Страдашкам страдашкам рознь. Страдашкам могут отвечать на какой-то вопрос нести некий смысл. Например а стоит ли мне жить если мой хахаль мене не ебет. Или являться исключительно описанием страдашкам, ах мой хахаль меня не ебет как мне тяжко. И да вопрос качества написания тоже присутствует. Например те кто пишут качественно, те кого публикуют вероятно понимают что сюжет как два подарка отжарили в друг друга в попку является довольно узким сюжетом и изголяться над ним конечно можно, но зачем.а вот слэшерицы почему-то думают что их книга про анальные утехи это есть шедерв и вклад в культ достояние.

Есть несколько пейрингов из греческой и римской мифологии:
Ахилл и Патрокл, Аполлон и Нарцисс/Гиакинф/Гименей/Кипарисс/ и др., Дионис и Ампел/Просимн, Геракл и Нис/Абдер/Ила/Йолай, Гермес и Крокус, Орфей и траки (реально было во множественном числе)/Калаид, Посейдон и Нерит/Пелоп, Тезей и Пирифой, Зевс (в теле Артемиды) и Каллисто, Зевс и Ганимед.

Децл_вернулся

В отношениях двух мужчин не меньше, а то и больше простора для сюжета, чем в отношениях между мужчиной и женщиной.
Больше - потому что добавляется конфликт с обществом, более острый, чем в любых гетеросексуальных вариациях на тему.

А насчёт тех, кого публикуют, (что не всегда равно качеству написанного) так мы и сейчас имеем наблюдать «запрет пропаганды гомосексуализма» в России, едва ли много кто возьмётся публиковать практически криминализированную тематику. А до двадцатого века это и было чистым криминалом.
В публикации любовной прозы разного качества, но строго гетеро направленности соображения не эстетические и не литературные, а законодательно-правовые и экономические.
Это сейчас Роулинг может позволить себе главного героя детской серии объявить геем, Мартин спокойно вписывает гомосексуальную линию в сюжет, сто лет назад они бы не рискнули и издательства не взялись.