Не сказала бы, что пример не корректен(и это не только библейские заповеди) - в древнем обществе власть была у колдуна или жреца: он и судья, и следователь, и отправитель обрядов. То есть за нарушение заповеди - он находил виновного, судил и выносил приговор, который потом воплощали в жизнь. И да, это не останавливало. Как и сейчас наличие уголовной ответственности не останавливает от нарушения этих запретов.
Мы ведь с вами тоже в школе изучали начало 20 века - но вряд ли вы знаете или у вас это отложилось, что в Российской Империи был ценз оседлости, что женщина была лишена каких-либо прав на имущества и была полностью зависима от семьи сначала родителей, потом мужа. Что голосовать могли не все, а уж женщины и подавно были лишены этого права. Что было деление на сословия, и как это отображалось и проявлялось в обществе. И что изменилась позже, а что сохранилось, где и в каком виде.
Да, в 5 классе, изучая Древнюю Грецию нам приводили примеры литературы эллинов, но только отрывки из "Илиады" и "Одессеи". Если эти произведения полноценно изучать, то на них нужно отводить не менее 10-12 занятий - они очень объемные (в «Илиаде» ­ 15693, в «Одиссее» – 12110 стихотворных строчек, 25 песен). Так что мы их не изучали, а пробегали по ним.
Точно так же фактически не отражены поэзия средневековья. Например, популярная лет 10 назад "Песенка студента":
"Во французской стороне
На чужой планете,
Предстоит учиться
Мне в университете.
До чего тоскую и, -
не сказать словами.. .
Плачьте ж милые друзья,
Горькими слезами...."
На самом деле датируется 11-13 веками. Однако в школе мы её никак не изучали. так же как и поэму "Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь", ориентировочно 14 века (это я уже замахнулась), старшие и младшие Эдды. Да и поэзию начала 20 века проходили уже не на истории, а на литературе.