Средневековые истории (джен)

Республика Святого Марка для своего времени была очень классной. Лучшие куртизанки были у них, лучшие кабаки у них, а также карнавалы, деньги, бизнес. Практически Уолл-стрит того времени. А уже после того, как Генуя не смогла пережить войну Кьоджи и сдулась, стало совсем прекрасно. Но за такой имидж приходится платить. И не только деньгами. Это нехитрая подводка к занимательной истории о том, как Венецию шесть раз отлучали от церкви.

Первый вопрос, который возникает: можно ли отлучить от церкви целый город? Конечно, можно. Долго ли умеючи? Это называется интердикт. Папа римский может наложить его на одного человека, а может и на местность. Главная проблема интердикта не в том, что ты попадешь в ад (это проблема насущная, но несколько отдаленная), а в том, что в данной местности запрещаются все церковные действия. Казалось бы, да и пес с ними… Но! Церковь раньше выполняла функции ЗАГСа. Следовательно регистрация всех рождений, смертей и браков была без нее невозможна.

А это значило что? А значило это дальнейшие проблемы с наследованием и управлением имуществом. Ну, а кроме того в церквях еще часто хранились меры и весы, что для торговой республики имело огромное значение. Праздники, опять же, все отменялись, как и богослужения. Народ начинал возмущаться потому что хотел зрелищ, а в ад не хотел. Интердикт был очень мощным оружием католической церкви. Кого только не отлучали в свое время. В 1153 году Адриан IV наложил интердикт на Рим, а Александр III в 1181 году наложил интердикт на Шотландию. Отлучали от лона церкви и Англию, и Германию, и Флоренцию (этих сразу понятно за что, точнее за кого), и Пизу. Но вот, чтобы шесть раз — это только республика Святого Марка отличилась.

Первый раз их отлучил Папа Иннокентий III в 1202 году за то, что венецианцы вынудили крестоносцев во время Четвертого крестового похода напасть на венгерский город Задар, разграбить его и передать в руки Венеции. Город это был христианский и мало того, венгры тоже участвовали в походе. Про это торжество лицемерия я расскажу отдельно, но вышло очень некрасиво. Крестоносцев, конечно, тоже отлучили, но затем простили. А то без крестоносцев весь поход терял бы смысл, так что папа Иннокентий, который по профессии, конечно, был юристом (до того, как Папой стал) придумал отличную оговорку — можно творить маленькое зло ради большого блага. Ну с кем в конце-концов не бывает. А венецианцы долго были в немилости у Папы. Якобы, правда. У меня просто никаких сомнений нет, кем это все было организовано и оплачено. Но для вида Папа их в лоно святой церкви сразу не принял. Это, правда, не помешало венецианцам принять активное участие в Крестовом походе (в котором запрещено принимать участие отлученным от церкви), разграбить христианский же Константинополь, получить от всех деньги и за провоз, и за фрахтование, и вообще, перевезти несметные сокровища в Венецию, а также получить в управление часть Константинополя. И да, Задар они венграм не вернули. А Папа после похода их все-таки простил. Ну после того, как они способствовали уничтожению константинопольского патриархата, который был гораздо влиятельнее римского. За такое можно простить.

Второй раз венецианцы отказались поддерживать крестовый поход против Педро Арагонского в 1284 году. Потому что, ну зачем оно надо? Арагонцы неплохие ребята, а то что против них (в коалиции крестоносцев) генуэзцы выступили это для арагонцев скорее комплимент. Арагонцы, кстати довольно неплохо выступили и от крестоносцев отбились. Но в этом случае отлучение закончилось быстро, потому что Папа Мартин IV, умер, а следующий Папа Гонорий IV не стал начинать правление с терок с венецианцами и интердикт отменил. Господа уважаемые с деньгами и с флотом.

Третий раз (в 1309 году) и четвертый раз (в 1483 году) их отлучали от церкви поскольку венецианцы захотели себе в хозяйство город Феррару, а Папа римский, так уж вышло, был тоже не прочь его приватизировать. Поскольку договориться не получилось, то Папа Венецию от церкви отлучил, а заодно аннулировал все договоры с оной и разрешил брать венецианцев в рабство. Венецианцы такое непотребство стерпеть не смогли и Феррару отдали, но все запомнили. И без того со Святым престолом у них уже были сложности, а уж после такого явного беззакония, хороших отношений не светило.

Пятый раз их отлучил от церкви уже Папа Юлий II во время войны Камбрейской лиги. Была такая объединенная лига, состоящая из папы Юлия II, Франции, Испании и Священной Римской империи. Создавалась данная лига в 1508 году, чтобы воевать с Венецией, поскольку Венеция была уж больно могущественна и соседям глаза мозолила. В итоге, в битве при Аньяделло французы с прокачанной маной и заклятием «Благословение» венецианцев таки разбили. Папа этому порадовался и проигравших венецианцев снова принял в церковь, а на французов наоборот наложил интердикт. Ибо нефиг.

Шестой раз — самый прекрасный. В 1606 году Папа Павел V поругался с Республикой Святого Марка за то, что те выпустили законы, запрещающие отчуждать недвижку в пользу церкви и передающие контроль за строительством церковных строений светским властям. Ну, а еще венецианцы хорошо относились к еретикам, разным кальвинистам и протестантам. Даже разрешали им службы проводить. Также в республике издавались запрещенные духовенством книги, нанимались на службу отлученные от церкви и замеченные в пиратстве капитаны, а саму церковь (неслыханная дерзость) облагали налогами. В общем, Папа авторитетно сказал дожу Леонардо Донато примерно следующее: «Даю 24 дня для устранения нарушений, иначе — сам знаешь. Фиг тебе, а не пасхальная служба». Но венецианский дож и Совет десяти сыграли на опережение и не стали ждать выпуска интердикта.

По рекомендации местного юриста и богослова Паоло Сарпи, они объявили, что поскольку конфликт с Римом носит светский характер, то и решать его будет светская власть. Мы о недвижке и налогах спорим, а не о толковании святого писания. Посему отлучение от церкви является незаконным. Поэтому считайте, что никакого интердикта нет, продолжаем работать дальше. Папа интердикт, конечно, наложил, особенно после таких заявлений. Венецианское духовенство, безусловно, сначала испугалось идти против воли Папы, но дож пояснил, что Святой Дух приказал Совету десяти вешать всех несогласных на тех самых виселицах, которые были оперативно сколочены перед церквями. В конечном итоге большинство священников решили, что не стоит идти против воли Святого Духа, поэтому богослужения продолжились.

Несогласные были (например, орден иезуитов). Их, правда, не повесили, а просто из города выперли. Зачем электорат стращать? В Венеции продолжилась нормальная цивилизованная жизнь, с церквями, кабаками и куртизанками. Остальные европейцы, посмотрев на такое благолепие, задумались: а так ли крут Папа римский, если такие уважаемые господа на него положили и ничего им за это нет. Позиции папского престола в Европе сильно просели тогда. В итоге, через два года интердикт отменили (как будто кто-то заметил, что он был). Паоло Серпи пережил несколько покушений и прожил уважаемым юристом и богословом до старости в славной Республике Святого Марка. А Венецию от церкви больше не отлучали.