чтобы задобрить, ну, а сами ведуны общались с богами и «стихиями»(2), в то время как остальные забыли, как это делается.
Со временем люди алчными стали, желали всё больше и больше, в то время как у ведунов просили уже, чтобы никто их не трогал из нечисти никогда, а коль тронет, то этому ведующему голову с плеч! Наглыми стали, считая, что раз они с богами умеют разговаривать, то и могут сделать такой ритуал, что за один раз все недуги излечат, скотина здоровой будет, урожай каждый год хороший. Стали они селиться всё больше на окраинах поселения, поближе к лесу, дабы Леший их хотя бы защищал от таких людей.
Старцы собирались на вершине горы, обсуждая, что они могут сделать для своих деревень полезного да доброго с нынешним духовным состоянием людей. Хотят они спросить у праотца их Сварога, но не слышат они ответа. Что же будет? Никто не знает…
Однажды на гору забралась девочка, лет тринадцати от роду. Никому из старцев она неизвестна; что она забыла тут или специально их искала? Но знают они, что она нуждается в них, поэтому помогут ей.
— Добрые старцы, прошу, помогите… Огонь внутри бушует, не знаю, что с ним делать, сгорю я скоро!
Она плачет и кричит им о боли её души, вся кожа на ладонях стерта, но что же будет с ней? Подняли они её на руки и понесли к целебной воде. Ведуны умелы, давно уже на гору эту ходят и тайные места знают. Понесли её на на юг они, туда, где сливаются воды магические под рекой Банькой(3). Шли они долго, шли они терпеливо, а девчушке травяные отвары готовили, чтобы хоть как-то унять её боль!
Пришли они в Петничную пещеру да взяли целебной живой водицы, чтобы вылечить девушку. Лежит она на берегу реки, прижавшись к теплым шкурам, дрожит, бедняга, да к старшим прижимается.
Прошли годы, девчушка осталась рядом со старцем одним, стала ученицей и помощницей его. Писаной красавицей стала, но имени она не помнит: её маленькую в реку кинули, и так она и жила в лесу до того, как её не поманила та гора. Научили её говорить по-человечески и понимать своё чутьё, которое у неё с рождения… И дал ей тот старец имя Вишера, потому что она на северянку похожа. Стали они жить-поживать да добра наживать, ездить они по разным деревням, никогда не сидят на месте, потому что старец хочет научить её всему.
* * *
Но одна ситуация всё изменила. Жили они тогда в деревне, на окраине с врагами, думал Владислав, учитель ее, что не тронут они их, и велел девушке не ходить далеко в лес, а коль заблудится, то пущай сама выбирается, с духами общается. Поутру Вишера пошла в лесок, чтобы ягод собрать, дары Лешему при входе в лес оставила — задобрила, так скажем, а по пути оставляла семена для птиц: уж очень тыквенные семечки вкусны.
Собрала она немало трав да грибов — полных два лукошка. Возвращаться она хотела, но заблудилась, бедняга. Просит помощи у духов лесных, но те молчат, просит лешего дорожки не путать и обратно вывести, но и тот молчит. Чувствует она что-то неладное, сердце её колотится… Выбралась Вишера к деревне лишь под ночь и видит страшную картину: всё огнём обьято, в воздухе витают боль и страх! Бежит она спасать учителя своего, но его и след простыл… Плачет девица навзрыд, в глазах её темнеет и падает она на землю… Будит её красное солнце, оглядывается она и видит, что дома сгорели и людей нет… Лишь трупы обгорелые. Подходит она к ним и видит доспехи заморские на воинах… Неужто она это сделала?.. Они же, скорее всего, сожгли бы деревню да убежали, а тут человек тридцать, не меньше… Побежала она к домику на окраине, он нетронутый стоит. Зашла внутрь да вещи собрала, куда ей стоит идти ?..
Идет она к Уралу, где пролегают горы, обратится там к старцам, ей знакомым. Проходят дни, и вот она на вершине стоит. Увидела семерых братьев и попросилась остаться у них на ночлег, пустили они красную девицу, а наутро она оставила им пару отваров целебных и дальше отправилась. Уж не помнит она, как дальше ей идти, но чует сердце, что надо выше… Через пару дней и ночей видит она старцев; уже не те образы, как в памяти её, но, как в тот день, падает она им в ноги… И просит душу Владислава отправить к Моране как надо, те не стали спорить и выполнили просьбу.
