↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Вход при помощи VK ID
временно не работает,
как войти читайте здесь!
Lados Онлайн
вчера в 18:48
Aa Aa
#средневековье_вид_сбоку #эроблоги #упрт_трукрайм наверное
А не рассказать ли мне вам, граждане, замечательную историю двух молотобойцев из Лейстера, которых поймали за нехорошим? Потому что оказалось, что мой пропуск в библиотеку Йоркского университета всё ещё не сгорел и я таки нашёл там Sexual identity and identity politics in Mediaeval England, где сия увлекательная история поведана.

Под кат, потому что там немного графичной гомосятины. Дорогой роскомпозор, речь об уголовном деле XIV века, тут точно никак нельзя сказать, что оно что-то пропагандирует.
Итак, вскоре после Михайлова дня в городских банях Лейстера некто Джек, работник неясной специальности в кузнице того же мастера, что и наши геи-молотобойцы, которых обоих зовут Джонами, увидел следующее:
Первый Джон, молотобоец почтенного мастера Бэзила, кузнеца из прихода св. Анны, взял срамной уд второго Джона, также молотобойца в той же мастерской, и второй Джон взял срамной уд первого Джона, и они мяли их и тёрли, пока не достигли желаемого.

Это было сочтено очень серьёзным обвинением.
Само по себе гомосексуальное соитие на тот момент не считалось чем-то криминальным - греховным, да, но не криминальным. До Buggery Act Генриха VIII, по которому оба участника приговаривались к смертной казни, оставалось еще много лет.
Но оба Джона были женаты, причём на дочерях этого самого мастера Бэзила.

А вот если женатый человек изменял жене с другим мужчиной, дело уже переходило в несколько другую категорию. Это был один из немногих случаев, когда признавалось, что мужчина своим поведением оскорбил честь своей жены - а соответственно, и честь её семьи - и жена (и её семья) могли требовать денежной реституции, развода и даже публичного позора и телесного наказания, если речь шла о простолюдине.

Однако по какой-то причине церковный суд, а именно они занимались делами о содомии, задался вопросом: а являлось ли то, что проделали два Джона, именно содомией?
Ибо если считать, что два мужчины не могут трогать срамной уд друг друга, то не могут они и помочь друг другу в мочеиспускании. И если им нельзя мять и тереть срамной уд друг друга, это тоже многому нужному может препятствовать. Потому неразумно считать, что прикосновение составляет содомию.

Было решено, что за двумя Джонами будет установлена слежка в следующий раз, как они отправятся в баню. Следить следовало вот за чем:
Закажут ли они обычные услуги банных женщин? И будут ли они опять мять и тереть срамной уд друг друга? И погрузит ли один срамной уд другому в род или задницу, или оба одновременно станут целовать и погружать в рот срамной уд друг друга?

Шпион обнаружил, что, цитирую
Они снова мяли и тёрли срамной уд друг другу, а затем опустились на колени и по очереди ласкали и целовали друг другу срамной уд, однако в рот не погружали.

Суд всё обсудил и вынес следующий вердикт:
Так как мы полагаём, что соитие есть помещение срамного уда в отверстие, а содомия есть богомерзкое соитие мужчины и другого мужчины, то как соития не было, так и содомии также не было.
Однако мы признаём также рукоблудие большим грехом, и он был, и пусть Джон, молотобоец под мастером Бэзилом, и другой Джон, также молотобоец у того же мастера, купят за то индульгенцию и совершат паломничество в Кентербери.
вчера в 18:48
3 комментариев из 6
Lados Онлайн
Я думаю, что у традиционных людей, как правило не покидающих области радиусом в пару десятков километров от места "прописки", любой путешественник - развратник, вор, человек бестолковый, а если женщина - точно проститутка.
финикийский_торговец, традиционные люди любили иногда сходить в паломничество, кстаи. Хоть раз в жизни, но ннада
Lados
Я слушал лекции Вальтера про паломничества в срашновековье и не только их, но у меня сложилось впечатление что это "ннадо" - это обычно (для большинства людей небогатых) достаточно недалеко. Причем хоть и пешочком и с тем уровнем удобств, но на популярных маршрутах паломничества инфраструктура была довольно развита (те что подальше).

Кроме того как обычно - средневековье долгое, Европа большая, всюду всё по разному. А отношение к бродягам всюду общее +-.
Lados Онлайн
финикийский_торговец, это да, конечно.
В Бриташке вон Кентербери под боком, недалеко, комфортненько и можно приятной компанией завалиться

Но кстати своя правда насчёт того, что некоторые паломничали по каефу и ради легкого секса тоже есть.
ПОИСК
ФАНФИКОВ









Закрыть
Закрыть
Закрыть