Ну да, вообще верно. К примеру, Рон, представитель плевать хотевшей на все традиции, но всё же чистокровной магической династии, сходу Гарику рассказал суть Непреложного обета. А сам Гарик не мог даже воспроизвести верно только что услышанное название.
Про долг жизни Гарику, кажется, Дамби рассказывает в конце первого курса. Правда, не знаю, как Гарик, а я поняла только, как он возникает, но не поняла, к чему обязывает и чем чревато наплевательское к нему отношение. Судя по формулировке Дамблдора, того, кто игнорирует Долг жизни, магия накажет муками совести :)))) .

Про обучение в Хоге - логически верно, но всё же это не канон как таковой, а скорее "дополнительные вопросы к автору". В самом тексте канона просто не уделено должного (или лишнего, тут как посмотреть) внимания построению учебной программы.Что бросается в глаза в каноне, так это полный раздрай с ЗОТИ - но это объяснено наложенным на должность проклятьем, которое зачастую вынуждает искать преподов чисто по принципу "кого не жалко". Поэтому, говоря о ЗОТИ, я и ссылаюсь не на описание уроков, а на комментарии героев. И на реакцию детей, ясно говорящую о том, что к самой мысли об изучении того, от чего они тут учатся защищаться, им привили отвращение: демонстрировать непростительные - ААААА! уважать тёмные искусства - УУУУУУУ!
(А, ну и эти непонятки с Зельями, когда то, что по версии первой книги включает всего два компонента, прекрасно известных магглорожденной первокурснице Гермионе, в шестой превращается в зелье продвинутого курса, которое ещё никто не сварил правильно с первого раза :))). Но это, пожалуй, всё же ненамеренный косяк :)))) ).