#туареги
Наваяла на блогхаусе длинный пост про детство у туарегов, выложу сюда кусочек и пару фоточек.

© Victor Englebert
В отличие от родителей нашего общества, туареги относятся к детям довольно-таки разгильдяйски. Так, рассказывает Расмуссен, они навешивают на маленького ребенка кучу амулетов для защиты от злых духов, при этом позволяют этому ребенку играть с опасными предметами — ножами, консервными банками, не заботятся об их защите от солнца и холода — маленькие дети бегают голыми и босыми по раскаленному от солнца песку, а зимой, когда в пустыне по ночами становится очень холодно, взрослые не стремятся укутать детей потеплее. "Маленьким детям не так опасна боль, как взрослым, потому что у них нет грехов" — так объяснили туареги.

© Emilia Tjernström
(Синие руки женщины - это так красится ткань у традиционных туарегских нарядов)
При этом "безгрешные" дети считаются в некотором отношении неполноценными людьми: они не умеют вести себя, у них нет ответственности, как у взрослых, и к ним нельзя предъявлять такие же требования, как ко взрослым. "У них нет головы" — так объясняли разные детские дурацкие поступки туареги. Кстати, подумала я, занятно: у детей "нет головы", и обычай не предписывает им покрывать голову и закрывать лицо. Когда ребенок становится взрослым, голова как бы отрастает — и тогда ее надо закрывать...

У детей так же нет знаменитого туарегского "такаракет" (takaraket или takarakit) — сдержанности, стыда, поведения, регламентированного жестким этикетом. В этом, между прочим, в сознании самих туарегов дети схожи с "кузнецами" (кастой ремесленников в туарегском обществе) и "рабами" (ну типа как бывшими, но это не везде и не всегда) — у тех тоже нет "такаракет", и к ним не предъявляют таких жестких требований, как к "благородным".

© Ariane Kirtley

Туарегские дети в основном носятся стайками по пустыне и исследуют мир. Так как у них "нет головы", им спускаются многие вещи, непозволительные для взрослых — например, ходить стайкой за чужеземным гостем, общаться с людьми более низкого статуса, или даже карабкаться на чужие автомобили. Расмуссен пожаловалась на такое поведение стайки детей, которые атаковали машину его помощника (в движении! то есть это таки опасно было для самих детей), но взрослые туареги только картинно качали головами, говорили свои обычные присказки про отсутствие голов и такаракета, и ничего не делали. Точно так же они поступили, когда она пожаловалась на то, что дети подглядывали за ней, пока она мылась. Ну конечно, а четакова, она ж не старший родственник с отцовской стороны! Правда, у такого попустительства тоже есть свои границы: когда дети однажды стали швырять в исследовательницу камнями, взрослые все-таки возмутились и пообещали прекратить это безобразие. Как уж они с ними разговаривали, неизвестно, но больше такого не повторялось.

© Emilia Tjernström
Туарегский подросток накручивает хвост верблюжьему подростку. Как отмечает фотограф, эти верблюжата могут лягаться еще как, но мальчишку это не смущает.

Туарегские дети, конечно, рано начинают помогать взрослым с разными тяжелыми работами по местному очень пыльному хозяйству. Дети пасут коз, помогают доставать воду из колодца (часто вижу в документалках, что именно дети водят от колодца и назад животных, которые тянут веревку бадьей воды), выполняют всякие мелкие задания принеси-подай, собирают ветки для костра и вся такое.

Не знаю, как они чаще это воспринимают — как тягостную обязанность, "опять припахали эти взрослые, а я б пошел камешки дальше пинать", или как "я такой молодец, занят увлекательным и важным делом" — наверное, зависит от атмосферы в конкретной семье.


© Brent Stirton

Пост на блогхаусе со всеми ссылками на источники фото. Мне уже совестно таскать фото без копирайта, но проставлять все ссылки я точно задолбаюсь.
Rasmussen, S. (1994). The Poetics of Childhood and Politics of Resistance in Tuareg Society: Some Thoughts оn Studying "The other" and Adult-Child Relationships. Ethos, 22(3), 343-372. Retrieved from www.jstor.org/stable/640404 - статья, откуда почерпнуты основные сведения.