Это потребует слишком развёрнутого ответа, боюсь.
Дело в том, что автор вовсю эксплуатирует то, что называется сцайентоцентризмом. Нынешняя псевдорелигия, которая существует как бы опосредовано. Наверное, Вы не раз замечали, как магические проявления, магию в том же ГП пытаются подвести под "научное" обоснование. Это проявление устоявшейся парадигмы сознания, которой, наверное, лет двести уже не меньше. Люди начинают буквально молиться на науку. И любой чистый интеллектуализм начинает представляться ценностью в себе. Больше это проявляется у мужчин. При этом человек разучается мыслить философски, допускать какие-то более широкие толкования мира, нежели сугубо материалистические. При том, что это как раз противоречит тому же самому научному подходу. В случае с миром ГП, если уж придерживаться бритвы Оккама, то следует как раз отбросить первичность материи и перейти к другой парадигме, а все материальные законы считать частным случаем. Но сделать такое, значит пойти против псевдорелигиозных догм, которые, конечно, таковыми самим человеком не признаются. От-то считает, что как раз пытается привести ситуацию к более "простому" взгляду на мир.
И вот автор МРМ как раз эксплуатирует эту псевдорелигию и сам вплотную "сидит" на том восприятии мира, от которого не может отойти. И ладно бы он был совсем дурным графоманом. Но, в том-то и дело, что он не совсем лишён способностей, что вкупе обеспечивает для него успех у определённой аудитории. Но он убивает, убивает то, что мы любим.
Ведь что мы любим в ГП? Симпатичный мир, который порождает желание вновь и вновь вернуться туда. Определённую простоту и незамысловатость его законов, наивность, осознание человеком возможности достичь многого волевым усилием. Но кому-то надо просто смести это в корзину и водрузить обратно на пьедестал привычные воззрения, потому что слишком свербит в одном месте от "ненаучности".
Я это всё не к тому, что следует всем немедленно сделаться идеалистами. Я к тому, что всему своё место и время, а некоторые считают, что научный подход означает - полностью избавиться от собственного воображения.
Не знаю, насколько понятно я объяснил.