#фидбэк_лиги_фанфикса
Дорогой автор, я влюбилась в вашу историю с названия. Сразу видишь в нем предостережение: не бросай слов на ветер. Мало ли кому ветер твои слова принесет. А может, однажды он бросит их тебе в лицо ворохом листьев…
Текст невыразимо прекрасен. Сама идея связывать души - через ветер, души-стихии, ночной язык. Сочетаемость разных душ друг с другом, что бывает, когда коса на камень находит… то есть дерево на железо. И до мелочей продуманная система - даже в рассказе Вишни, а она ведь ещё и “мало знает”. Это такая красота, что в этом мире хочется задержаться, хочется им надышаться. Ведь он ещё и такой непривычно яркий, жаркий, осязаемый. Его читаешь - и будто просыпается внутри что-то такое… чему лучше бы спать подольше. Безопаснее будет. И все-таки спасибо вам, автор, за то, что пробудили. Спасибо за вашу сказку.
Я сейчас буду говорить сложно и путаться в показаниях, потому что я в смятении. И вместо отзыва вы, пожалуй, получите лоскутное одеяло впечатлений и обрывков мыслей.
Ваша сказка оставила меня в растрёпанных чувствах. С самых первых строчек я чувствовала себя… городским человеком, попавшим в глухую деревню и с каким-то ужасом понимающим, что в этой глухой деревне что-то есть. Что-то старое, тщательно укрытое и замазанное убеждением, что на то мы и цивилизованные люди, чтобы решать рассудком, даже если тело и даже сердце, душа против. Долг, здравый смысл… И все равно, как бы хорошо на нас ни сидела вот эта личина “цивилизованного человека” (почему-то это словосочетание так неприятно звучит сейчас - даже лицемерно), где-то под ней мы вот такие: страстные, порой жестокие - и одновременно нежные. В вашем рассказе покров за покровом обнажается именно женская натура, и, как бы во мне что-то не протестовало от вот такой соулмейт-связи, что-то другое всегда возражает: “Ну не ври себе. Ты такая же”. Такая же, да.
Женщина - ведьма. Любая. Всегда.
А душа - нагая и крепко связанная с телом. Остальное - предостережения, предрассудки, убеждения, мораль, да даже имена - шелуха. Недаром привычных нам имён в тексте нет, только те, что заслужены.
Фольклорные мотивы, обряды не вплетаются в сюжет - они его основа. Сама сказка - как легенда. На легендах, наверное, и основана? Девушки гадают на суженого. Ловят ветры за прозрачные хвосты и обматывают вокруг пояса.
В шапке стоит метка “соулмейты”. Встреча душ в вашей сказке - странная, необычная, страшная.
С одной стороны, соулмейт - это судьба. Здесь - даже не судьба, а Злой Рок, который связывает две души, несмотря на все попытки от связи сбежать.
Девочка, неосторожно бросившая слова на ветер, из сотен просьб и формулировок выбирает ту единственную, что тот злой человек по другую сторону ветра готов принять. Скажи она: “Ты не будешь моим… другом”, и слова затерялись бы в поле. Не приняла бы их вольная душа металла. Скажи она: “Я не буду твоим… другом” - и ветер знает, что бы решила душа того человека. Мог бы, конечно, согласиться, только владеть кем-то - тоже обязательство, от которого убежать-то можно, только оно вряд ли отпустит. Но нет, она говорит именно: “Я не буду с тобой… дружить”. Быть с ним - всего лишь обещание о встрече. Никто не сказал, что долгой. Так почему бы на него не согласиться, если ты ничего не должен?
Бабушка Полынь обманывает людей, говоря, что Олива - дитя поздней осени, а не раннего лета. Но не обманывает звёзды, не обманывает судьбу: предназначенный Оливе прибывает в её селение именно тогда, когда она по-настоящему из девочки становится женщиной, когда связь может стать реальной. К осени его бы там уже не было - и кто знает, может, он и не вернулся бы больше.
Олива называется Аконитом - а ведь, скажи она правду, назовись своим именем, может, ее предназначенный и вспомнил бы, чем отличается олива, решил бы по-другому, сберегся бы.
(А аконит, кстати, - борец, ведьмина трава. Колдунья приходит Оливе на помощь, а сама Олива… что ж, она борется.)
Олива и хотела бы уехать с ярмарки после той встречи - но нет повозок.
Это не череда случайностей и совпадений - с такой неотвратимостью приходит судьба, никого не спрашивая и ни о ком не думая.