Совершили ритуал и к другому в ученики отдали, но она отказалась, сказав, что боги ей весточку послали, что набралась она опыта и знаний. Оставила она кулон Владислава себе и стала его носить как оберег, ведь он отцом успел для неё стать! Прах собрала еще тогда, осталось избу здесь построить, да хоть в этой вот пещере. Стала она жить, путникам заплутавшим помогать, совсем забыла о мирских заботах… Нет злых людей вокруг, лишь духи ночью да днем бродят, она им сладенькое даёт. Живет она в пещере, и нет у неё забот, лишь покой.
Заплутали там одним летом два брата-богатыря, увидали они ее, когда та в речке мылась днём. Глаза прикрыли и подошли к ней.
— Эй, красна девица, помоги нам да путь дорогу укажи! Заплутали мы средь гор и не знаем, как пройти к той, на вершине которой старцы собираются. Беда у нас в деревне…
Девушка кивнула и вышла из воды, тканью мягкой обтерлась и платье надела.
— Ну так ведите, чего столпом стоите? Иль вы врете, что беда?
Молодцы переглянулись меж собой…
— Так мы же к старцам просим провести…
— А я их ученица и ровень им ! Ведите, коль надо, а коли нет, то вот на ту гору путь-дорогу держите! — Хмыкнула она и волосы отжала.
Братцы кивнули и молвили:
— Ты прости нас, что сразу не признали… Проведём мы тебя, но надо для начала тебе шкуры дать, а то замерзнешь насмерть.
Девушка кивнула, и пошли они на север, туда, где вечные морозы стоят… Вся природа спит уж больше года, а Вишере это нравится.. Никто природу не тревожит… Помогла она добрым молодцам справиться с хворью, и обратно они её повели, сдружились они… Построили для неё избу в лесу, чтобы она прах учителя закопала под порогом: пусть охраняет он её, как раньше. Увидела она на севере много чего, там много колдунов, которые на чужом горе хотят нажиться. Нет, так дело не пойдёт! Решила она набрать учеников себе, чтобы уму-разуму научить. Так и появился будущий Колдовстворец.
Судьба жестоко с ней обошлась. Оба богатыря были ей дороги. И тогда стали меряться силами они — вышли на поединок. Бились три дня и три ночи, сломали мечи да копья, но ни один не мог взять верх. Оставшись без оружия, стали кидаться камнями. Испугалась Вишера, заплакала и стала водой, а вода, как граница, пролегла между богатырями, прекратив навсегда их поединок. Поняли тогда Полюд с Ветланом, что случилось непоправимое, и окаменели от горя. Теперь глядят друг на друга да на красавицу Вишеру сквозь века и тысячелетия, а ученики её начали называть с той поры Хозяйкой Медной Горы.
——————————————————————————————
использованная литература:
https://www.aziko.ru/ural-sights-marshruty/articles_items/vetlan-polyud-vishera
книга "словарь славянской мифологии"
1) когда-то действительно запекали в печке детей, но не в том же месте, где пирожки, а поближе к дверце, они же не собирались их убить, это был народный инкубатор, дети были здоровыми
2) стихии в кавычках, потому что существовали такие боги, как Мать — Сыра Земля, Семаргл, Рарог, Стрибог, Посвист, Погода, Подага, Дана и так далее, которые по своей сути и являются олицетворением стихий, но я не захотела перечислять все особенности богов, поэтому выделила тех, которые являются их олицетворением, и тех, кто не их олицетворение, но могут управлять. Тот же Перун не бог воды, но он может послать дождь на землю
3) В сербском и южном фольклоре есть легенда о том, как в Петничной пещере собирались целебная, живая, непочатая — агиасма, и омая, забвенья и мертвые воды, а также роса, которые болтали тысячелетиями, и из-за этого боги начали на них наводнение; теперь скрыты они под рекой Банькой в московской области
Все вы знаете, кто и когда крестил Русь! Как и зачем, но что было в это время на Урале? А там Колдовстворец лишь остался и превратился в действительно удобный дом для юных ведунов, но всё хорошее заканчивается. Активная христианизация региона началась позже, с XIV века, поддерживаемая освоением земель русскими, где православие приживалось постепенно! Что ж с бедными ведунами-то стало? Никто не знает, но ходит слух о том, что некая колдунья учит там детей, скрываясь в лесах… А на пути братья-богатыри, которые защищают эту школу. Что же людям добрым делать, ведь никто не видел и не слышал её!
