#sw #размышлизмы #пытаюсь_в_критику

…В многоцветной кипени проявляется знак.
Золотой лотос.
Следом приходит человек. Человек ли? Он стоит под сверкающим венцом: руки и бедра округлы подобно слоновьим хоботам, лик прекраснее миров Брахмы и сияет ярче полной луны, у гостя прямые плечи и орлиный нос, широкая грудь придает ему царственное величие, а гибкая шея не уступает в совершенстве морской раковине. Вооружен он луком из побега сахарного тростника, тетива состоит из вереницы жужжащих пчел, а пять стрел - это пять благоухающих цветов на длинных стеблях.
Его одеяния лазурного оттенка, кудри украшены венком из кейсар-соцветий, а над головой вьется стяг с изображением зубастой морской макары.
Это Любовь. Символ Крита-Юги, Эры Совершенства, символ Золотого Века, когда мир был идеален и существам не требовалось разделение на варны, а также - на смертных и бессмертных.
…Рядом с золотым лотосом мгла рождает серебряную пластину с изображением зайца.
Заяц барабанит передними лапками и испуганно смолкает, когда рядом с пластиной-обителью возникает строгий исполин.
Одежда гиганта цвета старой бронзы, поступь величава и горда, а взгляд очей с покрасневшими белками пронизывает тебя насквозь. Брахманский шнур свисает с его левого плеча, диадема царя-кшатрия украшает голову, жезл вайшьи-землевладельца держит он в правой руке, сандалии шудры на его ногах, но нет в том кощунства, нет и осквернения святынь.
Это Закон.
Символ Трета-Юги, Серебряного Века, символ Эры Разделения, когда добродетель уменьшается на треть и приходится костылем Закона подпирать корову Мироздания, потерявшую одну ногу.
…Медно-красные весы возникают подле серебряной пластины.
Чаши их все время колеблются, меряя невидимое взору, и мнится: когда они остановятся, настанет конец света.
Стройный красавец выходит следом. Он идет, чуть пританцовывая, смуглый, тонкий в кости, обнаженный, если не считать высокой шапки синего бархата, а также многочисленных браслетов на лодыжках и запястьях. Четыре руки у красавца, и кудри его уложены в "джата-мукута" - прическу высшего существа, лишь глаза беспокойно шныряют по сторонам, словно голодные мыши, не портя, впрочем, общего впечатления, а лишь создавая ощущение вечного поиска.
Это Польза.
Символ Двапара-Юги, Медного Века, символ Эры Опеки, когда сила Закона иссякает наполовину и Польза приходит объяснить невеждам, что следует, а чего не следует делать.
Ты с ужасом ждешь явления кривой сабли из черного железа - знака Кали-Юги, Эры Мрака, Эпохи Разрушения - но этого не происходит.
И ты с облегчением понимаешь: час не пробил.
…Троица стоит пред тобой.
Любовь, Закон и Польза.
Триварга, три опоры и три ценности бытия. (с) Генри Лайон Олди, "Чёрный Баламут".

Так вот, если пользоваться этой терминологией, в трилогии Анакина джедаи сами выстраивают свою Кали-Югу, отказавшись от всей триварги, правда не совсем в каноническом порядке.
В первом фильме они отказываются от Пользы, игнорируя растущую угрозу со стороны Федерации и коррупцию в Сенате.
Во втором фильме сливают Любовь, используя живое оружие и сами став таким оружием.
И в третьем кладут большой длинный... светомеч на Закон, атаковав собственного главнокомандующего.

Как я писал в предыдущем посте:

Если бы Орден с самого начала твёрдо следовал политике "Мы мирные философы-отшельники и лезем урегулировать конфликты только тогда, когда нас об этом попросят, причём в любой момент можем отказаться" - Сидиус бы утёрся.
Это Орден Любви.

Если бы Орден с самого начала твёрдо следовал политике "Мы верные слуги Сената, и атакуем тех и только тех, на кого нам укажет Сенат" - Сидиус бы утёрся.
Это Орден Закона.

Если бы Орден с самого начала твёрдо следовал политике "Мы хранители мира и порядка в Галактике, поддерживаем его теми способами, какими считаем нужным, и всякий, кто этот мир и порядок нарушает, получит по рогам, будь он даже сенатор или канцлер" - Сидиус бы утёрся.
Это Орден Пользы.

Сюда же выношу свой из комментариев к предыдущему посту:

Известно правило, согласно которому в ситуации, не допускающей логически однозначного решения, следует принять решение, однозначное этически. И наоборот. (с)

Применительно к джедаистике это правило можно переформулировать так:
"Если ты не знаешь, чего от тебя требует здравый смысл - слушай Силу. Если ты не знаешь, чего от тебя требует Сила - слушай здравый смысл".
Но они умудрились накосячить и против Силы и против здравого смысла.

Сюда же, в тему "три источника и три составные части", в максимально грубой формулировке.
Как выглядела губительная для Ордена комбинация в максимально грубом изложении:

Сенат использует джедаев.
Палпатин использует Сенат.
Джедаи НЕ используют Сенат.

Убираем любую часть из этой комбинации - и у Ордена появляется шанс выжить.
Орден Любви убирает первый элемент - он не позволяет Сенату себя использовать, самоустранившись от грязной политики и бессмысленной войны.
Орден Закона убирает второй элемент - в этом варианте Сенат достаточно силён, умён и самостоятелен, чтобы не позволить какому-то набуанскому выскочке собой манипулировать. Хотя бы из чисто корыстных соображений.
Орден Пользы убирает третий элемент - Сенат аморфен и разложен, Палпатин играет им, но и джедаи играют им тоже - честная партия на одной и той же доске.