Но с другой стороны - цепочка-то запущена не сама по себе. Ее запустил человек. Если слово на ветер уже брошено, судьба выбрана, то ее не миновать. Но судьбу можно сначала попытаться подгадать, выбрать ту, что с большей вероятностью окажется хорошей. Можно выбрать ветер. Главное - знать себя. Достаточно ли сильна, чтобы совладать с душой огня? Или тебе нужна душа дерева? То, что Олива судьбу выбирает случайно, по неосторожности - характеризует ее саму.
Примечательно, что как гадают на суженого девушки, так и здесь инициатор связи - всегда девушка. Мужчина может принять или не принять. И вот что это ему даёт, больше власти или меньше? Кто его знает. Но право выбора, установить связь, отказаться от нее, каждому даётся один раз. А связь - это ответственность, разделенное на двоих бремя. Разделенная неволя - или разделенная свобода.
И вот вопрос, который меня вот уже несколько часов занимает: у мужчины в этой сказке нет голоса. История - о женщине, о ее природе, о ее роли. Мы не знаем, что у мужчины на душе, почему он так легко согласился на связь без обязательств, почему сразу ушел. И “цивилизованный человек”, конечно, возмутится, что нельзя вот так, даже не выслушав, обречь кого-то на смерть. А вдруг есть серьезная причина? А вдруг…
И вообще. В этой истории же так много что сказано о предназначении. Если каждую душу можно приписать к стихии, если имена несут в себе судьбу, можно ли осуждать душу металла за то, что он ведёт себя как душа металла? Такова его натура. Но в то же время имена тем же девушкам дают тогда, когда они взрослеют, то есть у души есть время сформироваться, выбрать путь, прежде чем получить “клеймо”? Что первичнее, натура или выбор? Ответа вы не даёте, но почему-то… никакой жалости к мужчине я не испытываю. И понимаю, почему Олива ни мгновения не колеблется, когда обрекает его на смерть.
Первым ее на смерть обрек он. Как Олива, будучи Оливой, не могла слушать бабушку Полынь, не могла не пойти на праздник на поляну, не могла не соврать - так и он, свободная душа, не мог подумать не о себе, а о ней, не мог остаться. Не мог - и все-таки он сам это выбрал. И Олива выбрала сама.
И… снова: эта история раскрывает подлинную природу, почти звериную - недаром в тексте столько сравнений людей со зверями, с хищниками. И как женщина желает мужчину, как душа тоскует по родственной душе, так любое живое существо отчаянно рвется жить. Либо ты, либо я. Так стоит ли удивляться, что Олива не колеблется?
Стиль, в котором эта сказка рассказана, - что-то невероятное. Обнажение тела, обнажение души - до самых основ, пока не останется ничего, кроме огня, ветра, металла, дерева. На каждую роль женщины или мужчины - пример самой природы. Материнство, тяжкий груз, жертва - персиковое дерево, не выдерживающее веса плодов. Перекати-поле - непостоянство.
Кстати, здесь же ещё один вопрос: а отец Оливы - душа травы, слишком слабая, чтобы остаться? Или всё-таки… тоже душа железа? Просто связался он не с Оливой, а с Персиком, вот судьбу матери Олива и не повторила.
А связь с душой железа - всегда погибель, если не для одной, то для другого. Трагично.
Каждая метафора, каждый образ - пробуждает что-то и в душе, и в теле. Кровь голубя в воде, дождь - ускользающий любовник, горячая, ревнивая, безнадёжная любовь… к садам, тучи цвета колодезной воды… Мое любимое, наверное, - запах кос разгоряченных танцем девушек. Волосы… да, волосы пахнут. А ещё вот это:
В плоть деревьев! У девушек имена деревьев, связывает свою судьбу с ветром олива потому, что жестокий ветер калечит деревья…
И вот это:
В эти строки я влюблена.
А вот это предложение просто тоскливо отзывается в моей собственной душе:
Слишком хорошо я знаю, каково это - воспитываться тем, у кого слова говорят одно, а дело - другое. А выбрать нужно.
Понимаете, я никогда не скажу вам все, что могу и хочу сказать, потому что ваш текст хочется растащить на образы, а за каждым образом - мысль, а за каждой мыслью - ассоциация…
А ведьма, помогающая Оливе, которая - что тоже не характеризует! - снова говорит раньше, чем думает, и чуть не наступает на те же грабли? А ведьма даже не пользуется, лишь предостерегает, потому что сама обожглась.
А жонглёр? Столько интересных образов, каждый разбирай!
Много голого чувства, неконтролируемого, как судьба, искреннего - звериного, будь то привязанность, похоть или желание жить.