А тем временем высоко-высоко в горах Урала, откуда можно было увидеть солнце, избу девушки по имени Вишера занимали уже совсем другие люди, и избушка превратилась в большой терем, даже было оборудовано несколько классов для обучения магии и был личный спуск к речкам. А сама девушка? Она превратилась в одну из рек, упав с горы из-за ревности её друзей, которые хотели её присвоить себе в качестве жены. Её ученики посадили в честь неё дерево и каждый год приносили в это место дары. Кто-то яблочко, кто-то золото, которое нашел в одной из пещер, кто-то что-то ещё, но все дары приносили с любовью и уважением, как и полагается.
Вскоре началось великое путешествие света, которое принесло людям веру в доброго и мудрого Христа. Это путешествие происходило в несколько удивительных этапов, каждый из которых был связан с подвигами великих героев. Первым из таких героев стал Стефан Пермский — отважный миссионер, который в конце XIV века отправился в земли коми-зырян, чтобы нести им слово Божье. С 1383 года Стефан стал во главе Пермской епархии, и с тех пор земли Перми Вычегодской начали присоединяться к великому Московскому государству. Но это было только начало его великих дел. Стефан создал особую зырянскую письменность, чтобы люди могли читать и понимать священные книги на своём родном языке. Он также открыл школы, где учили грамоте, и многие жители земель стали грамотными и мудрыми.
Второй этап этого волшебного путешествия был связан с духовными наследниками Стефана — епископами Питиримом и Ионой. Они продолжили дело Стефана, и с их помощью земли Перми Великой приняли христианство. С тех пор уральские земли начали постепенно входить в состав великого Русского государства. Но самый массовый этап христианизации Урала начался в XVIII веке. В 1740 году в далёкой Казани была создана Новокрещенская контора по указу мудрой императрицы Анны Иоанновны. Эта контора следила за тем, чтобы крещение происходило добровольно.
Путь этот был нелёгким: люди боролись с древними языческими верованиями, строили новые церкви и приспосабливали христианские обычаи к своим местным традициям. Но благодаря усилиям многих героев свет веры Христовой проник в самые отдалённые уголки Урала.
Вот мы и пришли в середину XVIII века. Тогда правила страной Елизавета Петровна! Уж много чего произошло на Урале того, что она так не любит. Колдунов она тоже невзлюбила за пророчества плохие, и были они у неё под особым контролем.
К тому времени терем превратился уже в нечто напоминающее замок, который приказал построить ещё Пётр I, потому что у нас должно быть всё по-умному, как у европейцев, и магия в том числе, а когда узнали про богатства, которые скрываются в горах, начали звать директоров «Хозяевами Медной горы». Тогда директором был волшебник родом из Немецкой слободы. Алчный, эгоистичный и корыстный Григорий Васильевич Жаденов. Все ученики были в его ежовых рукавицах. По приказу Елизаветы Петровны была изменена форма, чтобы не пугать местных жителей: они должны носить одежду монахов и никаких украшений. Конечно, тем детям, которые работали с Яхвой, было проще всего, в отличие от тех, которые до сих пор работали с древними богами, как и сама основательница.
Постепенно перестали приносить дары той славной девушке, но она не перестала защищать своих юных учеников, а у них самих начались междоусобицы по поводу веры. Почему дети — приверженцы Христа — должны изучать какие-то руны, значение камней, символику и историю, которая не связана с их божеством? Это им не надо! Они должны чаще молиться, но не могут это делать из-за кучи домашних заданий по тем предметам, которые им не нужны. Тем более язычников уже стало совсем мало.
Они пожаловались все вместе директору, а тот… Решил просто изгнать язычников. Почему? А кто их учить будет, если учителям не интересно самим вести эти предметы маленькой кучке людей и тем более бесплатно? Бедные дети, теперь они принадлежат лишь сами себе и лесу, и было их десять: Богумил Тяжелов, Милана Веретено, Станилют Буй-ветр, Златозар Лучник, Ведана Тёмная, Ратибор Громов, Доброгора Ладыгина, Бориполк Крив, Жданир Плешко, Нежана Береста. Живут они теперь в пещерах, а дух Веданы их оберегает.
