Комментарий к фанфику: В июле не случилось войны

30 сентября в 20:45 к фанфику В июле не случилось войны

Спасибо за великолепное произведение в жанре альтернативной истории ))

Спасибо вам за столь шикарную рекомендацию!))
А на вопросы сейчас постараюсь ответить по порядку.

1) Цесаревич Алексей был лично знаком и вел переписку с румынской принцессой Илеаной, своей ровесницей. Допускалась в будущем возможность брака между ними, чему, однако, помешал, как юный возраст обоих, так случившаяся в России революция, а затем и гибель царской семьи. В вашей книге революция случается позже, но не в таких масштабах, как это было в нашей истории. Николай II погибает, и Алексей восходит на престол. Пусть прожил он после этого не очень долго, но сразу по восшествии на престол разве не должны были в срочном порядке рассмотреть вопрос о браке? Не обязательно с Илеаной, с какой-нибудь другой принцессой? Или это дело всячески бы стопорил назначенный регентом великий князь Дмитрий, впоследствии получивший престол через брак с императорской дочерью великой княжной Марией?

Скажу так - о браке Алексея не задумывалась ни я, ни, видимо, они, т.к. он к совершеннолетию был уже настолько в плохом состоянии, что просто физически не смог бы зачать с супругой детей, если сосуды там лопались от любой нагрузки. Ему же врачи как раз и давали 18 - 19 лет жизни. Оттого, жени его, он умер бы вскоре после свадьбы, не оставив потомства. Да и зачем, если есть здоровые Мария и Дмитрий?

2) Франц-Иосиф доверяет Ольге воспитание сыновей, основываясь на том, в какой атмосфере и какими методами воспитывали саму Ольгу, ее сестер и брата - ведь результат он видит перед собой. Набожность, скромность, строгость... С одной стороны, понятно, что Франц-Иосиф - человек совсем другого поколения, и мыслит он понятиями еще первой половины XIX в., когда только взошел на трон. С другой же... строгость, безусловно, для воспитания наследника и не только полезна, хотя и тут важно не переборщить, ведь история английских королей Эдуарда VII и Эдуарда VIII вполне известна.

Ох, я думаю, что для Франца Иосифа не существовало понятия "переборщить" в отношении строгости. Он был довольно сухой и бюрократичный, без тяги к искусству и нестандартного движения мысли. Оттого и восхитился воспитанием жены, т.к. это было созвучно его собственным идеалам - и хорошо работало в её случае. Его исторический сын - кронпринц Рудольф, ушёл во все тяжкие отчасти из-за такого характера отца, т.к. перенял сложную и неустойчивую натуру матери (Сисси). А тут можно было воспитать детей сразу как надо, и без осечек, ибо оба родителя вполне себе степенные. Вот как ему было не воспользоваться этим?

Скромность... с одной стороны, смирение позволило Ольге пережить первые, худшие годы брака, когда все были против нее. С другой стороны, как надолго ее бы хватило, если бы она родила не сына, а дочь? Если бы ее беременность обнаружилась раньше, и ее не взяли бы в ту роковую поездку в Сараево, где она так героически себя проявила? Или если бы она была рядом с императором, но среагировала бы медленнее?

А вот это уже сложный вопрос.
В случае с дочерью (даже двумя), думаю, хватило бы надолго. Доски всё равно были бы эрцгерцогини - т е. в семью Габсбург-Лотарингов она бы вошла. И, верно, просто сблизилась бы с ними, чтобы компенсировать холодное отношение родственников мужа.
Если бы беременность обнаружилась, есть два варианта: если Франца Иосифа бы убили, но она бы сохранила ребёнка, то автоматически сделалось бы императрицей-матерью (и в Австрии начался бы самый странный двор в истории). А вот в случае потери... Наверное, это бы сильно ударило её, и ей было бы очень трудно оправиться, равно и если бы она не успела спасти Франца Иосифа. Хотя, если бы она не спасла Франца Иосифа, то её бы никто не стал винить, но опять же тряслись бы над нею, чтобы ребёнок родился здоровым...

Набожность... Франц-Иосиф сам разъяснил Ольге, чем был опасен для ее родной семьи и для нее самой Распутин - а ведь именно в силу своей чрезмерной, экзальтированной набожности императрица Александра попала под влияние Распутина и под его же влиянием воспитывала детей в соответствующих убеждениях.

Ну, всё-таки Франц Иосиф был католиком, а там подобные личности церковью не приветствовались. Т.е. в его менталитете подобный Распутин от набожности не берётся, а, скорее, наоборот. И, скорее всего, он связывал его появление, скорее, с повальным увлечением мистическими практиками всех и вся, а не религиозностью царицы.

Вот интересно... Ольга все-таки помирилась с Францем-Фердинандом, понимая, что лучшей кандидатуры для регента при малолетнем наследнике не найти, нашла, чем его задобрить и склонить на свою сторону - но если бы вдруг в регенты пролез какой-нибудь архиепископ? Для такого послушный, набожный юный император, привыкший беспрекословно подчиняться авторитетам - просто идеальная ширма, чтобы править самому.

Архиепископ бы не пролез по банальной причине: Ольга - иностранка, а рядом с Францем Александром есть куча родственников-мужчин, которые справятся и с ним, и с государством (Франц Фердинанд, эрцгерцог Карл, Франц Сальватор и т.д.) Архиепископу большее, на что можно рассчитывать, это на статус духовника - но никак не регента. Тем более, что Франц Фердинанд уже наполовину управлял страной - отчего, кстати, воевать с ним Ольге тоже было бессмысленно. И да - с Францем Александром, благодаря династии матери, я думаю, он годик спустя после окончания повести довольно легко провернул идею "триединой монархии", коронованы его не только императором Австрии и королём Венгрии, но также и королём Хорватии.