Ольга Эдельберта

Четвертая серия "Мандалорца" играла с "Семью самураями". Это без вопросов.
Но только мне одной показалось, что в пятой есть визуальная отсылка к "Лоуренсу Аравийскому"?

#ГП #заметки_на_полях

Фанонная родомагия с обращением к кельтской мифологии интересна, но не имеет к канону ни малейшего отношения. Более того - противоречит ему.
Канонные британские маги выводят генезис своей оригинальной субкультуры из римской традиции. Римская культурная платформа британской магии не только зафиксирована в учебниках и школьных программах, но всячески закрепляется и подчеркивается всеми возможными средствами - вербальной составляющей заклинаний, именами, общим отношением. Это очень важная составляющая их культурной идентификации. Островные маги в полной мере ощущают себя наследниками не сугубо островной, а именно римской цивилизации. А если к этому добавить, что никакие элементы кельтской культуры не упоминаются в каноне ни разу, можно уверенно полагать, что и отношение к кельтскому колдовству у британских магов чисто римское - как к варварству и признаку безнадежной деревенщины.

Написала заявку по приснившемуся сегодня сну. ))

https://fanfics.me/request2526

Почему, когда снится фанфик, всегда просыпаешься на самом интересном месте? Что за гадские силы досмотреть не дают?

Восхитительный образец толерантности от Бена Аароновича. Нельзя говорить "черный маг". Нужно говорить "маг с ограниченным представлением об этике".

Этот автор вообще очаровывает своей иронией.

#политота

Молодые супруги Аня и Вася рисковали опоздать на работу. Они честно проснулись по будильнику, но отвлеклись друг на друга. А потом Вася, вместо того, чтобы одеваться, любовался Аней, жарящей яичницу, - такой удивительно свежей после душа, такой трогательно хозяйственной. Потом Аня любовалась Васей, возившимся с кофеваркой: как он был хорош собой и как замечательно управлялся со сложной техникой! А потом они взглянули на часы и поняли, что надо поторапливаться.
И как раз в это время раздался звонок в дверь.
Вася рассеянно открыл, и мимо него в квартиру шустро просочились два существа непонятного пола, за которыми следовал смущенно отводящий взгляд участковый.
- Мы представляем специализированную организацию по профилактике семейного насилия, - проорало существо №1 визгливым истерическим голосом. На губах у него лопнули пузырьки пены. - К нам поступили точные сведения, что что здесь имеет место психологическое насилие! Насилие!!
- И кто кого насилует? - игриво поинтересовался Вася, еще не отошедший от утренних впечатлений.
Аня постаралась поплотнее запахнуть халатик: ее смущал неотступный и жадный взгляд на ее грудь существа №2, при ближайшем рассмотрении оказавшегося женщиной.
- Вы - ее! - существо №1 последовательно ткнуло морщинистой лапкой сначала в Васю, потом в Аню. От существа ощутимо пахло. Немытым телом и кошками.
- Никто меня не насилует, - возмутилась Аня, - ни психологически, ни как. Что за глупости? Кто вам такое сказал?
- Жертва боится признаться. Страшно запугана, - объявило существо №1, заметно успокаиваясь. - Оставлять ее наедине с насильником смертельно опасно. В необходимости охранного ордера нет сомнений.
Участковый шумно вздохнул и стал смотреть в угол.
- Тут еще и физическое насилие налицо. Вон синяки, фиксируйте. - сказало существо №2, протягивая лапу к шее Ани. Аня шарахнулась.
- Очень запугана, - прокомментировало существо №1.
- Это не синяки, - смущенно возразила Аня, прикрывая шею ладонью. - Это засосы.
- Сексуальное насилие, - удовлетворенно отметило существо №1. - Картина ясна. Участковый, пишите охранный ордер.
Участковый снова шумно вздохнул и открыл планшет. Весь его удрученный вид говорил: я за вас, ребята, но что я могу сделать? Своя рубашка ближе к телу, мне неприятности не нужны.
- Вам запрещено находиться в одном помещении с жертвой. - говорило существо №1 ошалевшему Васе, - приближаться к ней ближе, чем на пятьдесят метров, связываться с ней посредством телефона, интернета и любых других средств связи. Влиять на нее через других лиц...
- Но мы постараемся сохранить вашу семью, - промурлыкало существо №2, оглаживая взглядом анины ноги. - Вы, жертва, будете приходить ко мне на профилактические беседы. В обязательном порядке, если вы хотите сохранить ваш брак и не принуждать нас требовать от суда вашего развода. Ничего не бойтесь и не стыдитесь - беседовать мы с вами будем наедине.

