|
Анонимный автор
6 июня в 15:06 к ориджиналу Овечья гора
|
|
|
Isur
А я и не предлагаю вам писать как-то иначе и что-то сглаживать, и в мыслях такого не было. "Каждый пишет, как он слышит" и дышит, "не стараясь угодить", только так и можно написать что-то настоящее. Я понимаю, что не предлагали!) Просто хотелось поделиться мыслями. PPh3 Отвечу на ваши оба комментария одним общим текстом. Про Фрейда и т.д. я уже отчасти упомянула в комментарии для Isur. В размышлениях о Теодоре вы правы, но я все же не думаю, что Хайнц бы “заразился” вирусом Теодора и стал испытывать болезненную ревность к собственным детям. Мне кажется, наоборот бы приложил все усилия, чтобы переступить через своих проблемы и заботиться о ребенке. Но это могло бы поспособствовать тому, что эти проблемы остались бы с ним на долгие годы и внутренне беспокоили бы его, не находя выхода. А так он может сосредоточиться только на себе, как минимум, проживать травму через сны, что тоже важно. Про Биргит - по-моему тут вообще по-разному может быть. Да, в детстве ей было в каком-то смысле проще противостоять. Но возраст 20+ вообще сложный, тогда происходит становление человека как взрослой личности. А вот в 30+ у нее наоборот уже могли выработаться какие-то феминистские установки, лучшее понимание себя. Конечно, может быть и наоборот, но Биргит, кмк, аналитического склада ума, что натолкнуло бы ее на правильные выводы. Зато у нас считалось, что разврат-разврат. Это ведь тоже популярная тема для дискуссий, что какая высокая была нравственность в СССР. Это вообще интересная тема для обсуждений. Ведь сокрытие тела или его оголение не уменьшает и не увеличивает количество фактического “разврата”. Да и каждый под развратом понимает что-то свое. Мне вообще кажется, зачастую под развратом подразумевается какой-то разврат с точки зрения формы, а не функции, если можно так сказать. Например, говорить о чем-то “неприличном” и носить мини-юбки - нельзя нельзя, зато втихомолку иметь пять любовниц - почему нет, пока никто не знает. Ну и все в таком духе. Вот, кстати, тут это важная деталь, что 1960-е это еще довольно консервативная эпоха, что, да, Хайнц принадлежал к патриархальному обществу, хотя не был в этом отношении настолько упоротым как Теодор. Живи тот же молодой Хайнц в современном обществе, в современной сверхтолерантной Европе, вероятно, его кошмары обретали бы другую форму или процесс восстановления именно в психологическом плане проходил бы легче. Да, я это и имею в виду) Хотя про сверхтолерантную Европу вы тоже немного загнули (да и какая именно Европа, в каждой стране все по-разному))). По моему опыту и наблюдениям, Европа наоборот прилично консервативнее СНГ, более религиозная (ну это если тоже утрировать, везде по-разному), а США, особенно, конечно, библейский пояс, так и вообще даже на фоне Европы потрясает своими масштабами чопорности. Это в русскоязычных странах ходят какие-то сказки про то, что европах гейство, трансгендеры в детсаду и разврат по расписанию)) но о таком даже серьезно говорить не стоит, думаю, уж больно это абсурдно и не хочется даже такое на серьезных щах обсуждать. А еще в моем понимании половой акт - это исторически одна из форм доминирования, акт власти, … А еще Теодор, вдобавок ко всем его психическим расстройствам, как будто с латентной нетрадиционной ориентацией, но, опять же, в силу патриархальности того общества и табуированности темы, он этого не осознает, однако выплескивает в момент своего триумфа, не только физически, но и морально уничтожая соперника. Да, про доминирование это вы тоже правильно подметили. Про ориентацию Теодора, имхо, не обязательно, что так. Ну то есть может быть, а может и не быть, мы не знаем. Тут скорее то, что его отец кондиционировал на боязнь стать геем и подчеркнул унизительность положения таких людей. Так что Теодор с одной стороны любопытствует тому, что для него табуировано, с другой - всеми силами от этого открещивается, а помимо этого еще и пытается использовать свои знания и подавленную агрессию для доминирования над другим человеком. Может, он бы отца именно так и хотел ударить, но это, увы, невозможно, остается бить только тех, кто рядом и кто не смог дать сдачи. Еще важный момент (тут я немного вперед забегаю) - Теодор хочет в некотором смысле поглотить Хайнца, то есть, можно сказать, что хочет его, но не в сексуальном или романтическом смысле, а скорее, хочет забрать себе его талант, его личность, стать им (?), и его действия - попытки к этому свету приблизиться. Но невозможно стать светлее, уничтожая свет, в этом и есть один из смыслов истории (снова научила читателей, как понимать свои идеи ахах). 1 |
|