Стали те люди только хуже, когда услышали, что те дети живы остались и счастливы, но не могут им более ничего сделать, потому что сами себя знаний необходимых лишили. Теперь они могут только бога просить, а их бог становится всё жаднее. В том замке теперь все стены разукрашены кровью, когда-то сакральные символы стали лишь похожи на посмешище. Чего ещё ожидать от людей, которые хотели лишь власти, богатства, но не делали ничего сами? Вот их души и забрали себе в качестве оплаты. К счастью, нечисть не появилась в замке том, лишь пустые тела наполняют его.
Прошло ещё несколько лет, тела не сгнили, что не удивительно, а группа ребят вернулась в стены замка. Знали они, что так и случится, с того момента Хозяйкой Медной горы стала Ведана Тёмная, как одна из самых спокойных среди них. Она могла мыслить хладнокровно, и все верили, что никакого притеснения больше не будет, а что иное ожидать от той, кому покровительствует сама Морана, перед которой все равны во все века?
В школе действительно стало лучше, в знак уважения дети построили кладбище и пригласили священника, чтобы было всё по правилам, хоть они и не понимали почему, но они хотели справедливости даже по отношению к их обидчикам. Вишера не может не налюбоваться на её учеников… Они действительно славные ребята. Каждый занял свой пост: кто-то был учителем, а кто-то руководил другими процессами, но все они были под защитой Веданы и Вишеры. Славный получился XVIII век. Много чего было, но были у них и разногласия… Опять же по поводу веры! После долгих споров они решили, что остановятся на том, что будут принимать определённое количество учеников от каждой веры и составят индивидуальную программу для каждого, даже пригласят новых учителей, лишь бы всё было ладно и по справедливости.
В начале девятнадцатого века замок преобразился и стал похож на храм всех религий, как рядом с Казанью, но в бо́льших масштабах. Под руководством уже старой Веданы было более пятидесяти учителей по разным направлениям; дерево, которое было посажено в честь Вишеры, теперь выглядит ещё более могущественным и великим, Ведана с разрешения основательницы сделала из него что-то вроде почты для юных волшебников, ведь они не только с Урала. В школе появились дети из Восточной Европы, Дальнего и Ближнего Востока и Малой Азии.
Все они получали письма на бересте, на которой было вытеснено:
«Добрый молодец/красная девица, хочу тебя обрадовать! Ты можешь поступить в школу ведунства "Колдовстворец", ты можешь прийти по своему усмотрению, и мы поймём, коль ты не захочешь. Приходи к первому сентября на гору, которая находится меж рек Полевая и Железянка. Будем рады, если ты придёшь. С наилучшими пожеланиями, Хозяйка Медной горы».
Всем ученикам нравился подход в этой школе, они могли изучать то, что хотели, а хотели они знать всё. К сожалению, всё хорошее когда-то заканчивается, и Ведана погибла, превратившись в маленькую зелёную змейку, которая также оберегает любимую школу.
А вы знали, что смена власти произошла не только в России, когда пришли большевики, но и в Колдовстворце? Тогда замок хотели разобрать, чтобы отдать всё крестьянам, но, как оказалось, драгоценными металлами там и не пахло, поэтому большевики ушли из тех мест, оставив бедных детей в покое, пока не узнали, что те дети были необычными.
Некоторых двоечников забирали и ставили над ними эксперименты, выкачивая всю магию, чтобы понять, как она у них появилась или как они родились с такой силой. Дух Вишеры скрыл замок, а Ведана Тёмная скрыла все пути, чтобы дети не пострадали. С тех пор к детям приносили письма не животные, а сами духи, что пугало поначалу, но потом ребята быстро привыкли к ним, когда не чувствовали угрозы, ну и слухи расползлись о том, что изменения такие произошли. Добрые духи принесли однажды бересту двум юным ведуньям. Сильны они были от природы. Вероятно, не одно поколение уже училось в Колдовстворце, но имена их не сохранились.
Те две девушки хотели защитить то, что им дорого, а когда напали немцы и все оказались в непростой ситуации, они пожертвовали своими духовными телами, чтобы спасти всех. Немцы не смогли пробраться дальше Урала и реки Вишера, они умирали сразу, как только хотели зайти на территорию этих величественных гор. Подвиг их остался в истории школы на долгие годы. Всем было известно о перерождении, а эти девушки отказались от своих будущих жизней.