#всякий_вздор
Плохая литература обогащает.
Во всяком случае, убирает перекосы восприятия - или создает новые, что, несомненно, тоже есть обогащение.
В знаменитых строчках Марии Петровых: "В ту ночь подошло, чтоб ударить меня, Суровое, бронзоволикое счастье" - я всегда усматривала образ неодолимой судьбы, древнего, как жизнь, бронзового идола, фатум любви.
И только сейчас, после знакомства с ромфантом, мне пришло в голову, что "суровый" и "бронзоволикий" - это описание конкретного мужика.

#ГП #вот_придет_же_в_голову_такое
Члены ордена Феникса - англичане, придуманные англичанкой. И вот почему, интересно, удобнее и интуитивно точнее мне думается о них в подзабытой терминологии советского официоза? Идейность, верность линии партии, твердость в отстаивании принципов, готовность к борьбе...

#ГП #заметки_на_полях

Вдогонку.
У девочек Эванс, похоже, была довольно своеобразная семья. Если не придумывать ментальных закладок и прочей суггестии, в каком случае небедствующие люди, жившие в небольшом фабричном городке, в 1971-ом году могли прийти в восторг от сообщения, что их дочь - ведьма?
Шестидесятники. Мозги забиты вот этим вот всем - борьба с системой, уход от системы, гнездо кукушки, хиппи и возврат к природе, экстрасенсорика, американская фантастика, презрение к обывателям, жажда исключительности...
Фестивали юности отгремели, надежды погасли, пришлось жить и зарабатывать на жизнь, но идеалы-то остались. Самим не удалось, зато дочь!
Если так, то понятно, почему нелюбимая дочь, когда выросла, возвела филистерство в культ.

#ГП #заметки_на_полях

Когда родился Дадли, Петунии было двадцать два года. Для англичанки восьмидесятых - даже не то что вовремя, а прямо-таки из ранних. Вернон, можно предположить, был постарше, но нигде в каноне нет намеков на существенную разницу в возрасте супругов. Также нигде не упоминается о том, чтобы Дадли в раннем детстве перенес какие-то серьезные болезни. Его здоровье не вызывает у родителей опасений (до момента, когда ему диагностировали ожирение), он занимается спортом без всяких ограничений.
Тогда почему же любовь к сыну молодых родителей здорового ребенка, уравновешенных представителей среднего класса, носит такой истерически-болезненный характер? Такое бывает у немолодых родителей долгожданного позднего ребенка - или если ребенок очень серьезно болен и его постоянно боятся потерять.
Объяснение одно: Дурсли жили в постоянном выматывающем страхе, причем не столько за себя, сколько за сына. И источник этого страха очевиден. Магический мир нависал над их жизнью постоянным ужасом, и со стороны магов не было ни одного жеста или намека, который позволил бы им воспринимать этот мир не только как угрозу, тайную, но от этого еще более неотвратимую и безнаказанную.
Стоит ли судить их строго за ненависть ко всему волшебному?

#ГП
Вот если бы я питала симпатии к Мародерам, я бы обязательно придумала, что заклинание вечного приклеивания - ложное объяснение для не в меру идейных единомышленников, а на самом деле у Сириуса просто рука не поднималась выкинуть мамин портрет. Какая-никакая, а мама.

Интересные, на мой взгляд, размышления об отношениях с текстами.

Самый важный мой вывод из "Книги чудес" Вандермеера (привет, Кэп!) - учиться имеет смысл у тех, чьи представления о прекрасном и правильном совпадают с вашими. Иначе начинаются проблемы:)
Моя самая большая проблема с "Книгой чудес" в том, что представления Вандермеера полностью противоположны моим. Поэтому, даже если я согласна с чем-то у него в теории, какие-то примеры из практики у него мне оказываются совершенно бесполезны. Вот, например, Вандермеер любит Набокова - а я, как бы это помягче... не люблю. Поэтому, скажем, его упражнения на примере набоковского "Королька" мне, как бы это помягче... не зашли.
Зато помогли чуть четче сформулировать тезис о "внутреннем компасе".
Я думаю, что чувства, которые вы испытываете при чтении текста, очень важны - это очень хороший ориентир.
Есть два варианта текстов, на которых учиться очень хорошо.

