Очередную главу можно воспринимать "as is", хотя, может, имеет смысл назвать источники, давшие первоначальный толчок для конструирования "магической теории души" и метода работы с эмоциями у Анны. Это, с одной стороны, патристика (в частности Иоанн Дамаскин) -- в том, что касается идеи разумных и неразумных сил, а с другой -- Роберт Плутчик с его колесом эмоций. Но и то и другое изрядно адаптированы к моим целям.