Со временем правительство научилось обращаться с магами и даже защищало их в какой-то степени, потому что им самим нужна была помощь, ведь маги умели исцелять раны. Тогда директором была Проскофья Синявина Николаевна из древнего графского рода Синявиных, её прадеды даже лежат в Александро-Невской лавре. Она правила школой мудро и справедливо, была христианкой и… Просто доброй.
* * *
Все мы знаем про квиддич; когда ученики Колдовстворца узнали об этом виде спорта, они спрашивали у леса, можно ли использовать деревья в качестве европейских мётел, чтобы поиграть.
Саша смотрит на старый дуб…
— Ну, пожалуйста, мы сразу посадим все деревья обратно и укрепим корневую систему!
Старое дерево сдаётся и указывает ветвями на одно из молоденьких. Мальчишки радостно вырывают магией деревья и начинают играть в подобие квиддича. Вместо шаров у них камни, которые они заколдовали, а вместо метел стволы деревьев… Им действительно весело! До тех пор, пока один из камней не залетел в окно Проскофьи Николаевне… Она смотрит на них злобно, но, видя их страх, она смеётся и кидает им камень, начиная чинить окно магией.
— Это всего лишь окно! Играйте на здоровье, ребята, только не попадите в никого. Может, если вы обойдёте Дурмстранг, то поедете в Хогвартс. Что думаете? Защищайте честь нашей школы!
Она смеётся и закрывает уже целое окно.
Мальчики понимают, что влипли.
Андрей чертыхается, Макс смотрит с непониманием, а Саша… А что он? Он ничего, просто он уже давно валяется на земле в шоке.
* * *
Трое парней смогли обойти Дурмстранг, и теперь они, вместе с Проскфьей Николаевной и ещё парой учащихся, но но из старших классов, едут в Хогвартс.
— А почему до этой школы так легко добраться?
Проскофья Николаевна лишь пожимает плечами, ее грациозные черты подходят под атмосферу Лондона лучше, чем к их родному лесу.
— Не знаю; видимо, они не пытались спрятаться, как мы. Вишера хотела учить магии детей, чтобы они не навредили себе и другим людям, а они… Я даже не знаю, что сказать. Вероятно, что они просто хотели обуздать свои таланты, но просто другим способом. Ведь когда-то и боги ходили по нашей земле, может и во времена самой Вишеры или Веданы. Стоит просто спросить у основателей, если мы их встретим.
Троица кивает, и они садятся в поезд, они должны пробыть в нем полмесяца… Почти месяц без их любимых лесов, речек и камней. Тем более они нашли те камни, которые описываются как семеро братьев-богатырей, и даже те две скалы, которые называют местом противостояния двух богатырей за основательницу их школы. Жаль, что они не могут больше увидеть ее дух, но часто видят каких-то зеленых существ, похожих по описанию на Ведану Тёмную: видимо, её богиня не забрала её до конца. Кто знает?
Прошло время, и они прибыли в Лондон, а спустя пару часов они уже приехали в Хогвартс, как раз к ужину. Им выделили отдельный стол со всеми национальными русскими блюдами. Профессор Дамблдор их представил как уважаемых гостей и противников на чемпионате по квиддичу в этом году.
Все присутствующие были в шоке. Один из слизеринцев выскочил и заговорил на языке, который незнаком гостям, по крайней мере на слух они не могут его хорошо воспринимать.
— Почему именно они? Это же варвары с гор! Что нам от них ожидать? А если они нас покалечат?!
Его белые волосы красиво переливались в тёплом свете летающих свечей, что привлекло внимание новоприбывших. Проскофья Николаевна встала и спокойно заговорила на французском, который, по её мнению, остальные смогут понять.
— Мои дети не варвары. По крайней мере, они не ставят себя выше из-за своего происхождения. Поэтому прошу вас извиниться перед ними на их родном языке, чтобы они точно поняли. Ещё раз услышу подобное оскорбление в их адрес — я не то что покалечу, я вас в порошок сотру, недоносок!
Ребята впервые видели своего директора в ярости; Дамблдор никак не отреагировал на её слова, лишь понимающе кивнул, поднимая руки, призывая успокоиться.
