В одном монастыре жил Учитель медитации со своими учениками. Каждый раз, когда Учитель и его ученики начинали практику медитации, в зал входил кот и отвлекал их от практики, бегая вокруг и создавая много шума. Поэтому Учитель распорядился, чтобы на время вечерних занятий кота привязывали на верёвку.

Спустя время, когда учитель умер, кота по-прежнему продолжали держать на привязи.
Когда не стало и кота, в монастырь принесли другого и его также привязывали во время занятий медитаций, чтобы тщательно выполнять наставления Гуру.

Прошли века, учёные последователи этого Учителя написали научные трактаты, в которых указывалось, что привязывание кота во время медитации имеет особую важность.

некоторые коты э... диаметрально противоположны))

Charon
Какой-то странный гуру. Поистине просветленный учитель не замечал бы кота, даже если бы тот улегся спать прямо на нем:)

sophie-jenkins
Разве гуру не обязан заботиться о своих учениках?
Это же им мешал котег, а не ему :-)
Хотя возможно связанный кот нёс в себе особую сакральную истину ^_^

Но не всем котам так везло.

В эпоху Тан на горе Нанчуань жил знаменитый праведник Пуюаньчаньси, которого по имени горы прозвали Наньчуань (в японском чтении Нансэн). Однажды, когда все монахи обители косили траву, в мирном храмовом саду невесть откуда появился крошечный котенок. Удивленные монахи долго гонялись за пушистым зверьком и в конце концов поймали его. Разгорелся спор между послушниками Восточной и Западной келий – и те и другие хотели взять котенка себе. Увидев это, святой Нансэн схватил зверька и, приставив ему к горлу серп, сказал: «Если кто-нибудь сумеет разъяснить смысл этого жеста, котенок останется жить. Не сумеете – умрет». Монахи молчали, и тогда Нансзн отсек котенку голову и отшвырнул труп.

Вечером в обитель вернулся Дзесю, старший из учеников мудреца. Старец рассказал ему, как было дело, и спросил его мнение. Дзесю тут же скинул одну сандалию, возложил ее на голову и вышел вон. Тогда Нансэн горестно воскликнул: «Ах, почему тебя не было здесь днем! Котенок остался бы жив».

Это коан «Нансэн убивает кошку» из четырнадцатой главы катехизиса «Мумонкан» и разьясняется он так.

Зарезав котенка, святой Нансэн отсек наваждение себялюбия, уничтожил источник суетных чувств и суетных дум. Не поддавшись эмоциям, он одним взмахом серпа избавился от противоречий, конфликтов и разлада между собой и окружающими. Поступок Нансэна получил название «Убивающий меч», а ответ Дзесю – «Животворящий меч». Возложив на голову столь грязный и низменный предмет, как обувь, Дзесю безграничной самоотреченностью этого акта указал истинный путь Бодхисаттвы.

Хотя по мне мудак был этот Пуюаньчаньси-Нансэн.
Мог бы просто выставить котейку за ворота.

Ну, как минимум, "гулять" моя кошка знает...