Геометрия милосердия (джен)

Очень сильная работа. Даже немного неожиданно встретить такое на подобном ресурсе... Но весьма приятно, что мое знакомство с ним началось именно с этого произведения. Не обычно, что главным героем выбран господин Самсон. Как правило, предметом интереса авторов, берущихся за тему революции 1789 года, являются либо господа из Якобинского клуба, либо королевская чета. А тут... Мое почтение. Довольно интересно раскрыта тема революционного "правосудия". В особенности заключительная часть рассказа в душу запала. Сравнение Марии-Антуанетты и Робеспьера. Точнее, восприятие самого Самсона относительно двух этих исторических персонажей.

Ник Ворон
Cпасибо огромное. Вы абсолютно точно уловили то, ради чего всё это затевалось - показать контраст между теми, кто уходит с достоинством, и теми, кто, разрушая мир, сам становится его жертвой. Сансон как свидетель истории - это был для меня самый важный образ. Рад, что наше знакомство началось именно с этой работы.

Удивительное погружение в эпоху и в ментальность. Разве что современное безликое слово "монстр" здесь лишнее. Все прочее - на высоте.
Особо отмечу, как показана вера Сансона. Сам факт, что притяжательные местоимения, относящиеся к Богу, написаны с заглавной буквы, вызывает уважение - кто сейчас вообще так пишет?
Образ Сансона вызвал в памяти давно прочитанную книгу "Праведный палач" - и еще кое-какие мысли: отчего-то принято считать, что все поголовно, кого казнили (не в ВФР конкретно, а вообще), были этакими невинными страдальцами либо борцами за свободу против угнетателей, жертвами системы. И никто не вспомнит о страшных преступниках, убийцах, грабителях и прочих (тех же детоубийцах - вряд ли такое творили честные женщины), которые получали по заслугам и порой умирали нераскаянными, сожалея не о своих злодеяниях, а о том, что попались. Трудно было палачам с такими, если палачи походили на Сансона.

Сам дух кровавого безумия, когда смерть вправду делается обыденностью, передан живо до жути. Это и есть гуманизм в полном смысле слова: человеку можно все, потому что он человек. Недаром все революционеры очень не любят Бога.

А когда недавние властители судеб, отправлявшие на смерть ежедневно до сотни людей, сами восходят на эшафот, мне видится в этом справедливость, пускай без милосердия. Эх, далеко мне до великодушия месье Сансона!

Словом, мощная история. Стоит перечитать. Спасибо автору.

Аполлина Рия
Благодарю Вас за столь глубокое прочтение. Вы затронули именно ту сторону медали, о которой мне хотелось написать: о тяжести милосердия к тем, кто, возможно, не был героем или святым. Для Сансона, как для человека верующего, само понятие греха и преступления было вторично перед лицом смерти и бессмертия души - это, пожалуй, и есть главный конфликт всей его жизни. Спасибо за замечание про слово "монстр" - Вы абсолютно правы, оно выбивается из строя текста, я обязательно переосмыслю этот момент. Ваши слова о том, что историю стоит перечитать - для меня самая дорогая награда.