Kolesnikova, конечно, это дело вкуса)))) Лично мне (при всей любви к снарри) не нравится Снейп изначально не понятно с какого бодуна одержимый Гарькой. Снейп в "Алхимии" относительно молодой мужчина, который в кои-то веки может сам распоряжаться своей судьбой и не спешит менять одни оковы на другие... Зато, как я считаю, если он уж сделает сознательный выбор в пользу Гарри, тем ценнее будет этот выбор. Но это наше с Vik видение персонажа)

Erlkoenig, твои отзывы как всегда щедро проливают бальзам на наши чувствительные сердца! Спасибо за любовь и верность нашему детищу :)


елена19491, как мне кажется, Снейп здесь не держит Гарри за болвана. Он ведь сразу рассказал ему об их главной проблеме - о том, что их связывает - о крестаже. На счет того, что он не посвятил его в подробности процесса разделения душ - это во многом было определено обстоятельствами и в соответствующей главе Снейп объясняет Гарри почему поступил так, а не иначе. Кстати, по-моему, это разительно отличает его тактику от Дамблдоровской, который вообще ничего не говорил ни Гарри, ни Северусу, а просто ставил обоих перед фактом (мальчик должен умереть - и точка!)
Насчет разумности, педантичности и прочих достоинств, которые часто приписывают Снейпу, причем (что самое, на мой взгляд, печальное) в абсолютизированном виде. Я не вижу Северуса занудой, который всегда и везде руководствуется исключительно логикой, тем более что канон не дает для этого оснований. Поступки Северуса (вступление в УПСы, безнадежная любовь к Лили, попытка договориться с Волдемортом - для которого подобные вещи пустой звук) и даже манера разговаривать с Дамблдором (когда он требовал у старика раскрыть хотя бы часть припрятанных в широком рукаве карт) - эмоциональная, порывистая - нисколько не сочетаются с образом педанта, железного гомункулуса, лишенного спонтанных реакций и чувств. В "Алхимии" Северус - человек из плоти и крови, у которого есть желания, порывы и который может ошибаться, особенно когда война закончилась и можно дать себе волю. Нам с Вик хочется создать образ живого человека, который руководствуется как логикой, так и желаниями, которые по своей природе безрассудны и слепы.