Тексты, которые вызывают восхищение. Тут понятно - ты смотришь, как этот автор крут! крут! крут! - и учишься, как делать так же.

Тексты, которые вызывают желание спорить (то самое "Холивор! Холивор! В интернете кто-то не прав!"). Это, как правило, означает, что вы воткнулись в темную сторону силы - и из таких источников вдохновения очень удобно брать, во-первых, антагонистов и их поведение, а, во-вторых, энергию на то, чтобы их в истории героически поборать.

Эти два варианта очень хороши тем, что они требуют минимум усилий - скорее, усилия требуются, чтобы перестать эмоционировать и на что-нибудь отвлечься.
И есть два варианта текстов, которые, на мой взгляд, совершенно бесполезны, и не имеет смысла плакать и есть кактус (даже если речь идет о "великих классиках" (ТМ).

Тексты, которые вызывают отвращение. Вот прямо смотришь на текст, и отвратителен он тебе каждой буквой, и книжку хочется захлопнуть, и еще хлоркой глаза промыть. Тут, на мой взгляд, мучиться и преодолевать не имеет смысла, потому что сил на это уйдет непропорционально много, а выхлоп будет минимальный. На свете огромное количество прекрасных умных авторов, великих классиков и тонких стилистов, которых можно читать, не держа под рукой пакетик. Как правило, если текст вызывает омерзение и стон "Только не мой мозг" - это означает, что автор погрузился в собственную проблематику и там погряз, а его тараканы некомплиментарны вашим - и психика пытается избежать заражения в целях самосохранения. Я думаю, это тоже нормально. Как говаривала прекрасная Коростелева: "Здесь же у него была комната, которую он не мог и описать, поскольку в силу совершенной внутренней гармонии не воспринимал Достоевского и никогда его не читал, а именно там содержались слова, описывающие такие комнаты" :) Достоевский, понятно, тут условен - у всех своя непереносимость (да, "Королек" Набокова - это именно такой случай, на котором у меня случился практически отек Квинке:)

Тексты, которые вызывают скуку и недоумение. "Что это было и зачем я это прочитал"? Это, как правило, означает, что у вас нет сопоставимого с автором опыта и интересов - и история становится полностью unrelatable, с ней никак невозможно себя соотнести и что-то почувствовать. Тут, мне кажется, тоже не имеет смысла превозмогать, потому что это все равно, что читать на суше методичку по плаванию. Толка не будет.

Единственный, пожалуй, полезный момент, который можно извлечь из текстов этих двух типов - это пометить себе, в какой момент вас "выбрасывает" из текста (и с какой формулировкой).

Отсюда: https://www.facebook.com/amarin.earwende/posts/2281922955250181

- Мама, мама, когда я повзрослею, я буду байроническим героем!
- Сынок, так не получится, надо выбрать что-то одно.

Тест на психотип по Гарри Поттеру
https://www.idrlabs.com/ru/potter-pathologies/test.php

#прочитанное #отзывы
Борис Конофальский. Цикл "Инквизитор". Фэнтези.
Симпатичная вещь, живая, выдержанная исторически и стилистически. Шестнадцатый век, как он есть, - мерзейшее время в истории Западной Европы. Герой - солдат-наемник, отнюдь не идеальный, жестокий, как и его время, жадный до денег и почестей, как и его время, но не предающий доверившихся, не лгущий себе, не изменяющий вере и данному слову. В мире, отличающемся от нашего (или не отличающемся?) только тем, что ведьмы там на самом деле есть.
Читается интересно.
Замечание, относящиеся только к той версии книги, которая есть в сети. Автору бы надо озаботиться бетой: отношения с грамматикой у него сложные.

