Лето в Конохе, или Фонарики любви (джен)

Гадание на фонариках вовсе не было древним обычаем. Наоборот, эта традиция зародилась в Конохе до неприличия недавно. Началось все с того, что пару лет назад Ино прочитала в каком-то женском журнале о древнем славянском празднике под названием "Иван Купала". Он праздновался в тот же день, что и Танабата — 7 июля. Молодые славянки в этот день пускали по реке собственноручно сплетенные венки из трав и цветов. Потонет венок — не выйти девушке замуж в этом году, а вот если поплывет далеко-далеко, то скоро быть свадьбе.

Известно, что в ночь праздника Танабата река тоже становится одним из главных мест действия: по течению спускают белые бумажные фонарики на крохотных деревянных лодочках. Однако это вовсе не гадальный обряд, а дань почтения духам предков. Что же касается желаний, то их записывают на особых полосках бумаги и прикрепляют к деревьям.

Ино, девушка креативная, загорелась идеей перенести элементы славянского праздника любви на конохскую почву. Она изобрела новую традицию: делать фонарики не белыми, а какого угодно цвета, и писать заветные желания (в основном, о любви, конечно!) прямо на них. Согласно совету тибетских мудрецов, который Ино тоже вычитала в женском журнале, следовало указывать желание в такой формулировке, как будто оно уже сбылось. И еще: загадывать не больше одного желания. Потонет лодочка — не бывать загаданному, ну а если поплывет спокойно и далеко — значит, сбудется мечта!

Когда идея Ино стала известна окружающим, только ленивый не упрекнул девушку в неуважении к родным традициям. Но она напомнила конохцам о том, что они, между прочим, в последние десятилетия празднуют День святого Валентина и Белый день, которые никак нельзя отнести к древним обычаям Страны Огня. Так почему бы не соединить Танабату с Иваном Купалой? Что в этом такого?

Однако никакие ее аргументы поначалу не возымели действия. Старшее поколение в ответ на агитацию неугомонной блондинки неодобрительно хмурилось, младшее — хихикало и выжидало. В тот первый год в стае белых фонариков, плывущих по конохской речушке в праздник Танабата, оказалось лишь два цветных. Один из них, ярко-алый, принадлежал самой Ино. Ее желание было начертано на нем мелким почерком — так, чтобы его нельзя было прочесть с берега.

Второй фонарик изначально был желтым, но обилие надписей превратило его почти в черный. Это Чоуджи, товарищ Ино по команде, решил поддержать ее начинание. Кроме стремления ободрить подругу, им руководила робкая надежда: а вдруг этот метод и вправду работает? Поэтому Чоуджи на всякий случай хорошенько, с карандашом в руке, поразмыслил над своим заветным желанием. И в итоге составил для себя роскошное ежедневное меню, от салатов до сладкого. Впрочем, раздел сладкого остался только в черновике, так как солидный перечень мясных и рыбных блюд полностью занял собой все четыре грани фонарика... Чоуджи хотел было выписать меню десертов на отдельный листок и прикрепить его к фонарику, но Ино заявила, что это мошенничество и что в таком случае желание точно не сбудется. Чоуджи, вздохнув, решил, что хватит с него и основных блюд.

На следующий год после этих событий праздник Танабата в Конохе прошел почти революционно: около половины фонариков, плывущих по ночной реке, были цветными, украшенными надписями. А в нынешнем году почти вся молодежь деревни готовила к празднику яркие фонарики с заветными надписями, а взрослые только улыбались, глядя на их хлопоты. О том, что это гадание придумала Ино всего два года назад, уже никто не вспоминал. Казалось, что этот обычай существовал всегда...