Kot evett
Вот какой вроде бы пустяк, а вдруг чувствуешь присутствие культур, как они есть. На иврите - только исконное, родственное "ты", в английском - только "вы". "Тhou" - только к Богу. А французы обращаются к Нему на "Вы".

Ольга Эдельберта
Да, как отражается ментальность в языке, это безумно интересно. Евреи к Богу обращаются "папа". Не "отче", а именно Аба, папа, одно из первых слов, которые говорит ребенок. На идиш тоже - Татэ.

В английском Вы - уе - отмерло веке в 16м - и теперь это звучит отсылкой к Шекспиру на языке самого Шекспира. Примерно как в русском двоичная форма - у нас ведь была форма обращения к одному, к двоим и к многим. Вот примерно так *писали бяхом* - *мы, двое, прежде, чем сделать что-то ещё, писали* ИМХО, очаровввает не меньше)))
О, ловите подарок: mamihlapinatapei. Это слово из языка яганов- фуэгинов и значит оно:
«Взгляд между двумя людьми, в котором выражается желание каждого в том, что другой станет инициатором того, чего хотят оба, но ни один не хочет быть первым»
Обалденный у них язык - там и другие слова потрясающие)))

Kot evett
интересно, как к богам обращались наши языческие предки? Потому что обращение *Отче* - это наследство Септуагинты и формализм ван носит византийской бюрократии. Такой себе подарок из греческого. У нас оаскательное обращениеперешло на священство - батюшка. Но для нас-современных эта форма так же архаичной сакральным, как и Отче))) Получается что-то вроде вытеснения религиозной части духовной жизни в формализованную, ритуальную зону.Мне у одного автора фэнтези попалась прелестная деталь (зафиксированная, к слову, и в реальных отчетах антропологов, изучавших примитивные ннародноси) - когда речь шла о сакральных вещах - говорящий использовал обыденную речь, но сопровождал её определённым жестом, что означало сакральность рассказываемого. Всё равно, что у нас сказать *коровища лупоглазая* или *волоокая дева*. За что и люблю лингвистику)))