Вообще, много в этой ситуации неправильного. Особенно вот эта раздвоенность: то мы (общество) считаем учителей святыми, а то мерзавцами. Утрируя, требуем моральные стандарты как от святых, платим как рабам. Ответственность как от святых, но реальную власть по возможности ограничить. И родители постоянно играют с учителями в переваливание ответственности: с одной стороны — "вы должны научить их уважению к нам", а в ответ — "нет вы!"
И самих учителей постоянно внутри шатает: то они от себя и окружающие от них требуют стандартов моральной ответственности, как от святых (Учитель на фотке в купальнике? Ужасно!). А то они же себя и едят поедом за какие-то допущенные ошибки: "Как я мог сорваться, я мерзавец, я ничтожество!" Но выражать именно так эту эмоцию нельзя, поэтому она превращается, например, в гнев. На кого? А на кого проще всего и меньше последствий?
NAD:
Молли Пруэтт получает в наследство от бабушки странную тарелку. Что ей, наливные яблочки по ней катать?
Молли влюбляется в Артура Уизли и сбегает с женихом из родительского дома, наплевав на родитель...>>Молли Пруэтт получает в наследство от бабушки странную тарелку. Что ей, наливные яблочки по ней катать?
Молли влюбляется в Артура Уизли и сбегает с женихом из родительского дома, наплевав на родительские запреты. Не до наследства ей, всё её приданое – любовь к Артуру.
Тучи в магическом мире сгущаются. Молли качает колыбель дочери и тревожится, что она не в одном строю с аврорами, а простая домохозяйка. И в этот момент ей приходит послание из дома, который она оставила много лет назад. Домовик передаёт ей сверток, а в нём – странная тарелка…
История о семейных шкафах, скелетах в семейных шкафах, зачарованных ящиках, примирении и предназначении.