Продолжим.
Рабство эльфов в волшебном мире сродни не античному, например, древнегреческому, а именно американскому, «просвещенного 19 века». Но, в отличие от него, поддерживается тем, что сами эльфы (видимо, в благодарность за спасение от «злой гоблоты») принимают свое положение безропотно и охотно. Вспомним, как стыдится своего увольнения и освобождения несчастная пьяница Винки… Без этого принятия своего бесправного положения возникла бы большая проблема у волшебников, поскольку их слуги «обладают собственной магией», отличающейся от привычной. Эльф запросто аппарирует под невидимые барьеры, на щелчок пальцами рушит пудинг на ни в чем не повинную маггловскую голову, может пребывать в невидимости. И все это, заметим, без применения палочек и словесных инкантаций. Худо бы пришлось хозяевам таких невольников, если бы феномен Добби, обрадовавшегося свободе, имел хоть какое-то распространение среди ушастых-большеглазых-остроносых…
В образе домашних эльфов отражены худшие стереотипы, относящиеся в литературе, как правило, к рабам Америки. Вот, хоть убейте, в смирении Винки есть что-то от незабвенного «дядюшки Тома», жителя общеизвестной хижины. «Служить за жалование? Фи, как пошло и нелепо!». Добби на страницах канона остается единственным, кому «Нравится быть свободным». А среди людей положение эльфов как угнетаемого племени вообще, похоже, интересует одну политически восторженную (и магглорожденную) Гермиону Грейнджер… Кстати, насквозь положительный, добрый и честный Джордж Уизли в ответ на предложение участвовать в организации, которая будет бороться за права рабов, заходит настолько далеко, что заявляет подруге: "Они счастливы служить". Лицемерное оправдание рабства, не правда ли?
В одной из бесед с Гарри Поттером Дамблдор защищает Кричера, критикуя при этом отношение Сириуса к своему слуге: «В чем бы Кричер ни был виноват, нужно признать, что Сириус не сделал ничего, чтобы облегчить его участь»… То есть, наш долгобородый мудрец не порицает рабство, не советует дать рабу свободу и ввести его в общество, а просто учит задним числом молодого хозяина быть «хорошим рабовладельцем». А в финале ДС усталый Гарри мечтает выспаться и… чтобы слуга принес ему прямо в спальню бутербродик - перекусить. То есть, и после победы над темными силами в положении эльфов для Избранного ничего не должно измениться.
Итак, заявление наших критиков о том, что «рабство людей и рабство эльфов – две большие разницы», мне кажется несостоятельным. Перенесите действие на полтора – два столетия назад в южные американские штаты, нарисуйте Кодди не низкорослым широкоглазым ушастиком, а чернокожим юношей с лиловыми глазами и смоляными кудрями – и вы увидите те же традиционные признаки бесправия. И оплеухи. И порку на конюшне. И обноски хозяйского сына в виде самого дорогого подарка, разве что, в случае с Кодди–негром они не обязательно означали бы получение вольной.
Теперь к вопросу о численности штата слуг в Малфой-мэноре. В каноне она не прописана. Но будем исходить из исторических прецедентов. Тем более, что мэнор откровенно устроен на данное время по викторианскому типу, с той лишь разницей, что в маггловской части страны в викторианские времена слуг пришлось бы нанимать.
Итак, в приличном доме должны быть:
1. Горничная хозяйки. Автор викторианской эпохи миссис Битон в своем бестселлере «Книга по управлению домашним хозяйством» отмечает особое положение горничных: «Общая служанка, или служанка для всей работы – единственная из всего класса, кто заслуживает сострадания. Она живет жизнью отшельника, одинока и ее работа никогда не заканчивается». В нашем случае это эльфесса Долли (кстати, имя происходит не столько от уменьшительного к Долорес, сколько от слова doll – кукла, игрушка).
2. Камердинер хозяина. Статус и обязанности те же, что и у горничной, но только в мужских комнатах. Он ухаживал за одеждой хозяина дома, чистил его туфли и ботинки, исполнял обязанности цирюльника при бритье. Когда джентльмен отправлялся за покупками или в путешествие, камердинер сопровождал его. В контексте фанфика это эльф Брашер. А в прежние времена – как раз Добби, иначе как бы ему получить ношеный носок в подарок – во время визита хозяина в Хогвартс. 
3. Дворецкий. Ответственен за ключи. Только у него был доступ к буфетам, где хранились продукты, винным погребам и кладовым. Кроме того, на нем лежала ответственность за ремонт помещений и за работу швей и прачек. Авторы текста его даже упомянуть не соизволили, а кто-то еще говорит, что имеет место «племенное стадо слуг»…
4. Батлер. Виночерпий, проще говоря. Обязанности батлера варьировались в зависимости от размера дома. Он был ответственен за винные погреба, отвечал за серебряные и золотые блюда, фарфоровую посуду и хрусталь. В его обязанности входила чистка ценных серебряных и золотых приборов и охрана их от воров. Тоже не упомянут…
5. Лакей. Выполнял много работы по дому, как внутри, так и на улице. В доме он накрывал на стол, прислуживал у стола, открывал дверь гостям и помогал батлеру. Кроме того, он носил багаж, вместе с горничной сопровождал леди, когда она ездила в гости, носил фонарь, чтобы отпугнуть воров, когда хозяева выходили на улицу в темное время суток, подавал почту, а также мог быть назначен в помощь другим слугам или отправлен на более тяжелую работу в наказание. Кодди.
6. Садовник. Обязанности очевидны. В данном случае он еще исполняет и работу конюха. Волшебники редко ездят верхом на чем-то, кроме метлы, но в богатых семьях еще не изжила себя традиция верховых конных прогулок. Плюс по приказу хозяев он наказывает других слуг. У нас это Уилвер.
7. Кухарка. Обеспечивает семейство и штат едой. Нужный персонаж, не правда ли?
8. Экономка. По большому счету, она вела практическую часть хозяйства и руководила бытом челяди. Она же, кстати, здесь и няня, мать эльфов Броуни.
Введение в текст фанфика некоторого количества из этих персонажей, создающих атмосферу богатого дома, считаю авторской находкой, а отработку их характеров – вполне достаточной для качественных второстепенных героев.