* * *
На следующий день так называемые «варвары с Медной горы» дали дёру всем, кому смогли. Хогвартс с треском провалился. Ученики Колдовстворца не знают правил, приехали на лёгке, вырвали ближайшие деревья и пошли играть против учеников старинной английской школы магии, которые действительно знают правила игры, и за счет своих метел, что даёт им больше места для маневоа, в отличии от стволов деревьев, на которых летали их противники, и знания территории, у них больше шансов выиграть, но победили именно ребята с Урала, благодаря тому, что они доверяют друг другу на поле и действовали, как единый организм, вместо холодного расчёта.
Гриффиндорцы смотрят на них с непониманием и обидой в глазах, Джеймс Поттер зарёкся тренироваться больше и стать командиром, чтобы больше никогда не проиграть, а сами мальчишки…
Даже не поняли, что выиграли, они слишком были увлечены своей игрой.
После этого Хогвартс устроил праздничный и одновременно прощальный ужин для победителей, и те улетели уже на летучем корабле, на котором приехал один из учителей Колдовстворца, чтобы забрать всех домой.
Колдовстворец сейчас скрыт в тумане и лесах, путь туда можно осуществить, как заблагорассудится родителям ученика или непосредственно самому жителю Колдовстворца. Это школа с общежитием, достаточно комфортным, чтобы там можно было расслабиться и не переживать о том, что рядом будут когда-то ползать тараканы, как в общежитиях при университете.
Что ещё можно сказать об этой школе, кроме того, что она практически идеальна? Там чисто, нет никаких жучков, которые ползают по стенам или рядом с учениками, нет грызунов — они чаще на кухне, помогают поворам, но вся еда остается стерильной, потому что за животными там ухаживают, даже самыми маленькими. Все животные в округе привиты, любят учеников и профессоров Колдовстворца.
Все они живут в мире и согласии, в воде отсутствуют паразиты, поэтому можно спокойно рыбачить на ближайшей к школе территории, они даже сделали что-то наподобие лифта в горе, спрашивая разрешение у давно уже почивших Вишеры и Веданы. Да, их живых уже давно нет, но их души по-прежнему защищают школу. Защита, которая была создана во время войны, стоит крепко, и из-за этого у всех учеников есть чувство безопасности; они считают, что должны спрашивать разрешение у защитников, даже если не могут уже их увидеть.
Многие были бы в шоке, если бы узнали о таких традициях, но что ещё можно ожидать от русских людей ? Именно с русской большой душой. Которые всем помогают, всех оберегают и любят.
На удивление, Колдовстворец — единственная школа, в которой не было зарегистрировано случаев буллинга учеников, а даже если кто-то и пытался, то его сразу ставили на место самым жестоким способом — унижением перед всеми, потому что насилие в сторону своих презиралось в этом заведении с самого начала.
Вот мы плавно подошли и к концу этой истории. В каждой из глав вам было рассказано о счастливых и не очень моментах, но запоминающихся, а как правило, плохие воспоминания быстро забываются и остаются только счастливые. Как же в наше время не хватает такой эмоции как "счастье". Но кто его нам принесет на блюдечке с золотой каёмочкой? Конечно же дети. Возможно не зря их называют цветами жизни, а жизнь — это радость. Стоит ли говорить о том, что маленький дуэт позже стал Хозяевами Медной горы? Думаю, что не стоит, потому что это слишком типично, но теперь вы хотя бы знаете об этом.
Этим дуэтом были две девочки, которые знали друг друга с 6 лет. Они познакомились в стенах Колдовстворца и это был редкий пример того, как христиане и староверы могут дружить до самого гроба. Арина и Полина, типичные имена для нашего времени. Арина — искаженное славянское имя, а Полина — греческое. Из-за того, что они редко пересекались Полина пару раз забывала её подругу, но Арина каждый раз вытаскивала её из тьмы и они знакомились вновь, так было 3 раза, а после третьего они и не расставались. Видимо не даром говорят, что бог троицу любит ? Видимо это правда.
* * *
Это был экзамен, который они должны были сдавать каждый год. Угадаете, кто ничего не учил? Этот дуэт был тем самым, который ничего не делает, но всё получается! Все удивляются этому, но ничего не говорят вслух, как всегда — за спиной. Что ж, это было ожидаемо, не так ли? Никто не сомневался, что они сдадут всё, впрочем как и девочки, им всегда везло. Одна металась между христианством и язычеством, а другая уже давно была под покровительством Велеса.
