Комментарии «Скажите королю!» (джен)

Никогда еще не встречала сюжета, где Гермиона отказывалась бы от магии, и это потом по ней било... Хотя, когда на голове у Гермионы появились раны, я сразу подумала, что это она их себе нанесла, но не из-за отречения от магии, естественно, а из-за того что ее прокляли каким-нибудь очень сильным повреждением мозга, чем-то вроде программы на самоуничтожение...

"МакГоннагал тяжело вздохнула.

— Во времена правления шотландского короля Джеймса, а это конец шестнадцатого века, происходило множество ведовских процессов."

Извните, ошибочка: конец шестнадцатого века - правила еще Елизавета I Великая. Династия Стюартов правила в Англии XVII в., собственно, было два Карла (Чарльза) и два Якова (Джеймса). Одного из них казнили по приказу Кромвеля в середине XVII в. (где-то 40-е годы), однако после падения последнего монархия возродилась. Джеймса II, если не ошибаюсь, сместил Уильям Оранский (Уильям III) в 1688 г. (хотя м.б. Джеймс всех достал, и его пнули, т.к. он был весьма непопулярным королем, а на его место пригласили Оранского).
В общем, если век поменять, исторически более достоверно будет ИМХО.

"Спасибо! Но ошибки тут нет. Джеймс Стюарт (сын Мэри Стюарт) был королем Шотландии под именем Джеймса Шестого... Это 1592 год... МакГоннагал - шотландка, так что для нее Джеймс король."

Заязочка, большое спасибо за разъяснение ))
Хотя, если честно, мне казалось, что Англия и Шотландия уже были объединены тогда.

"Колдовская истерия связана именно с этим королем. Собственно и в других странах это больше связано с реформацией. Инквизиция, инквизицией, но протестанты с большим страхом относились к женщинам... А например по законам Карла Великого вера в ведьм и колдовство приравнивалась к поклонению дьяволу и к сомнению в милосердии и всемогуществе Божием."

Это я в курсе. Поэтому мне и кажется натянутым написанное в учебнике по истории магии за 3-й курс, что якобы ведьмы не горят и вообще могут охлаждать пламя. В смысле, что некоторые любят ссылаться на этот факт из канона, как на непреложную истину. Но ведь это учебник истории, и там могут написать все, что угодно нынешней власти. А, с учетом тогдашних отношений Фаджа и Дамблдора, особенно после падения ВДМа, магглов, как мне кажется, стали усиленно обвинять. Что вот ведовские процессы были очень давно, еще в глубокое средневековье (хотя ЕМНИП они только в XVIII в. пошли на спад, и даже в XIX в. еще были отдельные случаи сожжения, а 200 лет для волшебников все-таки не очень большой срок), и вообще, волшебникам вреда от них типа не было. И прямопротивоположная пропаганда - которая была в 7-й книге.

"В Средние века обвинения в колдовстве шли до кучи. Там все не так просто. Был нужно доказать не сам факт колдовства, а намерение причинить вред и факт сговора с дьяволом. Собственно начало ведовских процессов - это высокое Средневековье, и, как это ни дико звучит, эпоха гуманизма. Разгул маразма - 15 век в Европе, 16-17 в Англии и Шотландии."

В том-то и дело, что началом средневековья условно считают падение Западной Римской империи, а это начало VI в. ЕМНИП, в то время как активно ведовские процессы начали проводиться уже в конце XV, т.е. на закате средневековья, в Новое время, как вы верно отметили, в эпоху Гуманизма. "Молот ведьм" был написан в конце XV в. и предназначался для выявления и суда над ведьмами не церковными, но городскими властями, и какое-то время был запрещен. Однако уже в XVI в. именно городские власти и взяли его на вооружение. Кроме того, у католической церкви была довольно большая сеть шпионов в разных слоях общества, призванных выявлять в т.ч. случаи колдовства у последственных. И до начала XV в. чаще всего выяснялось, что никакого колдовства не было. Опять же, сыски чаще всего производились по чьим-нибудь доносам или заказам. Однако в более позднее время уже одного факта доноса было достаточно, чтобы приговорить к сожжению на костре.

И по поводу маразма - он активно гулял по постреформационным Германии и Швейцарии вплоть до XVII в.