Нравится, как в тексте передана атмосфера Смоленска - менее шумного и суетного города, чем Москва. Чувствуется попадание в характеры персонажей «Вампиры средней полосы». Да даже сюжетные роли персонажей из первого сезона хорошо вписываются в сюжет этого фанфика (я про главу Инквизиции Смоленска).

В тексте интересно обыграна тема того, как иные влияли на историю России. Сама предыстория Волконского очень интересна и трагична. Представьте, вы живёте в православном государстве (хотя, пускай вы не особо религиозны, но всё равно верите в устоявшуюся картину мира). Потом вас делают иным, пусть и светлым. В итоге вам пришлось стереть себя из памяти родных и близких, чтобы не ломать их психику открытиями о мире иных. Это очень страшно.

В этом фанфике очень ценны рассуждения по поводу иных и людей. К примеру, иные — люди? С точки зрения религии и биологии - да, люди (бессмертная душа и генетическая принадлежность к человеческому роду доказывают, что иные - люди). Однако, сами иные порой не считают себя людьми. Кто из мысли, что магические силы делают иного выше человека, а кто из того, что иные по своей сути (наличие магических сил и связи с Сумраком) отнимают у иного принадлежность к человеческому роду).

Тема про религию тоже очень важна. К примеру, Волконский упомянул, что удалил себя из памяти сестры, чтобы не рушить её христианское мировоззрение. Но что есть это самое христианское мировоззрение?
1) Просто идеология, образ жизни и лор, который придумали люди?
2) Реальное свидетельство о реально существующем Боге?
Если верно первое, то иные ничем не грешат, будучи магами и вампирами. Ведь, если нет Законодателя и если то, что написано в Библии - не правда, то иные просто представляют собой симбиоз с Сумраком.
Если верно второе, то не стоит ли иным обратить свой взор на Бога?

Предполагаю, что христианство в этом фанфике играет исключительно декоративную роль, как часть культуры русских людей в 19-ом веке. Однако, после повести «Иной среди Иных» взгляд на положение иных в метафизике мира «Дозоров» несколько неоднозначно.