Макс Фрай наделил (наделила) одного из главных героев цикла - сэра Джуффина Халли - обликом Рутгера Хауэра.
Цикл не закончен, и мне последняя часть, "Сновидения Ехо", нравится, пожалуй, больше, чем ранние вещи.
Надеюсь, будут и новые книги.
Рутгер Хауэр продолжит играть.
И это прекрасно.

#просто_так

Запал мне в душу в Лондоне один дом. За время блуждания наугад по городу, в котором дом - не просто более или менее удобное строение, чтобы жить, а едва ли не главный способ для жителей выразить себя, сказать миру: "Вот они мы - такие!", - я видела огромное множество домов, потрясающе красивых, горделиво древних, соблазнительно удобных... А в душу запал этот. С пристроенной сбоку дурацкой колоннадой (я определенно видела ее во сне! и не один раз), растущим на крыше кустом, замшелыми ступеньками и узорной двустворчатой арочной дверью. И в нем никто не жил. И, похоже, давно. Нет, даже если бы я не была нищим преподавателем, а купалась в деньгах, как дядюшка Скрудж, и непонятно зачем вздумала купить дом в Лондоне (а что, собственно, непонятного? все скруджи так делают), то купила бы поменьше и попрактичнее. Такой большой мне не нужен.
Просто в этот я влюбилась.
Недавно посмотрела в гугл-панораме - он все еще не занят. И куст на месте, только чуть-чуть подрос. И мох на ступеньках.
Гугление по адресу выдало мне небогатую информацию. Во-первых, построен дом моих снов в 1914-году. По лондонским меркам, особенно в том районе, - презренный новострой.
Во-вторых, по вбитому адресу выкатилось название фильма - "The House on Mansfield Street". Ужасы. О доме, в котором нечистая сила губит людей. И номер дома тот же. Правда в фильме это был не Лондон, а Ноттингем. Где шериф. Это ведь меняет дело, правда? И совсем не обязательно, что

#граммар-нацизм #придирка

Господа, позвольте напомнить. Деепричастие и деепричастный оборот в предложении всегда привязаны к подлежащему. Если вы пишете: "Едва выйдя из дома, меня пробрал холод" - то это означает, что из дома вышел холод, а вовсе не вы.
И если предложение безличное или неопределенно-личное, то и деепричастия быть не должно. Нельзя сказать: "Прогуляв весь день, нас не было дома".

Поясните мне, пожалуйста. В список священных двадцати восьми, появившийся в 30-х годах прошлого столетия, входят Шеклболты.
А как они там оказались? Тридцатые годы - еще эпоха белой Британии. Первые чернокожие британцы - это шестидесятые.

Всех с великим праздником Победы!

Андрей Мартьянов:

Я прошлым годом замечал, что германский национал-социализм был во многом не от мира сего. В большинстве стран Европы по тем временам наблюдались фашистские или фашистоидные режимы той или иной степени неадекватности и свирепости, но все они не выходили за рамки "политической моды" эпохи.

Я не склонен к мистике, но в Германии тогда случился вполне реальный прорыв инферно, дистиллированного беспримесного зла, носящего в буквальном смысле этого термина потусторонний характер. Человечество за тысячелетия видывало много жестокостей, но тут совершенно иной случай: политика массового отправления ближнего своего на тот свет _не являлось жестокостью_ а была чисто механистическим функционалом. Что-то вроде станка, молча и без малейших эмоций штампующего болванки. Весь тот ужас, происходивший на пространствах от Аушвица до блокадного Ленинграда и далее везде, воспринимался организаторами и исполнителями как совершеннейшая норма. Без рефлексий и вопросов о том, что это всё - тяжелая патология.

Победили мы не только и не столько Германию, а это инферно, непонятно каким образом вырвавшееся в зримый мир - объяснение событий 1933-1945 годов следует искать не с в области истории и политики, а в области теологии. Поскольку ничего подобного в истории человечества не было никогда. Это уникальный, единственный в своем роде случай.

Так что День Победы - это праздник Победы не над Вермахтом, который был лишь инструментом. А над силой, которая использовала этот инструмент; силой в которую можно верить или не верить, но она столь явно продемонстрировала свое могущество, что одолеть её получилось только ценой исключительных жертв.

Собственно, это всё, что я хотел сказать в связи с датой. С праздником.

отсюда: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2299660453694761&set=a.1431140850546730&type=3&theater