Уже настало любимое время года всех школьников — лето. Как и всегда, Арина сидит с родителями её подруги и с Полиной, ей комфортно в такой обстановке, всё тихо, спокойно, некуда спешить, да и зачем? В паре метров находится кладбище, буквально за огородом. Девочки слышат стук в окно, но делают вид, что не замечают, как и всегда.
В одну из таких ночей, как сегодня, случилось невероятное: защита, которую они поставили на окна, сломалась снова. Арина закатывает глаза и засыпает опять, слыша этот стук, а Полина даже ухом не повела, лишь перевернулась на другой бок.
Сколько они так уже живут? Кажется, что лет с семи. Это вам не Колдовстворец, в котором тихо и спокойно, особенно по ночам, а скоро будет день Ивана Купалы, и Арине нужно будет уехать из деревни в школу, чтобы отпраздновать это событие.
Наутро они завтракают вместе и ставят новую защиту, а Арина начинает собирать свои вещи, чтобы успеть на поезд до Урала. Полина смотрит на неё с пониманием и провожает днем на автобус из деревни.
Несколько дней спустя она уже в родных стенах Колдовстворца. Подготовка проходит достаточно спокойно: некоторые собирают цветы для венков, некоторые обновляют защиту на сорочках, а парни… Как и всегда, больше всех готовы к празднику и с нетерпением ждут начала. Кажется, это их самый любимый праздник, особенно у старших классов, которые уже совершеннолетние, но не будем идти в эту степь.
Мальчики уже собрали хворост для кострищ, установили несколько палаток.
Почти как в девятнадцатом веке, староверов меньшинство, но с ними обращаются более бережно, чем тогда.
Праздник проходит в женском и мужском смехе, танцах, плясках, прыжках через костер и какого-то ещё шума, который скрыт в палатках. Девушки счастливы, как и парни, новички не пугаются, а тоже веселятся со старшими, пока они все водят хороводы. Всё проходит в веселье, но никто не замечает, как Арину пытается утащить водяной к себе на дно и то, как она кидает венок ему в лицо, потому что там была полынь. Сильное оружие, не так ли? Этого ей хватает, чтобы сбежать из его цепких лап, она бежит куда глаза глядят и в последний момент понимает, что потерялась.(1)
Арина начинает славить своего бога, пока сидит в кустах… Вдруг она замечает свет вдалеке, который приближается к ней. Кто-то берёт её за воротник сорочки.
— Вот ты дуреха маленькая, пошли, выведу тебя отсюда.
Это был её бог, которого она ласково звала отцом… Девушка сидит на его руках, прижавшись к шее папы. Издревна он охранял миры и следил, чтобы никто не зашел туда, куда не надо, а она вечно попадается ему на глаза.
— Прости, пап, не думала, что это так обернётся… Опять тебе хлопоты доставляю, — она шепчет ему с искренним раскаянием.
Велес же лишь тяжело вздыхает и ласково проводит рукой по её волосам.
— И? Ты ребёнок, ты растёшь и развиваешься нормально, поэтому тебе можно. Только я могу не прийти вовремя в следующий раз, будь аккуратнее и не лезь на рожон.
Арина уже видит свет огня их костра, и её мягко опускают на землю. Она целует бога в щёку и бежит вперёд, к живым людям.
* * *
До сих пор, боги живут среди нас и помогают тем, кто в них нуждается, стоит только обратить на них внимание. Поэтому ученики Колдовстворца продолжают славить их, дарить им костры, танцы, песни и подарки. Они помнят заветы их богов и стараются им следовать, то что наш мир уже забыл, ну, или же не хочет вспоминать, но всё скрытое вскоре станет явным.
1) в праздники, которые подобные Иване Купала, принято считать, что врата между мирами открыты и если люди будут неосторожны, то могут попасть в иной мир, и тут как повезёт — либо в Навь, либо в Славь. Велес может спокойно путешествовать между всеми тремя мирами, потому что он охраняет ворота между ними и уводит души тех, кто не принадлежит тому или иному миру. Т.е если человек из Яви попал в Навь или Славь, то его обязательно выведут
|
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
Отключить рекламу