Молодой прекрасный кшатрий (гет)

Принцесса Сатьявати, в отличие от своего отца, была очень довольна, что у него нет сыновей, а у нее нет братьев. По характеру девушка была амбициозной, и мысль о том, что после смерти отца она будет единолично править их царством Чеди, всегда радовала ее, а сейчас, в ашраме мудреца Апавы, еще и мотивировала углублять духовные знания, необходимые для государственного управления.

В ашраме она познакомилась с внуком гуру Парашарой — и он влюбился в принцессу Сатьявати с первого взгляда, но, понятно, никак не мог себе позволить проявить свои чувства, и пока девушка там училась, сильно страдал. Кроме того, ее появление в ашраме совпало с тем, что дедушка начал его доставать тем, что, мол, он уже совсем взрослый и дальше ходить брахмачарьей некомильфо — пора жениться. Но какие бы варианты невест ни предлагал дедушка, Парашара их отвергал без внятных объяснений причины, что расстраивало Апаву, но он не сдавался, предлагая внуку всё новые варианты. В конце концов, страдая от своей несчастной любви к прекрасной принцессе, Парашара стал даже задумываться, не дать ли ему обет целомудрия, оставшись таким образом брахмачарьей на всю жизнь, чтобы дедушка отстал. Но с другой стороны, он понимал, что это приведет дедушку в отчаяние из-за отсутствия продолжения их рода — Парашара был его единственным живым потомком мужского пола.

Принцессе внук гуру тоже понравился, и ей было даже жаль, что такой приятный интересный умный и добрый молодой человек не из царской семьи, то есть никакие любовные отношения с ним невозможны, поскольку не могут иметь будущего.

* * *

Когда царь Чеди посчитал, что дочь уже достаточно углубилась в духовные знания и ей пора домой, он решил привезти ее оттуда самостоятельно — а заодно и вспомнить молодость, поохотившись в замечательных окрестных лесах. Ашрам был на берегу реки, а царь и его многочисленная свита разбили лагерь на другом берегу и принялись активно отдыхать. Наотдыхавшись и наохотившись, царь понял, что как-то ему не хочется переправляться туда-сюда, чтобы забрать дочь, и он попросил одного брамана, который как раз собирался плыть в ашрам, передать там принцессе, что он на другом берегу и ждет ее.

Сатьявати, узнав, что ей надо ехать назад домой, стала прощаться с гуру и его семьей, и Парашара, понимая, что вот пошли его последние мгновения в обществе любимой, вызвался переправить ее на другой берег.

Сначала в лодке он просто страдал, что больше никогда не увидит принцессу (ну и ей было жаль, что с таким приятным мужчиной нельзя было завязать никакие любовные отношения во время углубления ее духовных знаний). Потом однако его мысль вернулась к тому, что хорошо бы всё-таки избавить себя от женитьбы на какой-то левой не-Сатьявати пожизненным целомудрием, но потом он опять подумал, что отсутствие потомков сильно расстроит дедушку...

Закончились его раздумья тем, что он объяснился принцессе в любви. После того как он подробно рассказал ей о своих чувствах (это был интеллигентный мужчина, который умел не просто два слова связать, а мог разговаривать целыми сложноподчиненными предложениями с эпитетами и метафорами, поэтому получилось красиво), он объяснил, почему сейчас признался в них Сатьявати: он хотел бы дать обет целомудрия сразу, как доставит ее на другой берег, однако чтобы он не остался без детей, а его дедушка без потомков, не позволит ли она сейчас ему сделать их общих детей волшебным способом — он их заберет в ашрам, и это будет прекрасно, что у него останутся ее дети!

Принцесса согласилась. Не успели они доплыть до другого берега, как с ними в лодке было уже пять прекрасных здоровых младенца — четыре сыночка и дочка.

Девушка как увидела, что Парашара умеет делать детей без беременности и родов, то сразу поняла, что за такого мужчину надо срочно замуж, хоть он и не из царской семьи. К тому же она росла в атмосфере трагедии от дефицита потомства, и появление такого количества детей «по щелчку» окончательно покорило ее сердце. Она сказала, что любит Парашару (что было, в общем, правдой) и не хочет расставаться с ним и с их детьми, а хочет, чтобы он поехал сейчас с ней в Чеди, где они, поженившись, будут вместе жить во дворце. Еще она порекламировала свое царство и то, как они в будущем станут им править, а после них на трон взойдет кто-то из этих только что появившихся мальчиков — но это было совершенно лишнее на самом деле, потому что царская власть Парашару нисколько не интересовала. Однако он был на седьмом небе от счастья, что его любовь оказалась взаимной и ему открылась возможность стать мужем принцессы.

Царь хоть пока не планировал выдавать дочь замуж, но когда узнал, что вот сейчас пять раз стал дедушкой, увидел прекрасных здоровых внуков и внучку и понял, что его жизненной трагедии от дефицита потомства пришел конец, тоже решил, что такого зятя надо брать, хоть он и не царского рода.

В общем, Парашара попросил кого-то из местных на берегу переправить лодку назад в ашрам, а гуру Апаве передать, что у него всё хорошо, но он уехал в Чеди вместе с царем и принцессой и когда туда прибудет, то расскажет в письме все подробности.